蒙古律书

随机推荐

• 卷八百六十七·彭定求

  　 　　卷867_1 【浑家门客联句】 　　自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。--麻大 　　终朝每去依烟火，春至还归养子孙。--和且耶 　　曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。--和且耶 　　卷867_2 【长须国驸马

• 卷三百九十·彭定求

  　 　　卷390_1 【李凭箜篌引】李贺 　　吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁， 　　李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 　　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处， 　　石破天惊逗

• 奏折·乾隆

  太子少保尚书【臣】蒋溥谨奏为恭刻圣制以光文治事乾隆十四年二月发出御制诗四十四卷自丙辰至丁卯一纪所作四千有奇命翰林诸臣中字画端楷者分卷抄录仍藏之内殿不令付梓特制序文於卷首盖圣德谦冲不欲与文人学士争长意至

• 御选明诗卷九十七·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷九十七五言絶句二程敏政题碧桃便面省识春风面何因岀镜中暗香吹不断掌上舞回风荏平道中落日荏平道孤村未掩关望中青隐隐人说是陶山题汪玺贡士四禽图春风海上桃仙禽托栖止莫啄千叶花留结千年子何

• 卷二百十四·毕沅

  　　◎元纪三十二 ∷起强圉作噩七月，尽著雍掩茂十二月，凡一年有奇。 　　○顺帝 　　至正十七年年 　　秋，七月，丙子，吴徐达率兵攻常熟，张士德出挑战；先锋赵德胜麾兵而进，擒士德送建康，遂循望亭、甘露、无锡诸寨，皆下之。 　　

• 尚史卷八十八·李锴

  表二周同姓诸侯年表上太史公一观诸要谱十二诸侯辟驰説却厯人法至简也今拟其体着之表系统于周列国班焉首同姓次异姓同姓尚亲异姓尚功始周始讫周终一以従之天之道也夫王者之道正乎天天之道正乎一仲尼法天尊王修春秋而

• 第一六三移光绪十四年五月三日一一三二三—三六·佚名

  行营中军周，录巡抚刘批，移会新竹县移文 关防 福建台湾巡抚部院行营中军关防私记光绪十四年五月初六日到福建台湾巡抚部院行营中军、兼署艋舺营水陆等处地方参府周为录批移会事。窃照前奉抚宪札饬，会

• 钦定续通志卷二百二十六　列传二十六·纪昀

  列传唐 【二十六】○唐二十六桓彦范【薛季昶 杨元琰杨仲昌】 敬晖崔元暐【涣 纵碣】 张柬之 袁恕己【高】桓彦范敬晖崔玄暐张柬之袁恕己△桓彦范桓彦范字士则润州丹阳人以门荫调右翊卫迁司卫主簿狄仁杰曰君才识

• 一三六　西山养病·周作人

  我于六月二日搬到西山碧云寺里，所租的屋即在山门里边的东偏，是三间西房，位置在高台上面，西墙外是直临溪谷，前面隔着一条走路，就是一个很高的石台阶，走到寺外边去。这般若堂大概以前是和尚们“挂单”的地方，那里东西两排的厢房

• 丘处机、祁志诚传·宋濂

  丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有个看相的人说他以后当成为神仙的领袖。年十九，在宁海的昆仑山，同马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等拜全真道的重阳王真人为师。重阳十分器重处机。金、宋两王朝，都曾派

• 周述学传·张廷玉

  周述学，字继志，浙江山阴人。读书好深思熟虑，尤其对于历学有精深研究，撰有《中经》，用中国之算术检验西域之预测。又做《星道五图》，知七曜(日、月、金、木、水、火、土)的运动皆有规律可循。他与武进的唐顺之谈论历法，将历代

• 卷九·佚名

  钦定四库全书钦定大清通礼卷九吉礼厯代帝王庙飨厯代帝王之礼正殿七室中室太昊伏羲氏炎帝神农氏黄帝轩辕氏左室少昊金天氏颛顼高阳氏帝喾高辛氏帝尧陶唐氏帝舜有虞氏右室夏王禹启仲康少康杼槐芒泄不降扄厪孔甲臯发商王

• 黄弈住·佚名

  黄弈住先生小传黄先生弈住福建南安县之楼霞鄕人年二十一渡荷属爪哇在三宝垄营五年始辟其最初之商店即今之垄日兴总行是也自是益致力于糖米咖啡等贸易事业又十年而北加浪新嘉坡吧达维亚棉兰泗水香港之日兴分行先后成立

• 尚书句解卷七·朱祖义

  元　朱祖义　撰洪范第六【此篇以洪范名乃箕子歴陈治天下之大法如彞伦即九畴九畴之一以五行言五行之一以水言则五行者九畴之本水者五行之本水有逆顺则五行因之而有汨与治也五行有汨与治则九畴亦因之而有斁与叙也岂天果

• 卷六十九·佚名

  释两不和合品第四十七之下（经作两不和合过品）【经】“复次，须菩提，说法者有信有善，欲书受深般若波罗蜜，乃至正忆念；听法者无信，破戒恶行，不欲书受深般若波罗蜜，乃至正忆念，当知是为魔事。须菩提，听法者有信有善；说法者

• 卷第五·佚名

  实叉难陀译八十华严经复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议解脱门方便海，入如来功德海。所谓：有解脱门，名：严净一切佛国土调伏众生令究竟出离。有解脱门，名：普诣一切如来所修具足功德境界。有解脱门，名：安立一切菩萨地诸大愿海。有解脱

• 卷第七十七·德清

  大方广佛华严经纲要卷第七十七 于阗国三藏沙门实叉难陀　译经 清凉山大华严寺沙门澄观　疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 入法界品第三十九之十八 尔时善财童子。渐次南行至妙意华门城。见德生童子有德童女。顶礼

• 破邪论·法琳

  凡二卷。唐代法琳撰。今收于大正藏第五十二册。书中评破道教之邪说。唐武德四年（621），太史令傅奕上书高祖，以为寺塔、僧尼多于国有害，列述十一条，极力排佛，主张废除佛教、沙门还俗。时法琳等奉敕辨破之，更著书反驳傅奕之邪说，