首页 / 正文

毛诗故训传

注释书。西汉毛公撰。《诗经》传至西汉,分为四家,齐鲁韩三家为今文,毛诗为古文,《汉书·艺文志》著录《毛诗》29卷,《毛诗故训传》30卷,然但称“毛公之学”,不著其名,今人一般认为作《故训传》者为鲁人毛亨(称“大毛公”),毛亨授赵人毛苌(称“小毛公”)。四家诗中,毛诗最为晚出,势力也最小,自东汉末郑玄为之作笺,始大行于世,以后三家诗渐次亡佚,毛诗遂成为《诗经》之唯一传本。《毛诗故训传》是目前所存最早的传注体训诂书, “‘诂训’第就经文所言者而诠释文, ‘传’则并经文所未言而引申之,此‘诂训’与‘传’之别也”(清毛瑞辰《毛诗传笺通释·毛诗训诂传名义考》),“诂训”亦即“故训”,用来释字词,“传”则用来通诗义。全书以“故训”即解释字义为主,行文简约,大量采用直训即“某,某也”的形式,然而多是随文立训,所注均为句中使用义,或以大类名释小类名,或以小类名释大类名,或以今字释古字,或以通行字释非通行字,等等。故同一个字可能用不同的字来解释,而不同的字也可能用相同的字来解释。其他术语,有“某犹某也”、“某亦某也”、“某谓之某”、“某某为某”、“某某曰某”、“某言某某”、“某,某属”、“某,某貌”、“某,辞也”、“某,叹辞”、“某,某也,一曰某也”等,训释词与被训释词在词义上通常并不是完全的对等关系,而只限于本篇本句中的使用义。在“传”的方面,毛公不但解释句义、章旨、篇旨,也解释创作手法,标明“兴”体,还常介绍诗之背景材料。毛公的训诂体例和术语并非都是自己独创,而是渊源有自,继承发展了前代学者的成就(今人可以从《国语》、《左传》、《礼记》等书中考见其承袭之轨迹),把前人分散的诂训体例和术语汇于一书中,形成了完整严密的体系,奠定了传注体训诂学的基础。今通行者为《十三经注疏》本,又有宋刻单行本二部,藏北京图书馆。清段玉裁有《毛诗故训传定本》30卷,亦可参看。

《毛诗故训传》全部章节目录

(1)第一部分
(2)第二部分
(3)第三部分
(4)第四部分
(5)第五部分
(6)第六部分
(7)第七部分
(8)第八部分
(9)第九部分
(10)第十部分
(11)第十一部分
(12)第十二部分
(13)第十三部分
(14)第十四部分
(15)第十五部分
(16)第十六部分
(17)第十七部分
(18)第十八部分
(19)第十九部分
(20)第二十部分
(21)第二十一部分

猜你喜欢
  春秋公羊传·公羊高
  春秋左传·左丘明
  周易·佚名
  周礼注疏·郑玄
  毛诗正义·孔颖达
  子思子·汪晫
  孔子集语·孙星衍
  新论·桓谭
  东西均·方以智
  张子正蒙注·王夫之
  丽泽论说集录·吕祖谦
  象山语要·陆九渊
  中庸辑略·石墪
  论语商·周宗建
  孟子集疏·蔡模

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 寿涯禅师·唐圭璋

      渔家傲   咏鱼篮观音   深愿弘慈无缝罅。乘时走入众生界。窈窕丰姿都没赛。提鱼卖。堪笑马郎来纳败。   清冷露湿金楶坏。茜裙不把珠缨盖。特地掀来呈捏怪。牵人爱。还尽许多菩萨债。

  • 第四十二章 团圆受诏·屠隆

    【薄幸】〔旦小生贴上旦〕草木回春。门阑生喜。报夫君将到。东方千骑。〔小生〕金门赐环。玉阶鸣佩。〔贴〕恩无比。已还他淸华旧秩。又兼那新衔谏议。〔旦〕万里投荒正寂寥。〔小生〕天恩浩荡下渔樵。〔

  • 第十八折 忠臣被逮·冯梦龙

    【越调忆莺儿】[众]【忆多娇】[外官服,丑、贴扮校尉携锁随上]神不识,鬼不识,平地一声大霹雳,丞相传言拿活的。【黄莺儿】须潜行屏息,防他走失。[外]还防他使个拖刀计,要机密,我单人独马,只做访相知。你每权且退后。我只做相访,待他

  • 卷九十一·列传第二十九·脱脱

        完颜撒改 庞迪 温迪罕移室懑 神土懑 移剌成 石抹卞 杨仲武 蒲察世杰(本名阿撒) 萧怀忠 移剌按答 孛术鲁阿鲁罕 赵兴祥 石抹荣 敬嗣晖   完颜撒改,上京纳鲁浑河人也,其先居于兀冷窟河。身长多力,善用枪

  • 卷一百六十九 皇祐二年(庚寅,1050)·李焘

      起仁宗皇祐二年八月盡是年十二月   八月乙卯朔,詔罷祀前一夕警場。先是,帝謂輔臣曰:「明堂直端門,而致齋於內,奏嚴於外,恐失靜恭之意。」下禮院議曰:「警場本古之鼓鼜,所謂夜戒守鼓者也。故王者師行、吉行皆用之。乘輿

  • 卷八·司马贞

    钦定四库全书 史记索隐卷八 唐 司马贞 撰 礼书第一【书者五经六籍总名也此之八书记国家大体班氏谓之志志记也】 洋洋【音羊洋洋美盛貌邹诞生音翔】大行【大行秦官主礼仪汉景帝改曰大鸿胪鸿胪掌九宾之仪也】错衡【

  • 第45章 血口喷人的蒋介石·冯玉祥

    史迪威将军这个人,不只是我一个人的老朋友,也是许多中国人的老朋友。因为他在中国很多年,中国话说得很好,他平素的一言一动都是平民化的,他所做的事情都肯为大众谋利益。这一次在缅甸同日本人作战,他是实实在在地与官兵同甘

  • 孝闵帝纪·令狐德棻

    孝闵皇帝名觉,字陀罗尼,是太祖的第三个儿子。母亲是元皇后。大统八年(542),生于同州官署。九岁时,被封为略阳郡公。当时有一个善于看相的人史元华见到他,回来后对亲近的人说:“这位公子有极贵之相,只可惜寿命不长。”魏恭帝

  • 宪宗本纪·张廷玉

    宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝,叫朱见深,英宗长子。母贵妃周氏。宪宗最初名叫朱见..。英宗被扣留于瓦剌,皇太后令立他为皇太子。景泰三年(1452),废为沂王。天顺元年(1457),复立为皇太子,改名朱见深。天顺八年

  • 卷二名例律·窦仪

    【四门】律条十六并疏格敕条八起请条二八议请减赎犯罪事发以官当徒除名免官免所居官八议一曰议亲谓皇帝袒免以上亲及太皇太后皇太后缌麻以上亲皇后小功以上亲二曰议故谓故旧三曰议贤谓有大德行四曰议能谓有大才业五曰

  • 卷三十五、巡游之无度·黄鸿寿

    高宗乾隆六年,秋七月,帝奉太后幸木兰行围,御史丛洞疏谏,不听,自是每岁七月畋于木兰,至九月或十一月始还京师〈(后不备记)〉。初,帝慕苏州风景,欲南巡,使大学士讷亲往江浙查道,覆奏曰:‘苏州城外惟虎邱称名胜,实则一坟堆之大者

  • 灵台·佚名

    ——与民同乐的君主有几多【原文】经始灵台(1),经之营之(2)。庶民攻之(3),不日成之。经始勿亟(4),庶民子来。王在灵囿(5),麀鹿攸伏(6),麀鹿濯濯(7),白鸟翯翯(8)。王在灵沼,於牣鱼跃(9)。虡业维枞(10),贲鼓维

  • 卷九·朱鹤龄

    钦定四库全书读左日钞卷九吴江朱鹤龄撰五年舍中军卑公室也注罢中军季孙称左师孟氏称右师叔孙氏则自以叔孙为军名疏分中军之衆属上下二军故鲁有左师右师左师右师见哀十一年传又言叔孙武叔退而蒐乘知自以叔孙为军名也 

  • 卷二十八·张廷玉

    <經部,春秋類,欽定春秋傳說彙纂欽定四庫全書欽定春秋傳說彚纂卷二十八【乙靈王二卯十六年】二十有七年【晉平十二年齊景二年衛獻三十一年蔡景四十六年鄭簡二十年曹武九年陳哀二十三年?文四年宋平三十年秦景三十一年楚

  • 辑定毗陵集跋后·太虚

    毗陵慧月大师,予同戒中一人也。宿缘充足,又得共探大藏汶溪西方寺,居彼时笔研颇勤,采录经论,不懈制作。复约予同和西斋净土诗百八首,法喜之乐,一时无两!居无何,予去白下,继之五羊,遂与君阔别。辛亥夏月,始重遇补怛般若精舍,抵掌谈故

  • 东方文化正名·太虚

    ──十九年作──东方一名,盖随用处而不同义。我国古来,大概以对于印度或西域诸国,而自称东方;但在古来之日本,则以东方自居,而指我国为西方,甚至以我国为极西。故某日皇致我隋帝书,自称日出处天子,而称隋帝为日没处天子。然在

  • 卷第十四·佚名

    鞞婆沙论卷第十四阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译中阴处第四十一(出阿毗昙结使揵度人品非次)中阴者。何以故作此论。答曰。断他意故作此论。或有欲令有中阴。或有欲令无中阴。鞞婆阇婆提欲令无中阴。育多婆提

  • 周易大全·胡广

    易学著作。胡广、杨荣、金幼孜等四十多位学者共同编撰。是一部汇集前人《易》学观点的著作。是明永乐年间皇帝下令编修的《五经四书大全》中的一部。全书二十四卷。书前有易序、凡例以及引用先辈学者的姓氏、周易陈子