东坡《中秋》诗云：“此生此夜不长好，明月明年何处看。”与高适“今年人日空相忆，明年人日知何处”之句暗合。罗隐《中秋不见月》诗云：“只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。”本于卢仝《月
宋 晁补之 撰水龙吟【别吴兴至松江作】水晶宫绕干家卞山倒影双溪里白苹洲渚诗成春晩当年此地行遍瑶台防英携手月婵娟际算多情小杜风流未覩空肠断枝间子 一似君恩赐与贺家湖千峰凝翠黄粱未熟红旌已逺南柯旧事常恐重
钦定四库全书明诗综卷六十一翰林院检讨朱彞尊编区大相【四十八首】大相字用孺高明人万厯己丑进士改庶吉士授检讨厯赞善中允有海目先生集【静志居诗话海目持律既严铸词必链其五言近体上自初唐四杰下至大厯十子无所不仿
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百七十二石竹花类五言古魏仓曹宅各赋一物得当轩石竹【唐】李 颀罗生殊众色独为华表滋虽杂兰蕙处无争桃李时同人趋府暇落日后庭期宻叶散红防灵条惊紫蕤芳菲看不厌采摘愿来兹咏石竹
孔子在齐，齐侯出田，田猎招虞人以旌不进，虞人掌山泽之官也公使执之对曰：“昔先君之田也，旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人，臣不见皮冠，故不敢进，乃舍之。”孔子闻之曰：“善哉守道不如守官，道为恭敬之道见君召便？守官非守召不？也君子
炎兴下帙六十三。 起绍兴四年九月十九日乙丑，尽其日。 谨裁书献於元帅节下某等窃闻自古皇王不得已而用兵一本於仁义而已推仁义之心而行於征伐之际则坚甲利兵乃非凶器伐叛服柔乃非危事克致师中之吉终成保大
嘉靖十三年十二月癸巳○朔○己亥吏部议各衙门主事中书评事博士行人等官选补科道凡系改授者即与实授柴薪俸级仍照原职关支考满叙迁许令通筭其余俱与事职报可惟柴薪俸级令照改官支给○升靖虏守备指挥佥事崔天爵署都指挥
南京科道宪庙初政，昏椓尤张，在朝无敢公言者。彭教廷对策，引用接见贤士大夫之时，多截去下句是也。南京刑科给事中山阴王志默渊、金陵王尚文徽，气谊相得，乃率同官言五事："一日览史书。谓古昔得失，载于前史。昔唐仇士良语同列曰：'
耶律图鲁窘，字阿鲁隐，肃祖之子洽礝之孙，勇敢而有谋略。太宗扶立晋的战役中，图鲁窘之父敌鲁古为五院夷离堇，战死，皇上便将其官职授给图鲁窘。会同元年(938)，改任为北院大王，皇上曾经屏退左右而与他商议军国大事，应对合于皇上之
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百六十二明 杨士奇等 撰建官宋徽宗宣和中殿中侍御史许景衡上奏曰臣仰惟神考肇新官制凡省台寺监之官无有小大闲剧皆极一时之选比年以来其选寖
隋末，群雄剧战，皆在北方。若南方，则虽有若萧铣、杜伏威，据地较广，兵力较强者，亦不逾时而定。可见其时政治之重心，实在北方也。朱粲，亳州城父人。亳州，今安徽亳县，城父县，在亳县东南，今其地名城父村。“初为县佐史。大业末，从军讨长
夏为三代之一，其治法，大约在春秋战国之世，还未全行湮（yān）灭。在当时，孔子是用周道，墨子是用夏政的。注33我们读《墨子》的《天志》、《明鬼》，可以想见夏代的迷信，较后世为深。读《墨子》的《尚同》，可以想见夏代的专制，较后世
△初分难信解品第三十四之七十三复次善现，一切智智清净故色清净。色清净故自相空清净。何以故？若一切智智清净。若色清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故自相空清净
△初分校量功德品第三十之四十二复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，说预流向预流果若常若无常。说一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果若常若无常。说预流向预流果若乐若苦。说一来向一来果不还向
△出现光明会第十一之五尔时世尊，当入城时，以不思议。神通之力，於虚空中，出微妙声。演说种种，陀罗尼行，令诸大众。闻如是言，是陀罗尼，於眼尽边。生边边际，寂静流转，乃至寂灭。如是诸法，皆能通达，究竟安祝以布施力，究竟摄取，以持戒力
唐天竺三藏菩提流志译如是我闻：一时婆伽婆，以善成就一切如来金刚正智之所建立，种种殊特超于三界灌顶宝冠，摩诃瑜伽自在无碍，获深妙智，证平等法，所作功业皆已究竟，随众生心悉令满足，三世平等常无动坏，三业坚固犹如金刚普光明身。
不著编辑者名氏。前有明正德丁丑新安汪灿《序》，惟言旧刊《唐策》，不知谁集，考书中魏徵作“魏证”，与《古文集成》同，则亦宋人作也。其集中所录，兼有唐人策论、书状、表奏之文，而独以《唐策》为名者，盖辑以备答策之用，从所重耳
一九二三年六月由上海商务印书馆出发，署周作人编译，其中鲁迅十一篇，周作人译十九篇。《现代日本小说集》的目的是在介绍现代日本的小说，所以这集里的十五个著者之中，除了国木田与夏目以外，都是现存的小说家。至于从文坛全体