耶律图鲁窘传

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• 问花楼词话·陆蓥

  ◎自序词虽小道，范文正、欧阳文忠尝乐为之。考亭大儒，亦间有作。盖古人流连光景，物起兴，有宜诗者，有宜词者。蓥早承庭训，未娴声律，粗识径途。顷者长夏无事，偶阅花间、草堂诸刻，追忆旧闻，久遂成帙，聊以备遗忘，耗岁时耳。道光戊申

• 明神宗显皇帝实录卷之一百八十四·佚名

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• 卷之二百七十九·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷十八·陈均

  钦定四库全书九朝编年备要巻十八　　　宋　陈均　撰神宗皇帝【起戊申熙宁元年止庚戌熙宁三年】戊申熙宁元年春正月甲戌朔日有食之定掩骼令诏州县春首检视暴骸给钱塟祭之复武臣同提刑以唐介参知政

• 第四六七谕光绪十四年十二月初五日一二二三九－－四·佚名

  新竹县正堂方，发给谕戳与大湖总理吴定纲钦加五品衔、特授埔里分府、署新竹县正堂方为给发谕戳，以专责成事。据垦户金和成即吴定连、詹其祝等禀称：「窃思排难解纷，贤者乐此，立中生正，乡人好之。缘大湖垦

• 叱列伏龟传·令狐德棻

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• 天全土司传·张廷玉

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  【提要】 中国人最讲人情和面子，有伤他人情面与和气的事一般都不好干，但由于公务和生意，我们不得不说一些有伤人情的话，只要我们掌握了方式方法，也不会妨耐多大事。 【原文】 齐令周最使郑，立韩扰而废公叔。周最患之，曰：“公

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  <史部,政书类,仪制之属,钦定大清通礼钦定四库全书钦定大清通礼卷二吉礼北郊夏日至大祭地于方泽之礼先祭期五日遣亲王二人诣牺牲所恭代眂牲仪与祀南郊礼同右眂牲先三日皇帝致斋于大内颁制辞于羣臣曰某年月日夏至朕恭祭

• 卷七·史浩

  钦定四库全书尚书讲义卷七　　　　　　宋　史浩　撰商书伊尹相汤伐桀升自陑遂与桀战于鸣条之野作汤誓汤之于伊尹学焉而后臣之故其诰曰聿求元圣与之戮力则尹固汤之所以尊信也尹之告太甲曰尹躬暨汤咸有一德则尹固以是自

• 第76章·老子

  【原文】人之生也柔弱，其死也坚强(1)。草木之生也柔脆，其死也枯槁(2)。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒(3)。是以兵强则灭，木强则折(4)。故坚强处下，柔弱处上(5)。【题解】本章，表达了老子贵柔处弱的思想。老

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  ——在幻想中苦苦期待【原文】风雨凄凄，鸡鸣喈喈①。既见君子，云胡不夷②！风雨潇潇，鸡鸣胶胶③。既见君子，云胡不廖④！风雨如晦⑤，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！【注释】①喈喈（jie)：鸡叫的声音。②云：语气助词，无

• 见相别种辨释难·太虚

  　　──十二年十月作──　　难曰：妄执火体实唯有一，则一世俗体可有无量世俗用，宇宙万有尚是一体，何又谓诸灯别体耶？释曰：汝云何知妄执火体实唯有一，及执世俗体一，乃至执宇宙万有一体耶？难曰：原文说故。如原文说：可别种生而体一

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  疏。总收七觉下。第三会通相摄。即瑜伽意。于中有二。先正相摄。念通定慧者。遍行定慧故。四念是慧须得念故。神足是定。心定须念方守境故。后虽是前三下。通妨。谓有问言。既是前三。此何重说。增故名觉疏。依位所明

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  【古文】如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时毗舍离国。有五百盲人。乞匃自活。时闻人言。如来出世。甚奇甚特。其有众生睹见之者。癃[癃：lónɡ　指衰老病弱的人。]残百病。皆蒙除愈。盲视聋

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  在一般人的眼中，霍桑的性情要被看做是相当古怪的。他最厌憎无聊的应酬。 他常说我国的有闲阶级里面，有一种专门应酬不作别用的人才。他们靠着祖先的余荫，无所事事，生活的方式只限于今天李家请客，后天张家答席；或是王某三十

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  一卷， 清葉燮撰。治民有一定之法程则人知所遵而奸吏猾胥不敢上下其手同一事也赏则均赏罚则均罚故赏一人而天下劝罚一人而天下惩也乃有赏不足劝罚不足惩者可不深思其故乎