【夜行船】〔生上〕瞥下天仙何处也？影空濛似月笼沙。有恨徘徊，无言窨 约。早是夕阳西下。“一片红云下太清，如花巧笑玉娉婷。凭谁画出生香面？对 俺偏含不语情
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集卷九十一古今体一百五十六首【庚寅七】西直门外作视朝还紫禁趂晓命轻舆雨泽幸及节田功观改初烟郊历沃若绿壠总芃如却念西成远心怀敢即舒小憩镜清斋有咏溪斋液池边路
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百九投壶类七言律郡阁阅书投壶和呈相国晏公【宋】梅尧臣较量人世无穷乐罗列平生未见书聊奉投壶祭征虏休言击劒马相如画楼晩去闻寒角缥帙看来落蠧鱼日获诲言皆旧学不愁贫贱带经锄时
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
钦定四库全书左传纪事本末卷十五詹事府詹事高士竒撰孔子仕鲁【仲 由 冉求端木赐 高柴】定公十年春及齐平夏公会齐侯于祝其实夹谷孔丘相犂弥言于齐侯曰孔丘知礼而无勇若使莱人以兵刼鲁侯必得志焉齐侯从之孔丘以公退
钦定四库全书 史记正义卷六十七 唐 张守节 撰 仲尼弟子列传第七 史记六十七 孔子曰受业身通者七十有七人皆异能之士也德行顔渊闵子骞冉伯牛仲弓政事冉有子路言语宰我子贡文学子游子夏师也僻【音癖】参也鲁
齐纪八 齐东昏侯永元元年（己卯，公元499年） [1]春，正月，戊寅朔，大赦，改元。 [1]春季，正月，戊寅朔（初一），南齐大赦天下，改年号为永元。 [2]太尉陈显达督平北将军崔慧景军四万击魏，欲复雍州诸郡；癸未，魏遣前将军元英拒之。 [2]南齐太尉陈
（己未）十四年大明嘉靖三十八年春正月1月1日○癸酉朔，上具冕服，率百官，行望闕禮于勤政殿庭，又賀聖烈仁明大王大妃及恭懿王大妃。禮畢御殿上，受百官賀，入大內，進豐呈于兩殿。午時，具翼善冠、袞龍袍，御勤政殿，行會禮宴，承旨、史官等入
詩序一國史明乎得失之迹傷人倫之廢哀刑政之苛吟咏情性以風其上達于事變而懷其舊俗者也故變風發乎情止乎禮義發乎情民之性也止乎禮義先王之澤也臣觀先王盛時禮樂教化薫蒸陶冶人人有士君子之行發而為詩莫非性情之正流風
前圣继天立极之道莫大于礼后圣垂世立教之书亦莫先于礼礼仪三百威仪三千孰非精神心术之所寓故能与天地同其节四代损益世逺经残其详不可得闻矣仪礼十七篇戴记四十九篇先儒表章学庸遂为千万世道学之渊源其四十七篇之文虽
钦定四库全书毛诗稽古编卷二十七吴江陈启源撰正字【字义 字形字音】字义读书须识字读古人书尤须识古人字古今之字音形多异义训亦殊执今世字训解古人书譬犹操蛮粤乡音译中州华语必不合也夫字形之异则古文大小篆犹存于
△迦叶菩萨品第十二之五迦叶菩萨言：世尊，如佛所说众生佛性犹如虚空。云何名为如虚空耶。善男子，虚空性非过去非未来非现在。佛性亦尔。善男子，虚空非过去。何以故无现在故。法若现在可过去。以无现在故无过去亦无现在。何
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中不还纳息第四之三如施设论说有五净居。谓无烦无热善现善见色究竟天。云何无烦天。谓无烦天一类伴侣众同分。依得事得处得。及已生彼
根本说一切有部毗奈耶卷第十一三藏法师义净奉 制译十三僧伽伐尸沙法摄颂曰。泄触鄙供媒 小房大寺谤片似破僧事 随从污慢语故泄精学处第一尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。时具寿邬陀夷常所作事。若在聚
续指月录卷十六祖下二十六世临济宗苏州邓尉宝藏普持禅师参万峰蔚和尚。彻证大法。蔚付以偈曰。大愚肋下痛还拳。三要三玄绝正偏。临济窟中师子子。灯灯续焰古今传○僧慧旵参。具述悟由。师斥之曰。佛法如大海相似。转
名胜志。明末清初陈弘绪撰。二卷,末一卷。弘绪字士业,号石庄,新建(今属江西南昌)人。在明官经历、知县,入清不仕。著有《恒山存稿》等。是记成于清顺治末,记事止于顺治十一年(1654)。凡五万余字。卷上为考古,含江城(
五卷。唐五代时邱光庭 (生卒年不详)撰。邱光庭乌程 (今浙江吴兴)人，曾官至太学博士，与著名诗人罗隐交往密切。据《宋史·艺文志》记载，《兼明书》共十二卷。陈振孙 《直斋书录解题》作二卷。今本五卷，可能为后人所更定。
四卷。宋杨简撰。五《诰》系指《尚书》中《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》。五《诰》言词古奥，佶屈聱牙，最为难读，杨简于《尚书》选此五《诰》作注，知难而上，颇有大匠风范。该书说解，兼取众家之长，不专主一