等目菩萨所问三昧经

随机推荐

• 彭芳远·唐圭璋

  　　满江红 　　风前断笛平韵 　　愁满关山，又吹得、芦花雪深。西楼外、天低水涌，龙挟秋吟。回首人间无此曲，数峰江上落馀音。似断云、飞絮两悠悠，何处寻。 　　江南路，晴又阴，声韵改，泪盈襟。自中郎去后，羽泛商沉。牛背斜阳

• 第四折·吴昌龄

  (长眉仙领仙童上，诗云)灿灿花光满洞天，琼楼宝殿启华筵。蟠桃结果三千载，共宴长生亿万年。贫道乃是上界长眉大仙是也。自太极初分，修成正道，掌管洞天九霄之上，一切修真悟道之仙。今朝玉帝回来，观见桂花仙子与梅菊荷桃一念思凡

• 词林正韵·戈载

  第一部平声：一东二冬通用【一东】东同童僮铜桐峒筒瞳中(中间)衷忠盅虫冲终忡崇嵩(崧)菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙蒙朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆【二冬】冬咚彤

• 二集卷七十二·乾隆

  钦定四库全书御制诗二集卷七十二古今体五十八首【丁丑七】将往徐州阅河命简亲王奇通阿率衆护卫皇太后先至山东灵岩行宫驻跸减从登途八韵纪事【有序】州维禹画方见雅歌溯开国於大彭指名都於西楚聿自澶渊既徙遂当黄水最

• 后跋·胡薇元

  昔仪征阮文达公抚浙日，选宋人词之勰于音律者，命伶官谱工尺歌之，不能谐，凌教授仲子廷堪言，古乐与今乐中间尚隔燕乐一关，古雅乐以琴，燕乐以琵琶，今俗乐以三弦。琴之幺弦即琵琶之大弦，三弦又即琵琶四弦而去其弟一弦，由古及今，弦递小

• 卷六十六·陈焯

  <集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷六十六兵部主事陈焯编【元有天下文治蔚兴累朝御制词章史臣必编次成帙而元文类弗载一字当因内府藏本不落人间也兹从野史中搜得文宗诗二首用冠简端】元文宗【上神智天畀怡

• 卷六十三·谷应泰

  　　○平孛拜 　　神宗万历二十年二月，宁夏孛拜乱。拜，故鞑靼种也。嘉靖中，拜得罪其酋长，父兄皆见杀。拜伏水草中得免，来投守备郑印，隶麾下，骁勇屡立战功，历升都指挥。 　　拜妻施氏孕将产，拜梦空中大响，天裂出火焰，一妖物如

• 卷之六百三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 福建通志列传选卷一·陈衍

  何乔远王志远曹学佺陈一元（孙亨）陈吁谟（孙达）涂一榛（子伯案、仲吉）彭汝楠（子士瑛）林焊马思理唐显悦（弟洞拳、朗恒）蒋德璟黄道周何楷郑允成王忠孝赖垓郑瑄周之夔林兰友（从子炅）陈洪谧陈燕翼方舆刘沂春谢祥昌张天维陈兆藩张利民郭一

• 钦定续通志卷五百五十一　儒林传十四·纪昀

  儒林传宋 【十二】○宋十二汤汉何基王柏徐梦莘【得之 天麟】 王应德 黄震汤汉何基王柏徐梦莘 【徐天麟 徐得之】王应麟黄震△汤汉汤汉字伯纪饶州安仁人与其兄千巾中皆知名当时柴中行见而奇之真德秀在潭致为宾客尝

• 元谌传·李延寿

  元谧的哥哥元谌，字兴伯，他性情平和，任都官尚书。尔朱荣进洛阳后，上奏庄帝准备迁都到晋阳。皇帝便将这件事询问元谌，元谌坚决争辩说不能这样。尔朱荣大怒，说：“关你什么事，这样固执！况且河阴那次事，本来应当轮到你的。”元谌说：“

• 马世龙传·张廷玉

  马世龙，字苍元，宁夏人。早年由世袭的职务上考中武举会试，做过宣府游击军将。天启二年(1622)，他升任永平副总兵。代理兵部事务的孙承宗欣赏他的才干，推荐他做了都督佥事，充任三屯营总兵官。承宗出任辽东镇守后，推荐世龙做了山

• 复古第六·桓宽

  大夫曰：“故扇水都尉彭祖宁归，言：‘盐、铁令品，令品甚明。卒徒衣食县官，作铸铁器，给用甚众，无妨于民。而吏或不良，禁令不行，故民烦苦之。’令意总一盐、铁，非独为利入也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也。古者，名山大泽不以

• 卷八十二·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷八十二宋　陳祥道　撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷八十二>三詔禮曰納牲詔於庭血毛詔於室羮定詔於堂又曰詔祝於室迎尸於堂用牲於庭升首於室又曰血毛告幽全之物也蓋尸入則祼既祼

• 卷四·程川

  钦定四库全书朱子五经语类卷四钱塘程川撰易四统论经义四问屯需二象皆隂阳未和洽成雨之象然屯言君子以经纶需乃言饮食宴乐何也曰需是缓意在他无所致力只得饮食宴乐屯是物之始生象草木初出地之状其初出时欲破地面而出不

• 卷九·胡广

  <经部,书类,书传大全钦定四库全书书传大全卷九明　胡广等　撰多方成王即政奄与淮夷又叛成王灭奄归作此篇按费【音秘】誓言徂兹淮夷徐戎并兴即其事也疑当时扇乱不特殷人如徐戎淮夷四方容或有之故及多方亦诰体也今文古

• 卷四百四·佚名

  △第二分观照品第三之三尔时舍利子白佛言：世尊，与般若波罗蜜多相应菩萨摩诃萨。从何处没来生此间。从此间没当生何处。佛告舍利子，与般若波罗蜜多相应菩萨摩诃萨。有从馀佛土没来生此间。有从睹史多天没来生此间。有从人

• 慰问沦陷区四众同人·太虚

  ──二十七年十月作──比因粤东骤陷，影响武汉亦急自动撤退，虽战略上之必胜可期，而沦陷之区日广，我同胞被难之惨痛亦愈增，死者长已矣，生者其何以堪！尤关切我同胞中信仰佛教之四众，平居凛信因果之念，行动持止作之戒，坐由国人共业