大权慧定品第六

又族姓子。菩萨摩诃萨。於一切众生之身佛身。而等解之。彼以此。多观如来。於无数国土。如尘数。於诸如来一切。而供养。一切众花。一切极世众宝。以供养。一切众宝供养。散其上。一切众饰供养。种种经行之处供养。以无央数一切摩尼宝。起塔精舍。而供养所可供养。过天之所作所为供养。皆佛之威神。一切佛土清净。种种供养。皆佛所念佐接。而以此供养佛。亦以供养诸佛礼足。彼诸如来。以尽身之化。而■以其恭肃。而问诸佛法。愿说诸佛平等法。敷演诸佛大法。入诸佛要行。行於大悲。入於无限顺行等力。思诸佛入诸众生要。明入本积。亦不知佛之兴。亦不觉诸如来灭。譬心之兴念。亦不知所由起。亦不知其所归。菩萨亦不觉如来起。亦不觉如来灭。譬如於昼日时。野马之河。亦不由阴有。亦不出於彼泉。亦不处於地。亦不从东嵎来。亦不有。亦不无。亦不善。亦不不善。亦不清亦不浊。亦不可饮。亦不可污。亦不有。亦不无。亦不味。亦不可味。有形如水之像。缘此而兴念。如野马之河。便有河想之念此去想念。而远於近。而无所毁。野马之河。亦不可处。菩萨亦如是，於诸如来不兴。亦不识如来兴。亦不识如来灭。以相想诸佛有耳。以无相而无想。是诸族姓子。诸菩萨大士。名曰清净之定。以此定正受。而觉寤。而不失其定。譬如明了人寝寐。於梦中所行。知皆无因缘。悟以皆识知之。菩萨大士。亦如是见诸佛而忘其识。持诸佛法。知诸如来众坐之常胜致诸佛土清净。解了谊理。明了分别诸法之要。广显诸法之因缘。显益佛种行净诸佛威神。广演诸佛辩才。是族姓子。诸菩萨大士大定之权慧也。

随机推荐

巧对续录卷下·梁章钜
昔陶南村避兵云间日，同时偕遁者皆文人高士。因伤司马温公故事作对语云：“百岁光阴，万物乃天地逆旅；四时行乐，我辈亦风月主人。”又云：“尽可傍花随柳；庶几游目骋怀。”又云：“节序骎骎，莫负芒鞋竹杖；
卷二百十五·佚名
钦定四库全书御定全唐诗卷二百十五李岘李岘信安郡王禕之第三子乐善下士以门?入仕历京兆府尹天宝中杨国忠恶其不附己出为长沙太守时京兆雨灾米麦踊贵百姓謡曰欲得米粟贱无过追李岘其为政得人心如此乾元二年拜中书侍郎
卷五十五·佚名
钦定四库全书御定全唐诗卷五十五王勃王勃字子安绦州龙门人文中子通之孙六岁善文辞未冠应举及第授朝散郎数献颂阙下沛王闻其名召署府修撰是时诸王鬬鸡勃戏为文檄英王鸡高宗斥之勃既废客剑南久之补虢州参军坐事复除名勃
巻十二·宋绪
钦定四库全书元诗体要卷十二　　　　明　宋公传　编七言律寄同年宋吏部【台哈布哈】金镜承恩对紫防锦韀白马耀春晖漫随仙仗朝天去不记宫花压帽归海国风高秋意早关河云冷鴈声稀嗟予巳属明时弃自整纶竿覔钓矶寄李供奉因
卷三百九十六列传一百八十三·赵尔巽
　　吴文镕潘铎邓尔恒　　吴文镕，字甄甫，江苏仪徵人。嘉庆二十四年进士，选庶吉士，授编修。屡膺文衡，称得士。六迁为翰林院侍读学士。督顺天学政，剔弊清严，在任累擢詹事、内阁学士。召回京，署礼部侍郎，寻实授。调刑部，兼署户部
●卷六·杨循吉
　　亮每有图宋之意。贞元二年正月，宋使朝辞，亮使人问之曰：『宋国几科取士。』对曰：『诗赋、经义、策论兼行。』又问『秦桧作何官，年今几何？』对曰：『桧为尚书左仆射中书门下平章事，年六十五矣。』复谓之曰：『我闻秦桧贤，故问之
卷第三十五·胡三省
汉纪二十七　起屠维协洽，尽玄黓阉茂，凡四年。《孝哀皇帝下》元寿元年〔（己未、前二）〕①春，正月，辛丑朔，〔考异曰：荀纪云「辛卯朔」，误。〕诏将军、中二千石举明习兵法者各一人，因就拜孔乡侯傅晏为大司马、卫将军，阳安侯丁明为大
钦定续通志卷二百三十六　列传三十六·纪昀
列传唐【三十六】○唐三十六宇文融【审】韦坚杨慎矜宇文融韦坚杨慎矜王鉷△宇文融宇文融京兆万年人隋平昌公■〈弓弓攵〉裔孙祖节明法令贞观中为尚书右丞谨干自将江夏王道宗以事请节节以闻太宗喜赉绢二百劳之曰朕比
历代名贤确论卷四十二·佚名
景帝文景优劣【子由】晁错【李观　老泉　子由　少游　何去非】窦婴田蚡【东坡】郅都【权德舆】文景优劣子由论曰汉之贤君皆曰文景文帝寛仁大度有高帝之风景帝忌克少恩无人君之量其实非文帝比也帝之为太子也吴王濞世子
佛法十疑略释·李叔同
佛法十疑略释(1)欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法，但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种疑问，然后乃能着手学习。以下所举十疑及解释，大半采取近人之说而叙述之，非是讲者之创论，所疑固不限此，今且举
江夏文献王刘义恭传·沈约
文献王刘义恭，年幼时就聪明颖慧，姿容美丽，高祖特别喜欢义恭，其他儿子都比不上他。吃饭睡觉常不离高祖左右。高祖性情节俭，儿子们吃饭不超过五盘菜，但因特别宠爱义恭，凡他要的果品食物则不加限制，义恭自己也没有吃都给了别人。
卷十五·黄训
钦定四库全书名臣经济録卷十五明　黄训　编内阁论简侍从之臣一【丘濬】臣按八柄诏于冡宰内史复掌以诏王盖史官公论之所在爵禄废置杀生予夺之柄有所不公史氏直笔以书之呉澂谓内史为翰林之职盖以其命诸侯公卿大夫则防命
卷七十一·雍正
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷七十一雍正六年七月上谕四十四道初一日谕大学士等工部奏销雍正二年十二月等月钱粮黄册迟延不奏特於今年六月初一日始行进呈朕令大学士等诘问工部堂官随经大学士等参奏黄册乃按日纪载
附录四撰写《李宗仁回忆录》的沧桑（唐德刚）·李宗仁
一　李宗仁的历史地位李宗仁是中国近代史上一位屈指可数的政治领袖和英雄人物。读历史的人，纵使以成败论英雄，对这样一位不平凡的历史制造者，也不能等闲视之。从一个历史人物的任何角度来看，李宗仁的一生事迹原
佛法建在果证上·太虚
──二十三年四月在南京中国佛学会讲──这次到南京来，为世界佛学苑事，要与班禅大师面商，因为时间短促的缘故，本没有预备讲什么。昨天晚上与黄忏华居士谈论佛法上的问题，觉得一般研究佛学的，近来于佛法上生出很多的疑难，今天
四分律卷第三十六(二分之十五)·佚名
姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译说戒揵度下◎尔时说戒日，有一比丘住处心自念言：“佛制戒应和合集一处说戒，我今当云何？”即语诸比丘。诸比丘往白佛，佛言：“汝等善听！若说戒日，有一比丘住者，彼比丘应诣说戒堂扫洒令净，敷座具，具
第十二　婆蹉种相应·佚名
［一］第一　无知（一）一～二［尔时，世尊］舍卫城……乃至……时，有婆蹉种出家者，来诣世尊住处，诣已，与世尊俱相交谈庆慰、欢喜感铭［之语］，而坐于一面。三坐于一面已。婆蹉种出家者白世尊言：“尊瞿昙！依何因？依
大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经·佚名
一卷，赵宋法天译。佛向妙吉祥菩萨说西方无量寿之陀罗尼，能增寿命，得大利益。