八正道经

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• 序·清蒲松龄

  读先生诸作而知先生之于文也：一若洪水陡起，远峰耸翠，而其间之葱郁浓淡，无一不见于手笔之超脱。若徒有学、有识，而无超脱之财(才)以达之，则如尺水无波，小山无云而已，又奚足耸人之望观哉!验天地间：岭不动，枝不鸣，忽嘘而为风；渊甚平，

• 秋崖小藁钞·吴之振

  方岳感风谢客閤閤官蛙鸣，齁齁老牛喘。政坐一朝暄，作此十日沴。天公信难料，气候随手转。吾贫了目前，遽脱春衣典。宁知昨夜雪，缩若蚕作茧。坐令鼻流沫，客邪闭关键。畏风甚防秋，畏酒甚把浅。呼童语之故，有客姑谢遣。使吾早自觉，安

• 卷十一·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷十一雾类五言古咏雾　　　　　　　　　　【梁】元　帝晓雾晦阶前垂珠带叶边五里浮长隰三晨晦逺天傍通似佳气却望若飞烟疎帘还复密断岫更疑连还思逢乐广能令云雾褰其二三晨生逺雾五里

• 御选明诗卷八十一·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷八十一七言律诗十四徐阶试茉莉茶时有郑三守之招不赴絶域花来本自珍露芽江水亦新分香浮石鼎沈沈缕清映氷壶细细纹静听几回翻白雪徐看一椀簇春云风生賸有卢仝赋未许山翁席上闻自三茅归渡淀山湖即

• 提要·梁兰

  臣谨案畦乐诗集一巻明梁兰撰兰字庭秀又字不移泰和人右赞善梁潜之父也隐居不仕故以畦乐自号于杨士竒为姻家士竒尝从之学诗此集即士竒所编前有洪武三十一年士竒序考士竒所作兰墓志称卒于永乐八年则编此集时兰犹及见之也

• 列传第十六·刘昫

  ○房玄龄 子遗直　遗爱　杜如晦 弟楚客　叔淹 房乔，字玄龄，齐州临淄人。曾祖翼，后魏镇远将军、宋安郡守，袭壮武伯。祖熊，字子绎，褐州主簿。父彦谦，好学，通涉《五经》，隋泾阳令，《隋书》有传。玄龄幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文。

• 明武宗毅皇帝实录卷之一百十四·佚名

  正德九年秋七月壬戌朔享 太庙○山西偏头守御千户所地震○甲子晋府临泉王奇湒薨王悼昭王第二子母妃赵氏天顺壬午生成化壬辰袭封至是薨辍朝一日赐祭葬如例谥曰荣穆○乙丑 仁孝文皇后忌辰 奉先殿行祭礼 遣驸马都尉蔡震祭

• 张熠传·魏收

  张熠，字景世，自称是南陽西鄂人，汉代侍中张衡是他的十世祖。张熠应朝廷所请任扬州车骑府录事参军。入朝廷除授步兵校尉。永宁寺塔营造之风大兴，经构规模求广，灵太后曾经亲到兴建工地，凡是太后问到的，张熠敷陈指画，无所遗漏，太后

• 雷德骧传·脱脱

  雷德骧字善行，同州..阳人。后周广顺三年(953)，考中进士，初官磁州军事判官。召为右拾遗，充任三司判官，赐给绯鱼。显德年中，入朝奉诏命均定随州各县民田屋税，被称赞为公允。宋朝初年，授任殿中侍御史，改任屯田员外郎、判大理寺。

• 歴代建元考卷七·钟渊映

  秀水钟渊映撰唐末诸国考后梁【朱氏】太祖神武元圣孝皇帝晃本名温单州砀山人弃黄巢降唐赐名全忠进封梁王以天祐四年丁卯簒位于大梁己巳迁洛阳六年壬申为子友珪所弑改元二开平【四】干化【二】郢王友珪晃子以壬申弑父自

• 卷七十四 易十·黎靖德

  　　◎上系上 　　系辞，或言造化以及易，或言易以及造化，不出此理。 　　上、下系辞说那许多爻，直如此分明。他人说得分明，便浅近。圣人说来却不浅近，有含蓄。所以分在上、下系，也无甚意义。圣人偶然去这处说，又去那处说。尝说

• 恰到好处·孔子

  【原文】 子问公叔文子①于公明贾②曰：“信乎？夫子③不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以④告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然乎？” 【注释】 ①公叔文子：卫国大夫

• 折诸原序·张尚瑗

  折诸原序世儒不知以传学为经学复不知以经传史之学为道问学之学而胥汨没锢蔽于制举训诂之中孔子删书断自唐虞尚书者记言之书实记事之书也春秋专于记事与诗书并列为经事具而道亦寓焉史起于两汉祖书与春秋之记事记言以期

• 卷第十一·佚名

  阿毗达磨俱舍释论卷第十一婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别业品之二分别说无教已。偈曰。复一切与教。正作与中应。释曰。一切人于护不护及中住。乃至造有教业未竟。是时中与现世有教相应。偈曰。刹那后与过。至舍。

• 善见律毗婆沙卷第十八·佚名

  迦絺那衣犍度问曰。几人得受迦絺那衣。下至五人前安居人。得受迦絺那衣。破安居人后安居人不得。异住处不得。若住处不满五人得唤余寺众僧足数受得足数。客比丘不得受。若住处有四比丘。一沙弥安居欲竟。为沙弥受大戒

• 滇略·谢肇淛

  云南地方志。明谢肇淛撰。十卷。肇淛字在杭,长乐(今属福建)人。万历进士,官工部郎中、云南右参政。著有《北河纪略》、 《长溪琐语》等书。谢氏官滇时,以万历《云南通志》为主,广搜史志文献,删繁剪陋,增以新事,纂为是

• 九转青金灵砂丹·佚名

  九转青金灵砂丹，撰人不详。似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。此书言炼制九转灵砂丹之法。先用水银、硫磺炒制青金头。以青金头为料，入炉鼎烧炼，得到伏火灵砂，是为第一转。然后以前转所炼丹药为料，再加硫黄烧

• 一切善见律注·佚名

  南传巴利《律藏》之注释书。觉音（Buddhaghosa）释。据锡兰所传，西元前250年左右，阿育王于华氏城结集三藏后，派遣传教师入边境各国。其时，阿育王子摩哂陀被遣至师子国（即今日之斯里兰卡）。摩哂陀入师子国时，尝携入三藏及其注释书