佛说戒消灾经

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• 卷三·佚名

  湘庙卜婚 想去想来唔觉久，唔想漏尽钟鸣已晓天。一见雪桂起来伸下懒，向生时就细开言：“做乜秀才夜夜都唔睡？宁可白日疲疲又去眠。”书生见得难回答，空系大气抽来望碧天，雪桂实知人意思，佢就微微咁笑又开言：“我

• 卷四百四十八 列传二百三十五·赵尔巽

  　　丁日昌 卞宝第 涂宗瀛 黎培敬 崧骏 崧蕃 边宝泉 于荫霖 饶应祺恽祖翼 　　丁日昌，字禹生，广东丰顺人。以廪贡生治乡团，数却潮州寇。选琼州府学训导。录功叙知县，补江西万安，善折狱。坐吉安不守，罢免。参曾国藩戎幕，复官

• ●跋·张楚金

  　　旧钞本翰苑残帙失卷次卷尾有后叙以新唐书及日本见在书目所录卷数推之当为卷第卅筑前男爵西高辻君信稚所藏或审定以为菅为长卿书顾其书法古劲纸黑芬郁不下贞观元庆岂菅氏袭藏古本传于西高辻氏者仅得以保残守缺欤麻

• 第十五回　弄巧成拙妹倩殉边　修怨背盟皇弟受祸·蔡东藩

  　　却说辽相耶律沙，与辽将耶律斜轸等，因部兵溃散，也落荒遁走，黑暗中自相践踏，伤毙甚多。杨业父子，杀退辽兵，便整军入雁门关，检查兵士，不过伤了数十人。当即休息半日，驰回代州，露布奏捷，不消细说。惟辽人经此一挫，多号杨业为杨无

• 宋史全文卷十九上·佚名

  宋高宗七甲寅绍兴四年春正月辛朔，上在临安。甲寅，进呈临安府勘武翼郎冯师道言语狂悖事，上曰：『师道本画工，尝令绘佛像为民祈福，已赐缗钱。闻辄觊觎锡带迁秩，此事在承平时犹不可,况于今日,岂有滥赏?官职赉予，当劝有功，朕未尝敢

• 卷二十五·苏辙

  钦定四库全书古史卷二十五　　　　　　宋　苏辙　撰管晏列传第二管夷吾仲者颍上人也少时尝与鲍叔牙防鲍叔知其贤管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言已而鲍叔事齐公子小白管仲事公子纠及小白立爲齐侯公子纠死管仲囚

• 钦定续通志卷四百六十七　列传二百六十七·纪昀

  列传元 【二十一】○元二十一阿珠阿尔哈雅姜卫托克托呼 【绰和尔】阿珠阿尔哈雅姜卫托克托呼△阿珠阿珠乌哩特氏都帅乌兰哈达子也宪宗时从其父征西南夷所向摧陷至平大理克诸部降交趾无不在行世祖即位留典宿卫中统三

• 卷七十·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷七十乾隆二十四年三月甲申谕定边将军兆惠等撙节军需各事宜上谕军机大臣曰兆惠富德等奏称现在办理进勦官兵行装盐菜等项需银四五十万两咨行定长等以驼只随数运送而定长等行查兵数且必

• 西魏文帝文皇后乙弗氏传·李延寿

  文帝文皇后乙弗氏，河南洛阳人。她的祖先是吐谷浑的首领，世居青海，号称青海王。凉州归降后，乙弗氏的高祖父莫瞔领着全部落人归顺朝廷，被任命为定州刺史，封爵西平公。从莫瞔以后，他家连续子孙三代娶魏国公主为妻，而莫瞔家的女子

• 卷二百二十四·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷二百二十四人物志一百四忠义传十六【蒙古八旗一天聪五年至顺治十七年共六十六人】拜桑武拜桑武蒙古镶黄旗人姓扎拉理氏世居乌兰地方天聪五年七月以佐领从太宗文皇帝征明大凌河明监军道张春

• 卷二百三十五·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷二百三十五舆地考古梁州梁州东据华山之阳西距黑水其在天文兼参之宿亦秦之分野又得楚之交宋平孟蜀尽得其地分为利州夔州成都潼川四路而陕西路之商州京西路之房州并属其境南渡後乃割商州与

• 第六章 帝制运动和护国军·吕思勉

  凡事总免不了有反动的。中国行君主制度二千余年，突然改为共和，自不免有帝制的回光返照，然不过八十三日而取消，这也可见民意所在了。当民国四年八月间，总统府顾问美人古德诺氏，忽然著论，论君主与共和的利弊，登载在北京报纸上。

• 虞戴德第七十·戴德

  公曰：“昔有虞戴德何以？深虑何及？高举安取？”子曰：“君以闻之，唯丘无以更也；君之闻如未成也，黄帝慕修之。”曰：“明法于天明，开施教于民；行此以上明于天化也，物必起，是故民命而弗改也。”公曰：“善哉！以天教于民，可以班乎？”子曰：“可哉

• 卷一百四十四·山井鼎

  <经部,五经总义类,七经孟子考文补遗　　钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百四十四日本山井鼎物观　撰礼记注疏第三十二存旧礼记正义卷第四十二【宋板】丧服小记第十五礼记十郑氏注【古本】礼记卷第十丧服小记第十五

• 卷十四目录·乾隆

  钦定四库全书御览经史讲义卷十四目録书经君子所其无逸修撰【臣】钱维城【箴】　　　　　　　　检讨【臣】梦　麟严恭寅畏天命自度编修【臣】窦光鼐文王卑服即康功田功徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡自朝至于日中昃不遑暇食

• 周礼疑义举要卷七·江永

  婺源江永撰考工记【二】犀甲兕甲皆单而不合合甲则一甲有两甲之革费多工多而价重犀兕非不削革里肉欲其坚厚不尽削也合甲则削之多惟存其表譬之用竹惟存篾青皮而两面合之故尤坚久甲续札为之节节相续则一札而表里有两重不

• 卷第一百八·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译智蕴第三中修智纳息第四之四诸结法智断彼结灭法智作证耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓或有执。无间道断诸结得。解脱道证彼灭

• 华严略疏·佚名

  佛典章疏。作者不详。原著卷数不详。前者首残尾存,尾题:《华严略疏卷第一》,有题记:“比丘法渊供养流通。”卷中有朱笔校改字。后者首尾俱全,首题:《华严略疏卷第三》;尾题:《略疏卷第三》。有题记:“渊许”。两件笔