汤贻汾汤贻汾，字若仪，号雨生，武进人。袭云骑尉世职，历官乐清协副将。殉难，谥贞愍。有《琴隐园集》。初至三江吏隐堪凭此处论，诗情已觉似潮奔。花源竹溆开孤戌，渔舍官庐共一村。草自帘前青到海，柳从桥畔绿通门
钦定四库全书两宋名贤小集卷三百六宋 陈 思 编元 陈世隆 补雪窓小稿张良臣字武子一字汉卿号雪窓其父自洪州避冦来四明因占籍鸟良臣为诗清刻高防尤长于絶句至举子业非所能専隆兴元年试南省魏文节公杞时为参详?其
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百八十九杨栁类五言古折杨栁 【梁】简文帝杨栁乱成丝攀折上春时叶宻鸟飞碍风轻花落迟城高短箫发林空画角悲曲中无别意并是为相思咏阳云楼檐栁 【梁】
生平简介 严蕊字幼芳，天台营妓。与朱熹、唐与正同时。 事见周密《齐东野语》卷二十。存词三首。 ●卜算子 严蕊 不是爱风尘，似被前缘误。 花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住！ 若得山花插满头，莫问奴归处。
春山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。注：有的版本第一句为“山光照槛水绕廊” 译文：阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙
丧服六吊服周礼春官司服凡吊事弁绖服【注弁绖者如爵弁而素加环绖论语曰羔裘冠不以吊绖大如缌之绖其服锡衰缌衰疑衰诸侯及卿大夫亦以锡衰为吊服丧服小记云诸侯吊必皮弁锡衰则变其冠耳丧服旧説以为士吊服素委貌冠朝服
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
李先，字容仁，中山卢奴人。年少时喜爱读书，并擅长占相之术。慕容永请他当首席谋士，他劝慕容永占据长子城。在慕容永属下，他官拜秘书监。慕容永被消灭后，他又迁往中山。皇始初年，李先在井陉投奔道武帝，道武帝问李先道：“卿是哪里
张岳，字维乔，福建惠安人。从小好学，想成为一名大儒。考中正德十一年(1516)进士，初任行人。武宗在豹房养病时，他上书请让大臣侍从，让台谏官轮流值班，服侍武宗起居休息，检查药饵，以提防意外的事变。武宗没有作答。后来又和同事一
雍正五年九月初七日，理藩院尚书图礼善，会同俄官伊立礼在恰克图议定界约十一条。尚书图礼善会同俄国哈屯汗所差俄使伊立礼，议定两国在尼布朝所定永坚和好之道。一、自议定之日起，两国各自严管所属之人。二、嗣后逃犯，两边皆
○吴曦之叛光宗绍熙三年夏四月，以丘崈为四川安抚制置使。初，留正帅蜀，虑吴氏世将，谋去之，不果。至是，议更蜀帅，正言，西边三将，惟吴氏世袭兵柄，号为“吴家军”，不知有朝廷，遂以户部侍郎丘崈往。崈陛辞，奏曰：“臣入蜀后，吴挺脱至死亡，兵
春秋一经裁自圣心游夏不能赞一辞未易读也何以得其疑而辨之乎盖圣人之经词义严正本末详明固无可疑因传而有所疑耳曷爲因传而有所疑左氏得本末之详不能无附会之诬公谷得义例之精不能无穿凿之弊故文中子谓三传作而春
佛告持人，菩萨何谓菩萨得晓了知现世度世经典之要。云何名曰现世度世。若有菩萨常顺思惟现世度世。云何顺思。何谓现世法。何谓度世法。若有住于颠倒法行皆从想有。由因缘生合于虚妄。有二缘立从二想生。一从虚妄。二从
显扬圣教论 第十三卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄净义品第二之九听者。谓说法师说正法要。安处听者。令住恭敬无倒听闻。问何故安处。答谓或由一因或乃至十一因者。所谓恭敬听闻正法。现证利益及安乐故。
第一 遮婆罗品［一］第一 此岸※二“诸比丘！对四神足修习、多修者，则资于由此岸至彼岸。以何为四神足耶？三诸比丘！于此有比丘，修习欲三摩地勤行成就之神足，修习勤三摩地勤行成就之神足，修习心三摩地勤行成就之神足，修习观
易学著作。尚秉和著,是对《周易》经传全文的注释。书分二十卷,另有《总论》和《附录》。《总论》十二篇,论述了“周易”的含义、《周易》大义、《周易》经传的作者、卦象、先天方位、后天方位等问题。正文一到二十卷,
作者胡适。该书主要收集民国时期的中学语文教材，来熏陶国民人文精神和呈现现代汉语之美。在所有教育科目里，语文是最基础的必修科目，起到培养基础语言文字能力和熏陶国民人文精神的作用。语文一科民国时期称为“国文”，当
梁志公宝唱等集。归依三宝第一。断疑第二。忏悔第三。发菩提心第四。发愿第五。发回向心第六。显果报第七。出地狱第八。解怨释结第九。自庆第十。警缘三宝第十一。忏主谢大众第十二。总发大愿第十三。奉为天道礼佛第