法喜志

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• ●卷九·赵翼

  　　○吴梅村诗　　高青丘後，有明一代，竟无诗人。李西涯虽雅驯清澈，而才力尚小。前、後七子，当时风行海内，迄今优孟衣冠，笑齿已冷。通计明代诗，至末造而精华始发越。陈卧子沉雄瑰丽，实未易才；意理粗疏处，尚未免英雄欺人。惟钱、

• 五言巻十二·洪迈

  五言太平词二首　王涯风俗今和厚君王在穆清行看采花曲尽是太阶平圣徳超千古皇威静四方苍生今息战无事觉时长游春曲二首万树江边杏新开一夜风满园深浅色照在绿波中上苑何穷树花开次第新香车与丝骑风静亦生尘送春词日日

• 卷五百·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷五百姚合过张邯郸庄客行长似病烦热束四肢到君读书堂忽若逢良医堂前水交流堂下树交枝两门延风凉洗我昏浊肌与子还往熟坐卧恣所宜时时相献酬文字当酒巵野饭具藜藿永日亦不饥苟飡非其所鱠炙为蒺

• 提要·梁兰

  臣谨案畦乐诗集一巻明梁兰撰兰字庭秀又字不移泰和人右赞善梁潜之父也隐居不仕故以畦乐自号于杨士竒为姻家士竒尝从之学诗此集即士竒所编前有洪武三十一年士竒序考士竒所作兰墓志称卒于永乐八年则编此集时兰犹及见之也

• 春秋战国异辞卷二十三·陈厚耀

  秦共公共公立五年卒子桓公立桓公桓公三年晋败我一将二十四年晋厉公初立与秦桓公夹河而盟归而秦倍盟与翟合谋击晋二十六年晋率诸侯伐秦秦军败走追至泾而还桓公立二十七年卒子景公立【以上史秦本纪约左氏文】景公景公十

• 卷之九十·佚名

  洪武七年六月乙未朔五色云见○日本国遣僧宣闻溪净业喜春等来朝贡马及方物诏却之时日本国持明与良怀争立宣闻溪等赍其国臣之书达中书省而无表文 上命却其贡仍赐宣闻溪等文绮纱罗各二匹从官钱帛有差遣还敕中书省曰朕惟

• 卷之三百十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之一百六十一·佚名

  光绪九年。癸未。三月。辛巳。朔上诣长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至庚戌皆如之。内记注　　○都察院左都御史毕道远等奏明裔日渐凋零。袭侯夙乏资产。拟请仿照蒙古王公俸银俸米。一体给予十成。或每年赏

• 第24章 撤出南京跑到武汉·冯玉祥

  日本帝国主义的军队离着南京近了，唐生智首先将南京城外的许多房子烧掉了，为了免得被敌人利用。结果敌人来了，队伍全都垮了，有的军队投降日本。不到三天，日本鬼子把中国投降的军人枪决了七万多人，那就不要说各界的人民了！受日

• 第六章 伪满十四年 十 大崩溃·溥仪

  在战犯管理所的时候，有个前伪满军的旅长对我说过一个故事。太平洋战争发生的那一年冬天，他在关东军的指挥下，率伪满军前去袭击抗联部队。他的队伍在森林里扑了一个空，只找到了一个藏在地下小屋里的生病的抗联战士。这个

• 田锡传·脱脱

  田锡，字表圣，嘉州洪雅人。少年聪悟，喜好读书做文章。杨徽之任峨眉县令，宋白任玉津县令时，都对他很礼遇，为他扬名，他因此名声大振。太平兴国三年(978)，以优异成绩考取进士，脱去平民衣服，官任将作监丞、宣州通判。升著作郎、京西

• 朝事第七十七·戴德

  古者圣王昭义以别贵贱，以序尊卑，以体上下，然后民知尊君敬上，而忠顺之行备矣。是故古者天子之官有典命官，掌诸侯之仪。大行人，掌诸侯之仪，以等其爵。故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。典命诸侯之五仪，诸臣之五等，以定其爵，故贵贱有

• 大取第四十四·墨子

  天之爱人也，薄于圣人之爱人也。其利人也，厚于圣人之利人也。大人之爱小人也，薄于小人之爱大人也。其利小人也，厚于小人之利大人也。以臧为其亲也而爱之，非爱其亲也。以臧为其亲也而利之，非利其亲也。以乐为利其子，而为其子欲

• 一切经音义卷第四十四·唐慧琳

  　　　　大唐翻经沙门慧琳撰　　音菩萨本行经三卷　玄应　　法集经六卷　慧琳　　观察诸法行经四卷　慧琳　　菩萨处胎经五卷　玄应　　弘道广显经四卷　玄应　　施灯功德经一卷　玄应　　央崛摩罗经四卷　玄应　　无

• 僧才训练班训词·太虚

  ──三十四年夏作──“后世号称做事的人，往往不学无术，卑污苟且；而号做学问的人，又往往死于章句之下，做古人奴隶；其最大病根，就是把学问、事业分做两截”。此言道得其半。犹有号称做修证工夫者，又往往拘身静独，于读书涉群亦拨

• 大方广佛华严经疏卷第五十·澄观

  (已下入第五十二经)第五明出现境界。正显分齐之境。兼辨所缘之境。依初义者。前约智以显心。此正明智用分齐。依后义者。前明能知今辨所缘。由所缘无边故。显分齐难思。分齐难思故方穷所缘之境。二义相成如函盖相称。

• 卷第十·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第十 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 世主妙严品第一之三 【经】其地坚固金刚所成上妙宝轮及众宝华清净摩尼以为严饰诸色相海无边显现

• 画禅室随笔·董其昌

  画论。明代董其昌。 四卷。约1620年。该书辑录《容台集》所未载的论书画文字。卷一为论用笔、评法书、跋自书及评古帖;卷二为画诀、画源，题自画和评旧画; 卷三为评诗、评文、纪事、纪游; 卷四为杂言、随笔、禅说等。该