钦定四库全书卷御定全唐诗卷一百一宋务光【一作宋先】宋务光字子昂一名烈汾州西河人举进士及第调洛阳尉迁右卫骑曹参军神龙初上封事直谏不省俄以监察御史廵察河南道考最进殿中右台御史诗一首海上作旷哉潮汐池大矣乾坤
十一月丁卯朔。庚午，师回至孤山，讯知李景隆军郑村坝。我游骑至白河，归言：「河水流澌，兵不可渡。」又闻李景隆列阵于白河西。是日，大雪初霁，上默祷曰：「天若助吾，河冰即合。」是夜起营，次，报至曰：「河冰已合。」于是麾师毕渡。诸将
【戊戌】真宗皇帝咸平元年【契丹綂和十六年】春正月有星孛于营室诏求直言【甲申彗出营室北吕端言彗出之应当在齐鲁分帝曰朕以天下为忧岂直一方邪甲午诏求直言避殿减膳释杖罪以下之囚丁酉彗灭】三月诏知贡举官亲属别试
光绪六年。庚辰。八月。壬子。江苏巡抚吴元炳奏。飞蝗遍境。并饬□□穴□又□捕蝻子情形。得旨。着即督饬地方各官。严行□□穴□又□捕。毋留余孽。摺包 ○以短解钱粮。革前署江苏金山县知县张衍畴职。摺包
宣统三年。辛亥。五月。戊戌朔。谕内阁、贝勒载洵等奏、谨陈现修崇陵工程情形一摺。知道了。现月 ○己亥。谕内阁、前据御史瑞贤奏、藩司大员素行贪鄙。当经谕令长庚确查。兹据查明覆奏。新疆藩司王树楠被倢■＜?曰
嘉靖十三年甲午春正月戊戌朔。癸卯，废皇后张氏。壬子， （「壬子」，原作「甲寅」，据明实录世宗实录卷一五八嘉靖十三年正月壬子条及明史卷十七世宗本纪改。）册立德妃方氏为皇后。甲子，总理河道副都御史朱裳会工部郎中郑秉聪、
武帝上孝武免亡秦之祸【温公】穷兵四夷【张佑 何去非 子由】王恢韩安国论击匈奴【子由 东坡】封田千秋为富民侯【温公 张咏】李广利伐宛取马封海西侯【温公】用主父偃策削诸侯地【荆公】用宦者典尚书【王元之】戾
崔浩，字伯渊，清河人，白马公崔玄伯的长子。少好文学，博览经史，玄象陰陽，百家之言，无不涉及，精研经义，时人没有赶得上他的。未成年就为直郎。天兴年间，任给事秘书，转任著作郎。太祖因他工于书法，让他经常跟随左右。太祖晚年，威严颇峻
赵南星，字梦白，高邑人。万历二年(1574)进士，授职汝宁推官。行为廉洁，治理太平，逐渐提升为户部主事。张居正卧病，朝廷大臣都为他祈祷，赵南星与顾宪成、姜士昌不去。张居正死，调任吏部考功郎中，称病回家。起用担任文选员外郎。上
<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表钦定四库全书钦定歴代职官表卷三十七内务府表<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷三十七<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷三十七<史部,职官类,官制之属,钦定历代职
【原文】 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 【译文】 孔子说：“君子和谐相处却不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相处。” 【读解】 和是互相补充配合但不失去自我；同是完全一样没有自我。用现代哲学的话来说，和是矛盾
钦定四库全书春秋会通卷六 元 李廉 撰庄公九年春齐人杀无知左氏【初公孙无知虐于雍廪雍廪杀无知】谷梁【称人以杀杀有罪也】胡氏【杀无知者雍廪也而曰齐人者讨贼之词也弑君之贼人人之所得讨故称人人者众
△富楼那会第十七之三大悲品第六尔时大目揵连作是念。希有世尊，世尊成就如是大悲。善能解说诸菩萨事。所以者何。菩萨具足修集佛法。为无生灭示悟众生。尔时佛知目连所念。而告之曰：如是如是，目连。诸佛成就大悲之心。若
第九十四則楞嚴經若見不見舉：楞嚴經云：吾不見時，何不見吾不見之處？吾不見時，何不見吾不見之處？若見不見，自然非彼不見之相。若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？楞嚴經此文，只是玄奘說的一句話：「萬法唯識。」現在發見核子的世界
贞元新定释教目录 第二十二卷西京西明寺沙门圆照撰有译有本录中菩萨三藏录之三大乘经重单合译下 观自在菩萨随心咒经一卷(亦名多唎心经)大唐总持寺沙门智通译 新编入录右此观自在随心咒。前咒五首经。及杂咒中
五卷。元薛致玄 (生卒年不详)撰。薛致玄,字庸斋,官至河南路提学,赐号太霞老人 (见 《道德真经集义》卷中)。此书共分两部分,第一部分为杨仲庾《道德真经藏室纂微开题》和陈景元《道德真经藏室纂微》十卷。《道德真经
传奇小说集,作者谷神子。本书自序称: “因寻往事,辄议编题,类成一卷。非徒但资笑语,抑亦粗显箴规。或冀逆耳之辞,稍获周身之诫。只同求己,何必标名。是称谷神子。”关于谷神子的姓名,曾有不少人作过考证,历来说法不一
一卷，唐义净作。说放生之仪则。