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五十颂圣般若波罗蜜经

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  • 王炎·唐圭璋

      炎字公明,安阳人。以荫入仕。绍兴间,蕲水令、司农寺丞。乾道二年(1166),两浙路计度转运副使。除直敷文阁,知临安府。四年(1168),赐同进士出身,签书枢密院事、参知政事、四川宣抚使,进枢密使。九年(1173)罢,除观文殿大学士。淳熙

  • 甲集前编第二·钱谦益

    刘诚意基《覆瓿集古诗一百十八首【杂诗(三十三首)】小鱼头如针,大鱼须如松。小大各生育,孰私天地功。坤灵发淫怒,溟海簸惊风。大鱼食小鱼,陂池为之空。陂空水一竭,小大相险喁。但见灌莽间,颅骨成崆巃。残

  • 卷一百七十四 表十四·赵尔巽

      表略

  • 卷一百二十九 志一百四·赵尔巽

      ◎河渠四   △直省水利   清代轸恤民艰,亟修水政,黄、淮、运、永定诸河、海塘而外,举凡直省水利,亦皆经营不遗馀力,其事可备列焉。   顺治四年,给事中梁维请开荒田、兴水利,章下所司。十一年,诏曰:“东南财赋之地,素

  • 两汉刊误补遗目録·吴仁杰

    卷一沛丰邑中 姓刘氏祭蚩尤 刚武侯之字阙文衍文 塞翟五诸侯一 五诸侯二东西 尚右一尚右二 尚右三义年 灌婴守荥阳吕氏 南北军一南北军二 南北军三南北军四 南北军五卷二督之 年号作诰 飞廉后元一 后元二

  • 卷二百七·杨士奇

    <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷二百七明 杨士奇等 撰听言宋宁宗时卫泾上奏曰臣等待罪册府坐糜廪稍每念补报万一而官闲事简无职业以自见顾事有上关政体下咈人心者傥无一言裨益

  • 卷十九·佚名

    钦定四库全书钦定大清通礼卷十九嘉礼皇帝登极之礼既诹吉诸司下所属供备王公大学士率文武百官前期进表内阁先一日遣官各一人祗告天地太庙社稷各朝服将事如常仪礼毕出易服退右祗告是日五鼓歩军统领勒所部屯禁城诸门所司

  • 卷81·陈邦瞻

    ○两朝内禅(孝宗、光宗、宁宗、庙议、陵议附)孝宗淳熙十四年九月癸卯,太上皇有疾。冬十月辛未,帝罢朝,侍疾。赦。乙亥,太上皇崩于德寿殿,遗诏太上皇后改称皇太后。帝号痛擗踊,谓宰臣王淮等曰:“晋孝武、魏孝文实行三年丧服,何妨

  • 实贡 第十四·王符

    国以贤兴,以谄衰,君以忠安,以忌危〔二〕。此古今之常论,而世所共知也。然衰国危君继踵不绝者〔三〕,岂世无忠信正直之士哉?诚苦忠信正直之道不得行尔。〔一〕○铎按:东汉,求贡不相称,名实不相副。此篇痛贡士不依质干,空造虚美,既

  • 三论《老子》成书年代·钱穆

    《老子》书之晚出,今日已成定论。顾或主在庄子前,或主在庄子后。余夙主后说,昔曾造论两篇,一曰《关于〈老子〉成书年代之一种考察》,成于民国十二年夏,刊载于《燕京学报》之第八期。一曰《再论〈老子〉成书年代》,成于民国二

  • 释 中 华 民 国·太虚

    ──五年冬作──释国言国家学之理论伙矣!吾无所求同,亦无所求异,然合离众说而观之,当亦十得其七八耳。春秋曰:“我入枋”,是古史称国为我也,今亦请以我义明国义。人莫不自谓曰我,一诘究其所谓我者何在,则茫然者百九十九,诚所谓

  • 圣持世陀罗尼经·佚名

    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译尔时持世菩萨。白佛言世尊。若复有人受持读诵此陀罗尼者。云何受持愿佛演说。尔时世尊告持世言。若复有人。于初二月白月一日。于彼独注入海之河。乃入水中。水

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  • 赤雅·邝露

    3卷。邝露撰。《四库全书总目》介绍该书说:“是书乃露游广西之时,遍历岑、蓝、胡、侯、槃五姓土司”,“归而述所见闻”。全书共有197条,卷1记土司及各部落的制度风俗,卷2记山川古迹,卷3记物产等。该书饶有文学色彩,所记述的

  • 附释文互注礼部韵略·佚名

    五卷。作者不详。陈振孙《书录解题》云:“以监本增注而释之。”此书于每一字下先列“官注”,后附“互注”,中间用一“释”字隔开,如:“鳜,鱼名。〔释〕云:大口,细鳞,有斑文。”此书今有两种版本。一种是清康熙四十五年 (1706年

  • 明画录·徐沁

    中国清代徐沁(生卒年不详)编著。中国画史传著作,8卷。约成书于康熙年间。一说当在康熙十六年(1677年)之后。作者自谓是继《宣和画谱》、《图绘宝鉴》而作。首以时代为序,列明帝及亲王能绘者13人。次以画科分,计有道释

  • 一切如来安像三昧仪轨经·佚名

    宋北印土沙门施护译,世尊入一切如来金刚安像三昧,从三昧起。说塑画雕造安像庆赞仪轨。有一菩萨白言,佛身无相,犹若虚空,遍一切处。云何今说令安佛像?佛言,我为久修行者,说彼法身无相无为,遍一切处,不生不灭,今为初发心众生,令彼得

  • 还山录·为霖道霈

    凡四卷。全称鼓山为霖禅师还山录。又作为霖禅师还山录。明末清初曹洞宗僧为霖道霈(1615~1702)撰,兴灯等编,康熙二十七年(1688)刊行。收于卍续藏第一二五册。辑录道霈再住鼓山以后之语录,故称还山录。内容包括上堂、示众、佛事