唐北天竺沙门无能胜译，佛临涅盘，化现力士降螺髻大梵，说咒。
《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》全部章节目录
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钱谦益钱谦益，字受之，号牧斋，常熟人。明万历庚戌一甲三名进士，历官礼部侍郎。福王时，为礼部尚书。入国朝，以礼部侍郎署秘书院学士。有《初学集》、《有学集》。嫁女词中堂何喧阗，明烛耀银釭。箱帘启萎蕤，刀尺
钦定四库全书絶妙好词笺卷二 宋 周密 原辑宛平查为仁钱塘厉 鹗同笺姜 夔【防字尧章鄱阳人萧东夫爱其词妻以兄子因寓居吴兴之武康与白石洞天为邻自号白石道人又号石帚庆元中曽上书乞正太常雅乐得免解讫不第
<集部,总集类,甬上耆旧诗> 钦定四库全书 甬上耆旧诗卷二十八 监察御史胡文学编 明威将军万公武 字世忠先定远人大父武略将军斌从高皇帝起兵守滁州充义兵万户後从大将军征沙漠大战于阿鲁完河死之父锺袭以战功授宁波卫
崇禎五年十二月 ○崇禎五年十二月 五年壬申十二月甲子朔工部尚書周士樸上言水衡匱詘經費鉅煩而四司外解未完積至六十一萬七千四百有奇額入日减額出日增臣惟天下無不可假之事而要在有必行之法欲濟急需先催外
◎宋纪二十五 ∷起阏逢执徐十一月，尽旃蒙大荒落十二月，凡一年有奇。 ○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 景德元年辽统和二十二年 十一月，乙卯，遣使安抚河北。 以知瀛州李延渥为本州团练使，
十五載正月乙卯朔，祿山遣東都耆老緇黃勸進，遂偽即帝位，國曰大燕，自稱雄武皇帝，祿山起逆之初，童謠云：「燕燕飛上天，天上女兒鋪白氈，氈上一貫錢。」燕者，祿山國號。重言燕者，史思明亦稱天子。天上女，安字也。鋪白氈者，祿山入洛陽
１﹐１（一二，四）蔣委員長發表【告全國軍民書】，宣示今後建國要圖。 １﹐２（一二，五） 甲、中蘇貿易協定第二部簽字。 乙、駐英大使郭泰祺晤英外相艾登。 丙、日本大本營陸軍部公報，中日開戰以來，中國軍隊傷亡三百五十
铜锣湾等八庄合约立合约字（注）铜锣湾庄、九湖庄、高埔庄、樟树林庄、三座屋庄、继武庄、芎中七庄、四湖庄等，为联络各庄，设立章程，以肃庄规，以靖地方事。切弭盗固贵立设，而保善尤在联庄。诚以庄联，则良弱
钦定四库全书左传纪事本末卷四十詹事府詹事髙士竒撰卫灵公之立【瞆辄父子争国 齐豹之乱 南子之宠附】昭公七年秋卫襄公卒卫齐恶告丧于周且请命王使成简公如卫吊且追命襄公曰叔父陟恪在我先王之左右以佐事上帝余敢忘
伯颜，蒙古族八邻部人。曾祖述律哥图，侍奉太祖，为八邻部左千户。祖父阿剌，承袭其父职，兼为断事官，平忽禅有功。父亲晓古台，承袭祖辈官职，随宗王旭烈兀开拓西域。伯颜长于西域。至元初年(1264)，旭烈兀派伯颜入朝奏陈有关西域事，世
食貨七 ○食貨七 賦稅上【田賦 丁銀 蘆課附】 △賦稅上【田賦 丁銀 蘆課附】 （臣）等謹按九等之賦載在夏書九職之供詳於周禮皆所以明取民之制也沿及後世代有重輕及明末造厲政不一而其甚者莫如遼餉勦餉練餉三事民不堪
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者
「礼不王不禘」，则知诸侯岁阙一祭为不禘明矣。至周以祠为春，以禴为夏，宗庙岁六享，则二享四祭为六矣。诸侯不禘，其四享与！夏商诸侯，夏特一祫，王制谓「礿则不禘，禘则不尝」，假其名以见时祀之数尔，作记者不知文之害意，过矣。
明 黄道周 撰孟秋章第七孟秋之月日在翼昏建星中旦毕中【旧厯不用改从今左】孟秋之月日在七星昏房中旦中【立秋之日日在栁九度昏氏二中旦胃八中栁之上有文昌三台焉天子所赋湛露诵鳬鹥也于是则昏无星鸟矣张之九度天
般若经来支那颇早，盖三国、西晋间已有翻译之者。然至唐玄奘三藏译成十六分、六百卷，号大般若经，始告完竣。其十六分中第一分至第五分，所诠法义略同，但能诠文句有多寡耳。第一分四百卷，第二分七十八卷，第三分五十九卷，第四分十
──九年十二月在长沙讲──就中国人向来对于学问之见解，惟身心性命之学，始谓之实学；其余、皆视为肤浅浮泛，故今试与诸君一商究之。略分为三：一 悟身心性命之真理欲发明身心性命之真理，且先作一图，然后分别解说之。
大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 无动金刚宝山印第一 金刚坚固内相叉 是名宝山身密印 种种供养并护身 加持本明顶上散 无动金刚头印第二 禅度入掌把为拳 置安顶上名头印 思此全身圣
五卷。清纪容舒撰。纪容舒字迟叟，号竹厓，直隶献县 (今河北献县) 人。康熙五十二年(1713年)举人，官至姚安府知府。通音律，尤精古韵。尚著《玉台新咏考异》、《杜律疏》等。孙愐《唐韵》久佚，北宋雍熙三年(986年)徐铉校定许