修行方便道安般念住分第三

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• 卷二百五·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百五炉类【附火笼】四言古熏炉铭　　　　　　　　　【汉】刘　向嘉此正器崭岩若山上贯太华承以铜盘中有兰绮朱火青烟熏炉铭　　　　　　　　　【汉】李　尤上似蓬莱吐气委蛇芳烟布

• ●卷十七·李攸

  　　○削平 　　僭伪孟昶，初名仁赞，及僭位，改焉。是时，契丹破晋，汉祖起并门，中原旱蝗连岁。昶益自大，君臣奢僭。及太祖下荆、楚，昶欲遣使朝贡，王昭远方总内外军柄，固止之。太祖诏蜀之邸吏将卒先在江陵者，并放还，乃给钱帛以遣。乾

• ●卷三十七·徐梦莘

  　　靖康中帙十二。 　　起靖康元年二月十二日戊申，尽十五日辛亥。 　　十二日戊申金人退师大赦天下。 　　门下朕嗣承圣谟获绍大统适边廷之懈弛致郊畿之绎骚荷天之灵俾敌悔祸既遣使而讲好遂以盟而退师载惟千里幅员罹

• 卷之一百七十·佚名

  洪武十八年春正月癸亥朔 上御奉天殿受朝贺大宴群臣于谨身殿○高丽暹罗琉球等国遣使贡方物上表贺○甲子建昌卫指挥使月鲁帖木儿普定知府者额来朝贡方物及马三百余匹诏赐绮帛钞锭有差○擢太原府同知温祥卿为兵部尚书以

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• 第十七章 维新运动和戊戌政变·吕思勉

  中国的该变法，并不是和外国人接触了，才有这问题的。一个社会，和一个人一样，总靠新陈代谢的作用旺盛，才得健康。但是总不能无老废物的堆积。中国自秦汉统一之后，治法可以说是无大变更。到清末，已经二千多年了，各方面的积弊，都很

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  （陆曰：“郑云：‘以其记服冕之事也。冕之旒以藻训，贯玉为饰，因以名之。’”）[疏]正义曰：按郑《目录》云：“名曰《玉藻》者，以其记天子服冕之事也。冕之旒以藻纟川为之，贯玉为饰。此于《别录》蜀《通论》。”天子玉藻，十有二旒，前后

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  钦定四库全书读春秋略记卷二　　　明　朱朝瑛　撰桓公元年春王正月公即位书即位以正其始也始之不正而亦书之为亲者讳也讳之而斥絶其臣以着其从逆故终桓之世不卒大夫使天下之人知以从逆为戒则乱臣贼子将孤立是惧而不敢

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  五佛顶三昧陀罗尼经卷第四大唐天竺三藏菩提流志奉　诏译五顶王修证悉地品第九尔时释迦牟尼世尊。于是之时为未来世一切有情。复观大众。谓金刚密迹首言。于当来世。多有下劣精进顽愚有情。心耽浑垢下行下见。不能成就

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  根本说一切有部毗奈耶卷第二十二三藏法师义净奉　制译出纳求利学处第十九尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。远近皆闻中国有佛出现于世。彼诸声闻弟子有大神通作诸变化。广说如上。若有人能于彼弟子作供养者。得

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  明代文言轶事小说集。 一卷。明王文禄撰。卷首撰者题记称,古者于旅,语夫旅众相聚不容无语,嘉靖戊申(一五四八年)冬,撰者与友人共十一人,约会于文昌祠, “聚而语,语而纪,纪而成帙,题曰‘文昌旅语’。”而所秉笔者,乃王

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