〖海棠春〗（外上）辛苦为求儿一个，拚自把铁鞋穿破。人在阿谁边，甚日来亲我？老夫为求养子，离别故乡，走了两三个省城，经了几十座州县，再遇不着个中意的。如今来到松江，下了饭店，连夜思想，除非生个巧法出来，使那没爷没娘的人都来见我，方
(冲末扮宋江、同外扮吴学究、净扮鲁智深、领卒子上。宋江诗云)涧水潺潺绕寨门，野花斜插渗青巾。杏黄旗上七个字，替天行道救生民。某姓宋名江，宇公明，绰号顺天呼保义者是也。曾为郓州郓城县把笔司吏，因带酒杀了阎婆惜，迭配江
钦定四库全书御制诗四集卷十二古今体一百二十四首【癸巳四】至新城行馆恭问皇太后安喜成长句六日分程此会程安询清健倍欢情行宫驻揽春花发步辇凭欣秋麦萌信宿登舟体愈适万年祝袠念惟诚今朝下马尤增喜响鉢间同七字成风
王琚五载朝天子，三湘逢旧僚。
扁舟方辍棹，清论遂终朝。
远树烟间没，长江地际摇。
帝城驰梦想，归帆满风飙。
永乐十八年十一月乙丑朔○钦天鉴进永乐十九年大统历 上御奉天殿受之颁赐诸王及文武群臣 署中都留守司事都指挥同知张礼卒礼庐州巢县人父名长安卫百户名老礼代之洪武中升遵化卫千户从 上平内难累升山西都指挥同知
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。礼九。嘉礼。册王子王姬仪。○大观殿陈设。 册日质明尙舍局铺王座于大观殿上如常仪。 设书案于王座前又设印案于王座之左。 设门下侍中门下
东方诸国足以自立、足以有为者，惟中国与日本而已。日本创国周秦之间，通使于汉，修贡于魏，而宾服于唐最久亦最亲。当唐盛时，日本虽自帝其国，然事大之礼益虔，喁喁向风，常选子弟入学，观摩取法，用能沾濡中国前圣人之化，人才文物盖彬彬
张宪，是岳飞喜爱的部将。岳飞击破曹成，张宪同徐庆、王贵招降曹成党羽两万人。有一名叫郝政的曹成部将率部逃到沅州，头戴白色毛巾，发誓为曹成报仇，号称“白巾贼”，张宪一举把他擒获。岳飞派遣张宪收复随州，敌将王嵩不战而逃。
一专制独裁的君主，用以维持和巩固统治权的法宝，是军队、法庭、监狱、特务和官僚机构，用武力镇压，用公文办事。明太祖朱元璋原来是红军大帅郭子兴的亲兵，一步步升官，做到韩宋的丞相国公，龙凤十年（1364，元顺帝至正二十四年）做吴王
桓公问管子曰：“事之至数可闻乎？”管子对曰：“何谓至数？”桓公曰：“秦奢教我曰：『帷盖不修，衣服不众，则女事不泰。俎豆之礼不致牲，诸侯太牢，大夫少牢，不若此，则六畜不育。非高其台榭，美其宫室，则群材不散。』此言何如？”管子曰：“非数
唐宗皇帝 注宋 司马光 指解范祖禹 説仲尼闲居【今文无闲宗曰仲尼孔子字居谓闲居】曽子侍坐【今文无坐宗曰曽子孔子弟子侍谓侍坐】子曰参先王有至徳要道以顺天下民用和睦上下无怨女知之乎【宗曰孝者徳之至
若因，处虚守静，人物则皇。五和时节，君服黄色，味甘味，听宫声，治和气，用五数，饮于黄后之井，以倮兽之火爨。藏温濡，行驱养，坦气修通，凡物开静，形生理。常至命，尊贤授德则帝。身仁行义，服忠用信则王。审谋章礼，选士利械则
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续钦定四库全书仪礼经传通解续卷二十七上宋 杨复 撰祭綂上 祭礼十一上大宗伯之职掌建邦之天神人鬼地示之礼以佐王建保邦国以吉礼事邦国之鬼神示以禋祀祀昊天上帝以
抱朴子曰：余考覽養性之書〔一〕，鳩集久視之方，曾所披涉篇卷，以千計矣，莫不皆以還丹金液為大要者焉〔二〕。然則此二事，蓋仙道之極也。服此而不仙，則古來無仙矣〔三〕。往者上國喪亂，〔四〕莫不奔播四出〔五〕。余周旋徐豫荊襄
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 尔时世尊。从本座起。诣安陀林。于一树下。昼日栖止。宴寂而坐。是时诸苾刍众。于其园林。别会一舍。依次而坐。所谓尊者阿难。尊者闻二百
第四法性融通门者。谓真如既具过恒沙德。如所起事亦具德无尽。以真法性融通诸事故无碍也。文中二。先总。后别。总中二。一拣非中。谓理事抗行。不得事事无碍故。是知有言。须弥元不有芥子。旧来空。将空纳不有。何处
大方广佛新华严经合论卷第六十九 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十定品第二十七之三 【经】佛子云何为菩萨摩诃萨智光明藏三昧佛子彼菩萨摩诃萨住此三昧能知
域外地理。清周煌辑。十六卷。 煌， 乾隆进士。官翰林院侍讲。乾隆二十二年(1757)成书。约十一万字。首卷载御书三、诏敕六、谕祭文七。绘图有星野、琉球全图、国都、先王庙、册封中山王、针路等十二图。正文分星野、国