卷718_1 【颂鲁】苏拯 天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。 一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。 礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。 伤哉绝粮议，千载误云
卷693_1 【感寓】杜荀鹤 大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心。 卷693_2 【春闺怨】杜荀鹤 朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。 卷693_3 【马上行】杜荀鹤 五里复
卷15_1 【郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·迎神】李舒 皇矣天宗，德先王季。因心则友，克让以位。 爰命有司，式遵前志。神其降灵，昭飨祀事。 卷15_2 【郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·奠币】李舒 惟帝时若，去而
白居易《原上草》云：“野火烧不尽，春风吹又生。”《清明》云：“留饧和冷粥，出火煮新茶。”《扇》云：“引秋生手里，藏月入怀中。”《太湖石》云：“峰骈仙掌出，罅坼剑门开。”又云
生平简介 曹豳（1170-1249）字西士，号东亩，一作东猷，温州瑞安（今属浙江）人。嘉泰二年（1202）进士。授安吉州教授，调重庆府司法参军，改知建昌。绍定六年（1233），擢秘书丞，兼仓部郎官。端平元年（1234），除浙西提举常平，移浙东提点刑狱。嘉熙初，召
唐 代宗皇帝 大歴四年春正月郭子仪入朝 子仪入朝鱼朝恩邀之游章敬寺元载恐其相结密使告子仪曰朝恩谋不利于公子仪不听将士请束甲以从子仪曰吾国之大臣彼无天子之命安敢害我若受命而来汝曹欲何为乃从家僮
废帝郕戾王附录第八十景泰七年春正月辛未朔 太上皇帝居南宫 帝诣 奉先殿 上圣皇太后宫皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武群臣及四夷朝使行庆贺礼 上圣皇太后 皇太后 皇后免命妇朝贺○癸酉 宣宗章皇帝忌辰遣官祭 景陵○甲
昔崔子玉作座右铭曰无道人之短无说已之长云云无一语不是至言星期先生所著己畦琐语大半为居官者而发或直捷以规之或婉转以讽之亦无一语不深切明着而于吴下气习复言之洞悉如此人人当书一通以置座右甲辰中夏吴江沈楙惪识
（明）王世贞 撰○中官考一余读范蔚宗所论譔寺人而叹其德之无极也夫竖人刁乱齐伊戾祸宋赵谈伯子延年之属即私而不及政弘恭石显及政而不及爵此犹其小者赵高挟始皇之余烈以祸储嫡僇将相置庸主于股掌而树之拉之位至丞相爵为
钦定四库全书明会典卷一百五礼部六十四南京礼部仪制清吏司事例凡南京吏部等衙门每年庆贺万夀圣节表文俱本部具本轮差南京六部都察院通政司大理寺堂上官一员齎进若庆贺皇太子千秋节笺文俱具本轮差南京太常寺光禄寺太仆
（乙未）四十一年清康熙五十四年春正月1月1日○朔戊戌，敎曰：「歲事方新，東作不遠，此時勸農，在所當先。被災設賑處，亦宜申飭，自政院，措辭下諭。」政院代撰傳敎，頒示八路。1月6日○癸卯，以李晩成爲大司成，李眞儒爲修撰，趙鳴謙爲掌令，李秉
翰林院检讨毛奇龄撰论语伯牛有疾包注牛有恶疾按古以恶疾为癞礼妇人有恶疾去以其癞也故韩诗解芣苡之诗谓蔡人之妻伤夫恶疾虽遇癞而不忍絶而刘孝标作辨命论遂谓冉耕歌其芣苡正指是也又淮南子曰伯牛癞又芣苡草可疗癞见列
钦定四库全书古微书卷二十九明 孙防 编孝经援神契易建八卦序六十四卦转成三百八十四爻运机布度其气转易故称经也易长于变书考命行授河【宋注云授河者援河洛以考命也】按玉海伏羲始画八卦是为先天有图象而未有书
坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有利的。如往
胡吉藏撰妙法莲华经优婆提舍 婆薮槃豆(此云天亲)菩萨 造 三藏法师菩提流支奉 诏译妙法莲华经优婆提舍。婆薮槃逗造。菩提留支译。婆薮云天。槃逗云亲。其人本是天帝释之弟。释遣其下阎浮提伏修罗。故云天亲。菩提
本书所收的文献，共有十六种：台湾杂记，台湾随笔，台湾始末偶纪，闽游偶记，闽中摭闻，台湾番社考，台湾府图志，台湾府方舆考证，闽杂记，全台图说，闽峤輶轩录，台湾小志，台游笔记，台湾地略，台湾省舆地考，茅港尾纪略。
一卷。周李克 (生卒年不详)撰。清马国翰辑。“李”或作 “里”,古字通用。李克为魏文侯之相。《汉书·艺文志》载儒家 《李克》七篇。佚已久矣。然《文选·魏都赋注》,明引《李克书》三语,最可珍贵;马国翰又从他书辑
佛说决定义经，一卷，宋法贤译。佛在祇园，为诸苾刍说五蕴，五取蕴，十八界，十二处，十二缘生，四圣谛，二十二根，如来十力，四无所畏，四禅定，四无色定，四无量行，四无碍智，四三摩地想，三十七品。