嘉靖甲申冬，我师甘泉先生既主南雍教事，?习振颓，率德约礼，一月而大纲陈，三月而众务举。于是开讲院以授及门之徒，辟观光馆以处四方来学之士。谆诲之余，首出《大科训规》，次出《知新明论》，次出《二礼训测》，次乃出《樵语》焉。盖先生教人，循循善诱，而《樵语》者，寔先生设教西樵时，门人所录也。先生之学，启乎江门，契乎濂洛，而上溯乎洙泗，纯粹中正，备见诸所著，是编则其精要尔。诸生因相与刊之，以广先生之教云。
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〖绕凤台〗〖绕地游〗（旦上）招愁惹怨，搅的魂儿战。〖凤凰阁〗硬把相思揽上肩，不待那人情愿。〖高阳台〗仗心坚，纵少前缘，也缔今缘。奴家系念华郎，死生不舍，多蒙邓家姐姐许我代觅机缘，极是好事。怎奈他去了几日，并不见有音信过来
（宋）吴子良 撰圣上亲政二事绍定之末史相薨圣上亲政即日梁成大李知孝出国门西山在泉闻之喜甚曰二凶去矣闽特犬豕越乃虺蛇葢梁闽人李越人也未几并除洪公咨夔王公遂为察官西山尤喜曰四十年无此矣余尝叹息此二事与石徂徕所
钦定四库全书御定歴代赋彚卷一百一书画书赋 【齐】王僧防情冯虚而测有思沿想而圗空心经于则目像其容手以心麾毫以手从风揺挺气妍孊深功尔其隶明敏婉蠖绚蒨趋将摛文斐缛托韵笙簧仪春等暧丽景依光
玉笥集 明 邓雅钦定四库全书集部五玉笥集别集类四元提要（臣）等谨案玉笥集九卷明邓雅撰原本集首但题邓伯言而不着其名今案集中洪武壬戌辞聘诗有雅以非才例蒙郡举云云则知其名为雅而伯言乃其字也又诗作於郡中徵聘之时而末
乐平王安定王乐安王永昌王建宁王新兴王明元皇帝七男。杜密皇后生世祖太武皇帝。大慕容夫人生乐平戾王丕。安定殇王弥阙母氏。慕容夫人生乐安宣王范。尹夫人生永昌庄王健。建宁王崇、新兴王俊二王，并阙母氏。乐平王丕，少
端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国公食邑二千二百户食实封九百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注唐纪十六〔起旃蒙单阏（乙卯）十月，尽玄黓阉茂（壬戌）七月，凡六年有奇。〕高
废帝郕戾王附录第十七景泰元年十二月辛未朔 太上皇帝居南宫○ 帝省郊祀牲○升陕西都指挥佥事后能为都指挥同知以杀获番贼功也○诏停徵四川所属明年户口盐钞○少保兼兵部尚书于谦言报效有功文职官吏已送吏部升秩今胡虏
二三二 山东巡抚杨景素奏遵旨查办违碍书籍情形折乾隆四十年正月三十日山东巡抚臣杨景素跪奏，为钦奉上谕事。乾隆四十年正月二十七日，承准大学士舒赫德、于敏中字寄，正月初九日奉上谕：今日海成奏到搜罗遗书一折，据称绅士明
<史部,纪事本末类,圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略 钦定四库全书圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略卷二十五癸酉抚逺大将军伯费扬古奏报灭噶尔丹于昭莫多之地羣臣入贺上驻跸中拖陵大将军伯费扬古为灭噶尔丹事遣副都统阿
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。文宗一。文宗章圣仁孝大王讳徽字烛幽古讳緖显宗第三子母曰元惠太后金氏显宗十年己未十二月癸未生十三年封乐浪君靖宗三年册为内史令。
徐世英译注【说明】这是一篇关于陈平的传记。陈平是刘邦的重要谋臣之一，多次替刘邦出谋划策，为刘邦做出了不小的贡献。本文写了陈平的一生，但突出刻画的是他的谋略。司马迁将最能体现陈平智谋的言行重点地加以描绘，显示出
陆俟的长子名瞨，很有智谋，有父亲的风范。文成帝见后非常喜爱，便对朝臣们说“：我过去经常感叹他的父亲智谋长而身躯短，这位看来更超过他父亲了。”从年轻时起，陆瞨就担任内都下大夫。他侍奉上司，接待下级，该行该止，取得和给予，往
《史记 邹阳传》云：“宋信子罕之计而囚墨翟。”（《汉书 邹阳传》作子冉，误。）考子罕有二人。一在春秋鲁襄公时，《吕氏春秋 召类篇》，称其“相平公、元公、景公，以仁节终其身”者也。其事迹详《左传》。
禅源都序上卷有语云性如虚空不增不减何假添补但随时随处息业养神圣胎增长显发自然神妙此即是为真悟真修真证也予爱此语简要纯偹追思巳所立言多合此意予自耆而耋习静不已或于夜坐刹那见光及闻灵响愈觉清彻后看维摩经云
佛说陀罗尼集经卷第八(金刚部中卷) 大唐天竺三藏阿地瞿多译 金刚阿蜜哩多军茶利菩萨自在神力咒印品(印有二十一咒有十五十四咒是主一咒是伴) 尔时世尊。与军茶利乌枢沙摩等。共会宣说是。大自在威力陀罗尼法印神咒。
归命彼世尊 应供等觉者一 三归文我归依佛，我归依法，我归依僧伽。我再归依佛，我再归依法，我再归依僧伽。我三再归依佛，我三再归依法，我三再归依僧伽。二 十戒文一、禁杀生学处我受持。二、禁不与取学处我受持。三、禁非梵
一百二十卷。清和珅、梁国治纂修。和珅(1714－1799)，字致斋，姓钮祜禄氏，满洲正红旗人。生员出身。乾隆三十四年(1769)袭轻车都尉世职，授三等侍卫，受高宗赏识。四十一年(1776)授户部侍郎，旋擢军机大臣，在任二十余年。历任步军统
太虚著。六十四册，计七百余万字。1947年太虚逝世后，在浙江奉化雪窦寺成立“太虚大师全书编纂委员会”，由印顺法师负责，历时一年编纂完成。初以分编出版，1954年在香港完整出版。现行本为台湾善导寺佛经流通处印行本。全书分