胜琼，都下妓，归李之问。 失调名 无计留君住。奈何无计随君去。 鹧鸪天 寄李之问 玉惨花愁出凤城。 莲花楼下柳青青。 尊前一唱阳关后， 别个人人第五程。 寻好梦，梦难成。 况
世俗流传太白以捉月骑鲸而终，本属荒诞。此诗所述亦凭臆造，无非欲借以描画诗人底人格罢了。读者不要当作历史看就对了。我本楚狂人，凤歌笑孔丘。——李白一支龙烛已烧得只剩光杆两枝，却又借回已流出的浓泪底余脂
全唐诗补逸卷之十八僧栖白栖白，越中僧。补诗一首。看南山抗蜀复临秦，凝岚万古新。峭连河汉地，气爽市朝人。影里天家桂，光中陆海珍。爱山兼恋此，偏柰与谁邻？ 【见《分门纂类唐歌诗》残本第二册《天地山川类》卷二十二。】仁
钦定四库全书 石仓历代诗选卷六十三 明 曹学佺 编 中唐十七 张继【字懿孙兖州人】 郢城西楼吟 连山尽塞水萦回山上戌门临水开朱栏直下一百丈日暖游鳞自相向昔人爱险闭层城今人复爱闲江清沙洲枫?无求客草緑花开山鸟
生平简介 罗隐（833—909），唐著名文学家 。本名横，字 昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳县）人，一作余杭（今属浙江）人。少时即负盛名。但因其诗文好抨击时政，讥讽公卿 ，故十举进士不第，乃改名隐。 黄巢农民起义爆发后，他为避战乱而返归
沮渠蒙逊，临松卢水胡人也。其先世为匈奴左沮渠，遂以官为氏焉。蒙逊博涉群史，颇晓天文，雄杰有英略，滑稽善权变，梁熙、吕光皆奇而惮之，故常游饮自晦。会伯父罗仇、麹粥从吕光征河南，光前军大败，麹粥言于兄罗仇曰：“主上荒耄骄纵，诸
宋 吕祖谦 撰汉孝武皇帝建元六年春二月乙未辽东髙庙灾夏四月壬子髙陵便殿火【夲纪】五月丁亥太皇太后窦氏崩【以夲纪修】六月癸巳丞相许昌免以武安侯田蚡为丞相绌黄老之言复申刑名百家之禁延文学儒者以百数【以百官
宋 胡宏 撰三王纪襄王元年春正月丁丑宋公薨諡曰桓公兹父嗣卫国风七篇曰河广二章章四句宋襄公母归于衞思而不止故作是诗也谁谓河广一苇杭之【杭渡也】谁谓宋远跂予望之谁谓河广曾不容刀谁谓宋逺曾不崇朝邶国风十四篇
五三○ 军机大臣奏黏签呈览徐述夔等诗本并拟写谕旨进呈片乾隆四十三年八月二十七日蒙发下刘墉奏呈泰州已故举人徐述夔诗一本、丹徒生员殷宝山诗二本，臣等详加阅看。除原黏签外，复于徐述夔诗内检得四处、殷宝山诗内检得
耿九畴，字禹范，卢氏人。永乐末年中进士。宣德六年(1431)，被授予礼科给事中。他议论持大体，有清正的名望。正统初年，大臣说两淮盐政久坏，应得重名节的人去治理，于是推选九畴为盐运司同知。他痛革宿弊，向朝廷提出了五项建议，皇上
（甲辰）十年清道光二十四年春正月1月1日○戊辰，命奉朝賀金履陽，特賜几杖，以年滿九十也。1月2日○己巳，以趙元錫爲咸鏡北道兵馬水軍節度使。○以朴晦壽爲吏曹判書，趙冀永爲禮曹判書。1月3日○庚午，輔國崇祿大夫領敦寧府事永興府
<子部,儒家类,性理大全书钦定四库全书性理大全书卷十二皇极经世书六观物外篇下以物喜物以物悲物此发而中节者也石之花盐消之类是也水之木珊瑚之类是也水之物无异乎陆之物各有寒热之性大较则陆为阳中之隂而水为隂中之
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。［语译］三十根车辐汇集到一个毂当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用；否则车轴便无处安插，车也不能转动了。
△离世间品第三十三之四佛子。菩萨摩诃萨。有十种宝住成阿耨多罗三藐三菩提。何等为十。所谓菩萨摩诃萨。悉能往诣无量阿僧祇世界诸如来所。恭敬礼拜亲近供养。是为菩萨摩诃萨第一宝住成阿耨多罗三藐三菩提。菩萨摩诃
闻西藏所传慈氏五论，以现观庄严为必习，因亟劝法尊译师出其颂并略释之。乍观一切相智中菩提心二十二喻，二十大乘僧，四加行分上中下，染净所能分别三十六，十三修行法性，八出生正行。道智中大乘见道十六刹那。遍智中远近道能所治
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中得纳息第一之六思惟何等入慈定。答与有情乐。思惟何等入悲定。答拔有情苦。思惟何等入喜定。答庆诸有情。思惟何等入舍定。答于有情
陈夔龙(署“庸庵居士”)著。作者六十八岁时将一生经历和耳闻目见史事记为随笔若干条,由其子昌豫录之。于光绪、宣统两朝朝章国故、治乱兴衰之表现及原由记述尤详。有为他书所未载之内幕材料,具较高史料价值,可供研究
南京名妓传记，一卷附补记一卷。白门,南京之别称。《南齐书王俭传》:“宋世外六门设竹。是年初,有发白虎者言:'白门三重门,竹穿不完。”上感其言,改立都墙。”后遂称金陵(今南京)为白门。白居易《不能忘情吟序》:“妓有