白贲，原名征，字于易，后名贲，字无咎，号素轩。先世太原文水人，后移居钱塘(今浙江杭州市)。先为中书省郎官，延祐(一三一四——一三二○)中出任忻州(今属山西省)太守， 至治(一三二一——一三二三)间为温州路
公孙瓒字伯珪，辽西令支人也。令音郎定反。支音其儿反。为郡门下书佐。有姿仪，大音声，侯太守器之，以女妻焉，典略曰：瓒性辩慧，每白事不肯梢入，常总说数曹事，无有忘误，太守奇其才。遣诣涿郡卢植读经。后复为郡吏。刘太守坐事徵诣廷
却说钦宗闻京城已陷，恸哭未休，忽卫士等鼓噪进来，求见钦宗，钦宗只好登楼慰遣。凑巧卫士长蒋宣到来，麾众使退，并拟拥护乘舆，突围出走。孙傅、吕好问在旁，以为未可。宣抗声道：“宰相误信奸臣，害得这般局面，尚有何说！”孙傅又欲
道光二十三年九月，谕军机大臣等：耆英奏通商事竣，朕思鸦片烟虽来自外夷，总由内地民人逞欲玩法，甘心自戕，以致流毒日深，如果令行禁止，不任阳奉阴违，吸食之风既绝，兴贩者即无利可图。该大臣现已起程，著于回任后，统饬所属，申明禁令。此
晋江何乔远譔臣林记（嘉靖臣三）◆臣林记（嘉靖臣三）林俊孙交彭泽乔宇席书胡世宁李承勋吴廷举何孟春林俊孙交彭泽乔宇○林俊林俊字待用莆田人唐林蕴之后岳正为太守俊成童见知成化十四年举进士授刑部主事
二年正月丙寅朔 上至蔚州城守不下指挥李诚号冲天李者仓卒城外走匿水沟中士卒搜得之 上释之诚愿献城自效遂遣归城中人不从执诚囚之诸将候诚不至遂欲攻城 上曰观其守备非旬日不能拔兵钝威挫难以符志当用智取之其城外
正统七年秋七月己未朔享 太庙 遣中官祭司门之神 山西布政使司奏榆社王钟铉已于今岁五月册封为晋其岁禄宜以受封日为始减数支给 上曰王之岁禄万石岂可减也其全给之 右军左都督马亮妻王氏卒遣官致祭命有司营葬 山东济南
唐太宗论李密论骆宾王李敬业论狄仁杰论韩文公与大颠书及别传辩洪忠宣论宋孝宗论解大绅论于忠肃论圣贤人物志论○唐太宗论甚哉君臣之间、始终之际、未易言也、夫人情患不亲。亲则爱。爱甚易昵。昵则狎。狎则猜易以起。
台北知府林，对各匠首发给腰牌及戳记特调福建台北府正堂、加三级、随带加二级、纪录十次林为给发牌戳事。照得额设某匠首，向系按任颁给牌戳，责令奉公，并令约束小匠，毋许滋事，历经饬遵在案。兹本府莅任，除
《周书》唐·令狐德棻等 撰《周书》参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年（636年）。共50卷，本纪8卷、列传42卷。本书记载了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的纪传体史书。另外，清代有同名人物周书。 周书卷
我过北京时，独自住在燕京大学租借的达园，我的九妹便陪同这个女作家住在上海。那时节，上海的空气慢慢的变了。海军学生的事，政府方面似乎明白了过去处置的过分，正极力在那里想把过去那点恶劣印象从一般人的记忆里拭去。丁玲
○大明太祖高皇帝实录序据广方言馆本补用嘉业堂本校自古帝王之有天下，其言行政治必有史臣纪载，以垂鉴戒。此古今之盛典，朝廷之先务也。朕皇考太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝，统承天命，龙飞濠梁，扫灭群雄，除暴救
圣人之所以为治道者三：一曰利，二曰威，三曰名。夫利者所以得民也，威者所以行令也，名者上下之所同道也。非此三者，虽有不急矣。今利非无有也而民不化，上威非不存也而下不听从，官非无法也而治不当名。三者非不存也，而世一治一乱者
罽宾国三藏般若奉 诏译 入不思议解脱境界普贤行愿品 如是我闻。一时佛在室罗筏城。逝多林。给孤独园。大庄严重阁。与菩萨摩诃萨五千人俱。普贤菩萨摩诃萨。文殊师利菩萨摩诃萨。而为上首。其名曰智慧胜智菩萨
大唐三藏义净奉 诏译 尔时商主等。还至海岸已在海艰辛。皆生疲倦咸悉睡著。于时僧护苾刍观是大海。又作是念。如佛所说。有五种事。观不厌足。云何为五。一者具相象王。二者转轮圣王。三者大海。四者妙高
地理文献考证著作。清赵一清撰。《水经注释》四十卷、附录三卷,五十三万余字。 《水经注笺刊误》十二卷,十七万余字。一清字诚夫,仁和(今浙江杭州市)人。国子监生。赵氏尊其师全祖望之说,以郦道元《水经注》因久传写
述净明道仙府天枢院公文格式。收入《太上净明院补奏职局太玄都省须知》,吉冈义丰《道教と佛教第二》疑其撰于元。
凡五卷，或十卷。唐代智俨撰。全称大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨。略称华严经略疏。收于大正藏第三十五册。本书记述六十华严之纲要，并解释其文义。全书分立五门，以分别华严一经之文义，即：(一)叹圣临机，德量由致。(二)明藏