元、白齐名，有自来矣。元微之写白诗于阆州西寺，白乐天写元诗百篇，合为屏风，更相倾慕如此。而乐天必言微之诗得己格律顿（《历代诗话》本作“更”）进，所谓“每被老元偷格律”是也。然微之《江陵放言》与《
后齐制官，多循后魏，置太师、太傅、太保，是为三师，拟古上公 ，非勋德崇者不居。次有大司马、大将军，是为二大，并典司武事。次置太尉、司徒、司空，是为三公。三师、二大、三公府，三门，当中开黄閤，设内屏。各置长史，司马，谘议参军，从事
纳坦谋嘉 邹谷 高霖 孟奎 乌林答与 郭俣 温迪罕达王扩 移剌福僧 奥屯忠孝 蒲察思忠 纥石烈胡失门 完颜宇 斡勒合打 蒲察移剌都 纳坦谋嘉，上京路牙塔懒猛安人。初习策论进士，大定二十六年，选入东宫，教
炎兴下帙一百十九。 起绍兴二十一年九月，尽绍兴二十五年十月二十一日乙未。 九月巫伋郑藻使於金。 巫伋郑藻以祈请使副使於金国至金国阙下引见毕内殿奏公一鸣惊人伋得入虏（改作金）主问所请伋首言乞修奉
丧仪节二十老疾居丧曲礼居丧之礼头有创则沐身有疡则浴有疾则饮酒食肉疾止复初不胜丧乃比于不慈不孝【注胜任也疏不胜丧谓疾不食酒肉创疡不沐浴毁而灭性者也不留身继世是不慈也灭性是违亲生时之意是不孝也比者此灭性本
宣德三年九月庚戌朔 车驾入蓟州境内 上览郊原平远山川明秀田畴刈获之后颇有遗秉带穗 上甚喜叹曰使他处皆若此朕何忧焉 驻跸蓟州西之五里桥州文武官吏耆老朝见 上进其州官谕之曰此汉渔阳郡也昔张堪为政民有乐不可支之
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
列传唐 【四十四】○唐四十四元载王缙【黎干】杨炎【庾准】严郢窦参【吴通元】元载王缙杨炎严郢窦参△元载元载字公辅凤翔岐山人父升本景氏曹玉明妃元氏赐田在扶风升主其租入有劳请于妃冒为元氏 【旧书载母携载适景升
一四三八 礼部右侍郎刘权之奏校阅文溯阁书籍情形折【真按：文溯阁四库全书的校勘】乾隆五十七年二月二十五日礼部右侍郎臣刘权之跪奏，为奏闻事。除总纂臣陆锡熊病故日期业经将军臣琳宁具折报明外，【真按:陆锡熊之生卒】
【原文】 长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津③焉。长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁！”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏,卷二十五钦定四库全书钦定周官义疏卷二十五春官宗伯第三之九大祝掌六祝之辞以事鬼神祈福祥求永贞一曰顺祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰筴祝正义郑氏康成曰永长也贞正也
──二十九年五月在云南昆明佛教会──在一个空气静肃的暮色里，我们四人踏进一间简洁的客室；一种伟大人格的感化力，令我们从心坎中发出敬佩，不期然的来个五体投地──顶礼大师！‘坐坐！请坐！你们有什么话要讲呢’？大师慈和的笑
第五十二則趙州石橋舉：僧問趙州從諗禪師：久響趙州石橋，到來只見略彴。州云：汝只見略彴，且不見石橋。僧云：如何是石橋？州云：渡驢渡馬。趙川石橋是當時天下聞名的大橋，而略彴則是水上橫一木為渡，連沒有資格稱為橋。有遠方來僧問趙
五灯全书目录卷第十四卷八十五南岳下第三十六世随录 三峯檗庵志禅师 五牧劭圆琚禅师 叶园箨庵绳禅师 灵云醒热粹禅师 太平问松原禅师 宝安去息溟禅师 寿圣声衍恒禅师 月掌内绍种禅师 宝通俞昭汾禅
诗文别集。北宋唐庚(1071—1121)撰。二十二卷。庚字子西,眉州丹棱(今属四川)人。进士出身,宰相张商英荐其才,除提举京畿常平。商英罢相,亦贬置惠州。后复官承议郎,提举上清太平宫。与苏轼友善。有《眉山唐先生文集》,
经名：太上老君戒经。撰人不详，约出於南北期。假托老君为关令尹喜讲授。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部戒律类。《道教义枢》、《三洞珠囊》均著录《老君戒经》等。本经盖出自六朝。述戒律。
词集。清顾贞观(1637—1714)撰。一卷。贞观字华峰,号梁汾,江南无锡(今属江苏)人。康熙举人。擢秘书院典籍。晚岁,移病归。词与陈维崧、朱彝尊齐名,世称“词家三绝”。著述较多。此集原二卷,刻于雍正初年,乾嘉以降、屡
郑著《郑成功传》（分上下两卷）作者郑亦邹，字居仲；福建海澄人。清康熙丙戌（四十五年），成进士；旋授内阁中书。未几，乞假归；结庐于白云洞之麓，授徒着书。所著有《明季遂志录》等书，多散佚。《郑成功传》约成于康熙四十五年稍后任内阁