金人铭

随机推荐

• ●金雀记目录·无心子

  第一齣　开场第二齣　饯别第三齣　探春第四齣　玩灯第五齣　掷果第六齣　议姻第七齣　定婚第八齣　投笺第九齣　成亲第十齣　守贞第十一齣　分雀第十二齣　指引第十三齣　唤妓第十四齣　开宴第十五齣　打围第十六齣　

• 残诗·徐志摩

  怨谁？怨谁？还不是青天里打雷？关著，锁上；赶明儿瓷花砖上堆灰！别瞧这白石台阶儿光滑，赶明儿，唉，石缝里长草，石板上青青的全是莓！那廊下的青玉缸里养著鱼，真凤尾，可还有谁给换水，谁给捞草，谁给喂？要不了三五天准翻著白肚鼓著眼，不浮著死，也

• 卷九十一·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗録卷九十一罗隠隠字昭谏新登人本名横十上不中第遂更名从事湖南歴淮润皆无合久之归投钱镠累官钱塘令镇海军掌书记节度判官盐铁发运副使著作佐郎奏授司勲郎梁祖以谏议大夫召不行魏博罗绍威推为叔

• 李祁词作鉴赏·佚名

  生平简介 「李祁」字肃远，雍丘（今河南杞县）人。吕本中《师友杂志》谓其于崇宁间与王尧明同学校，李祁先登科。《宋史。王觌传》附《王垮传》称：“王垮与李祁友善，首建正论于宣和间。当是时，诸公卿稍知分别善恶邪正，两人力也。

• ●卷二百十·徐梦莘

  　　炎兴下帙一百十。 　　起绍兴十二年八月十日庚午，尽其日。 　　论敌人强弱臣闻楚王举兵以讨於陈曰：将定而国陈人听命复遂县之继。又诱蔡侯执之以归叔向曰：失信而再克必受其咎弗能久矣。桀克有缗以丧其国纣灭东夷而陨

• 第五十三回　伍文定纵火擒国贼　王守仁押俘至杭州·蔡东藩

  　　却说宸濠围攻安庆，相持半月有余，尚不能下，正拟督兵填濠，期在必克，忽接到南昌被围消息，不免心慌意乱，急令撤兵还救。李士实进谏道：“南昌守兵单弱，敌不过王守仁，我若还救，恐已不及了。”也有见识。宸濠道：“丞相欲再攻安庆么？

• 明世宗肃皇帝实录卷四百七·佚名

  嘉靖三十三年二月壬申朔礼部言宁府宸濠既以反诛其大宗宗庙已毁小宗支属犹存始封之王不可无祭而已毁之庙不当复建此所谓礼之变而当议处者也始本部议请献惠二庙每一易世钦定一郡王奉祀盖即本有之庙而定祭祀之礼将以息觊

• 提要·李维樾

  臣等谨案忠贞録三卷附録一卷明李维樾林増志同编维樾字防昌増志字可任俱吉州安福人是编为其同里卓敬而作卷一为遗稿凡诗十九首序二首志铭一首而冠遗稿序卷二卷三为后人记载题咏诗文而附録黄养正陈茂烈二皆敬乡人也然

• ·又·丁曰健

  窃职道前在省垣，另禀拟由省城对渡淡水各情，谅可先蒙钧监。随禀商抚宪派参将田如松总带兵四百名，于九月初四日配船先发。商艘迟速靡常，饷项尤关紧要；督率委员亲军人等另觅火轮，于初七日开至五虎口门，初八日放洋，

• 张琇传(附张腛传)·刘昫

  张琇，蒲州解县人。父亲张审素，为..州都督，呆在边境多年。后有人检举审素在军中有贪赃的罪行，诏命监察御史杨汪乘驿站车马急行赶往军中审查这件事。杨汪在路途中被张审素的同党所劫持，当着杨汪的面杀了检举的人，胁迫杨汪上奏

• 曹利用传·脱脱

  曹利用，字用之，赵州宁晋县人。父亲曹谏，考取明经，官做到右补阙，后因有军事方面的才能而改任崇仪使。曹利用少年时喜谈善辩，为人慷慨而有节操、大志。父亲曹谏死后，他以荫补殿前承旨的官，后改任右班殿直，又被选为..延路走马承受

• 二十二年·佚名

  （壬午）二十二年清道光二年春正月1月1日○丁未朔，頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。1月4日○庚戌，特旨以朴宗喜，金基常爲承旨。○咸鏡監司李勉昇，以鏡城、富寧兩邑海尺渰死九十四名，船隻破傷二十五隻，啓，命別加顧恤。○應資老人下

• 卷四十八·湛若水

  钦定四库全书 格物通卷四十八　　　　明　湛若水　撰 立敎兴化下 宋儒周敦頥通书曰圣人立敎俾人自易其恶自至其中而止矣 臣若水通曰敎者所以觉人之良知而归于中正者也中正也者天理也良知即人心

• 提要·汪克宽

  【臣】等謹案春秋胡傳附録纂疏三十卷元汪克寛撰克寛字德輔一字仲裕祁門人泰定丙寅嘗中浙江鄉試次年會試見黜遂不再出是書前有克寛自序稱詳注諸國紀年謚號可究事實之悉備列經文同異可求聖筆之真益以諸家之而禆胡氏之

• 卷四百六十一·佚名

  △第二分巧便品第六十八之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，佛说菩萨摩诃萨应於般若波罗蜜多常勤修学耶。佛告善现，如是如是，我说菩萨摩诃萨应於般若波罗蜜多常勤修学。善现，若菩萨摩诃萨欲於诸法得大自在。当学般若波罗蜜多。

• 目录·佚名

  古檀溪寺梓舟船禅师语录目第一卷上堂升座小参示众机缘垂问像赞第二卷拈颂第三卷行实联芳法语杂着佛事

• 琉球国志略·周煌

  域外地理。清周煌辑。十六卷。 煌， 乾隆进士。官翰林院侍讲。乾隆二十二年(1757)成书。约十一万字。首卷载御书三、诏敕六、谕祭文七。绘图有星野、琉球全图、国都、先王庙、册封中山王、针路等十二图。正文分星野、国

• 镡津文集·契嵩

  凡十九卷。宋代契嵩（1007～1072）着。收于大正藏第五十二册。为明教大师契嵩之文集。镡津（广西藤县）为契嵩之生地，故本书名为‘镡津文集’。契嵩属于禅宗云门宗，博通儒佛，对于当时儒家之排佛论力加反驳，而倡儒佛一致论。卷一至卷