神会禅话录

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• ●卷十一·葛立方

  韩退之《秋怀诗》十一篇，其一云：“敛退就新懦，趋营悼前猛。”此陶渊明觉今是昨非之意，似有所悟也。然考之他篇（《历代诗话》本无“之”字），有曰：“低心逐时趋，苦勉祗能暂。”又曰：“尚须勉

• 唐音卷九·杨士弘

  元　杨士宏　撰张　震　注唐音遗响二沈云卿拟古离别白水东悠悠中有西行舟舟行有返棹水去无还流奈何生别者戚戚懐逺游逺游谁当惜所悲会难收自君閴芳屣青阳四五遒皓月掩兰室光风虚蕙楼相思无明晦长叹累冬秋离居人迟暮髙

• 契丹國志卷之一·叶隆礼

  　　太祖大聖皇帝 　　太祖皇帝諱億，番名阿保機，乃斡里小子也。父斡里[一]，為夷離巾，猶中國刺史。帝生而拓落多智，與衆不羣。及壯，雄健勇武，有膽略[二]。好騎射，鐵厚一寸，射而洞之。所寢至夜曾有光，左右莫不驚怪。部落憚其雄勇，

• 东都事略卷九十·王称

  列传七十三　　王存字正仲润州丹阳人也举进士调嘉兴簿爲国子监直讲迁馆阁校勘乆之以母丧去服除判登闻鼓院累迁修起居注乞复唐贞观左右史执笔随宰相入殿神宗韪其言故事左右史虽日侍立而欲奏事必禀中书俟旨存因对及之即

• 卷六十五上上·郝经

  <史部,别史类,郝氏续後汉书> 钦定四库全书 续後汉书卷六十五上上　　元　郝经　撰 列传第六十二上上 儒学 经术总叙【易书诗春秋礼乐论语孝经孟子】 书契始宓犠氏下蔇虞夏商周有儒之实无儒之名

• 读例存疑卷十五·薛允升

  戸律之七课程（课者税物之钱，程者谓物有贵贱，课有多寡，如地利之有程限也。）此注系顺治三年添入盐法监临势要中盐阻坏盐法私茶私矾匿税舶商匿货人戸亏兑课程盐法：巻首原律此目有一十二条四字，雍正五年改为一十一条，乾隆五年删。

• 孝宗纪·脱脱

  (一)孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝，名矺，字元永，宋太祖七世孙。原来，太祖少子秦王赵德芳的儿子是英国公赵惟宪，赵惟宪的儿子是新兴侯赵从郁，赵从郁的儿子是华阴侯赵世将，赵世将的儿子是庆国公赵令讠会，赵令讠会的

• 顾允成传·张廷玉

  顾允成，字季时，宪成的弟弟。性情耿直，注重名节。参加万历十一年(1583)会试，十四年才赴殿试。对策中有这样的话：“陛下因为郑妃勤于奉侍，册封为皇贵妃，朝廷大臣私下担心不已。请求册立太子，晋封王恭妃，不是得不到皇上答复就是立

• 闵公(元年～二年)·谷梁赤

  闵公元年元年春，王正月。继弑君不言即位，正也。亲之非父也，尊之非君也，继之如君父也者，受国焉尔。齐人救邢。善救邢也。夏，六月辛酉，葬我君庄公。庄公葬而后举谥，谥所以成德也，于卒事乎加之矣。秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。盟纳季

• 辨二諦三性·欧阳竟无

  大乘有兩輪︰曰二諦，曰三性。二諦以說法，《中論》"諸佛以二諦，為眾生說法，一以世俗諦，二第一義諦"，是也。三性以立教，《密嚴》五法、三自性、八識、二無我，此即是諸佛最後之教理是也。說法無二道，其極曰一真法界；立教視機感，其極曰

• 怎样增高佛教在国民中的地位·太虚

  ──二十九年三月在星嘉坡天福宫佛教徒欢迎会讲──我们中国佛教访问团，承星嘉坡的全体佛教徒开欢迎会，觉得非常的荣幸欣快！我对星嘉坡的佛教同人感激之下，特提出“怎样去增高佛教在国民中的地位”一题来讲：本来、佛教在世

• 第九年海潮音之回顾·太虚

  ──十八年五月在灵隐寺作──海潮音由钱诚善、王诚普二居士主持办理，又一年有余矣。余负审定之名义，去年漫游欧、美，深以未能尽责为歉！顷之、养痾灵隐，始取第九年全年海潮音复阅之，随感录之如次：余之著述，见于第九年海潮音者

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十八·澄观

  疏。后如是一一下释此第三段疏文有三。初正释。二从无数下却释前二段中增数之相。三然一一诸言下。拣定言。定通香等者。香等十事为能成体。故得定通。言不全通于盖等者。盖等是所成。所成有二十事。如以香为宫殿则有

• 广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷中·佚名

  大唐天竺三藏菩提流志奉　诏译持心咒法品第四持心咒者诵百千遍得见一切如来。若诵二百千遍得见一切佛土。若诵三百千遍得入一切坛场。悉得成就一切咒法。若诵四百千遍得于仙人中转轮王。若诵五百千遍得入一切阿修罗宫

• 根本说一切有部戒经·佚名

  　　　　三藏法师义净奉　制译　　别解脱经难得闻　　经于无量俱胝劫　　读诵受持亦如是　　如说行者更难遇　　诸佛出现于世乐　　演说微妙正法乐　　僧伽一心同见乐　　和合俱修勇进乐　　若见圣人则为乐　　并与共

• 杂病广要·丹波元坚

  内科著作。三十卷。日本·丹波元坚撰。 刊于1853年。本书广泛选集了我国历代医籍中有关内科杂病(不包括伤寒)的论述分类编辑而成。 共分内因类、外因类、诸气病、诸血病、 脏腑及身体类六类。每类包括若干病证,对于每

• 先秦诸子系年·钱穆

  又名《先秦诸子系年考辨》。钱穆著。作者认为过去人们考论诸子年世,不免三病:“各治一家,未能贯通,一也;详其著显,略其晦沉,二也;依据史籍,不加细勘,三也。”(《自序》)于是广采各种资料,上溯孔子生年,下及李斯卒年,

• 三具足经忧波提舍·佚名

  天亲菩萨造　元魏乌苌国沙门毗目智仙等译，佛住毗舍离大林精舍，告无垢威德大力士言：菩萨有三具足。一者施具足。二者戒具足。三者闻具足。翻译记云：天亲菩萨，慈心开示，唯显经义，弗释章句，是故名为优波提舍。