●洛京荷泽神会大师语

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• 卷四十八·朱彝尊

  钦定四库全书明诗综卷四十八翰林院检讨朱彞尊编严　讷【一首】讷字敏卿常熟人嘉靖辛丑进士改庻吉士授编修歴侍讲学士礼部侍郎进尚书改吏部加太子太保兼武英殿大学士卒赠太保諡文靖有集对月良宵不可得清赏讵相违影落山

• 52.戴叔伦：七言歌行二首·施蜇存

  女耕田行 乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新榖。 无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥。 自言“家贫母年老，长兄从军未娶嫂。 去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。 头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同?” 姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。 疏

• 卷三十七 志十二·赵尔巽

  　　◎天文十二 　　日食月五星凌犯掩距太白昼见日变月变 　　日食三统、四分，皆有推月食术，而无推日食术。由日食或见或否，或浅或深，随地而变。不详其数，立术綦难。故自古以为尤异，每食，史册必书。后人推日食之术密矣，犹必书

• 卷二百十四　熙寧三年（庚戌，1070）·李焘

  　　起神宗熙寧三年八月盡其月 　　八月戊午朔，宣徽南院使、靜難軍留後、判延州郭逵加檢校太尉、雄武軍留後，令再任。先是，夏人以親軍夾河壯騎侵順安、綏平、黑水等寨，諸將請擊之，逵曰：「賊遠來，利在速戰，其鋒未可當。」令毋

• 大明孝宗敬皇帝实录卷之二百十七·佚名

  弘治十七年十月戊午朔孟冬享 太庙○遣驸马都尉马诚林岳分祭 长陵 献陵 景陵 裕陵 茂陵○遣仪宾杨淳祭 景皇帝陵寝○遣内官祭 恭让章皇后陵寝○遣内官祭司井之神○庚申命万全都司故立功署都督佥事李澄之孙世荣袭原职阳

• 卷之一百八十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 绎史卷一·马骕

  灵壁县知县马骕撰开辟原始列子昔者圣人因隂阳以统天地夫有形者生于无形则天地安从生故曰有太易有太初有太始有太素太易者未见气也太初者气之始也太始者形之始也太素者质之始也气形质具而未相离故曰浑沦浑沦者言万物相

• 卷十·司马贞

  钦定四库全书 史记索隐卷十 唐　司马贞　撰 吴太伯系家第一【系家者系诸侯代系也言其下及子孙常有国故孟子曰陈仲子齐之系家又董仲舒曰王者封诸侯非官之也得以代为家也】 吴太伯【国语曰黄池之会晋定公使谓吴王夫差

• 穆宗本纪·刘昫

  穆宗，谥号睿圣文惠孝皇帝，名叫李恒，是宪宗第三子，母亲为懿安皇后郭氏。穆宗于贞元十一年(795)七月生于大明宫的偏殿。最初名李宥，封为建安郡王。元和元年(806)八月，晋封为遂王。元和五年(810)三月，担任彰义军节度大使。元和

• 俞通海传·张廷玉

  俞通海，字碧泉，他的祖先是濠州人。父亲俞廷玉迁徙到巢，有儿子三人，俞通海、俞通源、俞渊。元末，盗贼起事于汝、颍。廷玉父子与赵普胜、廖永安等人在巢湖结寨，拥有水师舟船千艘，多次使庐州左君弼深感窘迫，后派俞通海绕道前往联

• 卷三百三十五·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷三百三十五明　杨士奇等　撰御边宋高宗绍兴十二年广西漕臣胡庭直上言邕州之左江永年太平等砦在祖宗时以其与交址邻壤实南边藩篱重地故置州县籍其

• 近思录集注卷一·茅星来

  道体【此篇就理之本然者而言必于此精察明辨而后于道知所从入可以用力以求至焉凡五十一条　此卷乃中庸之理而大学所未及者然如曰明德曰至善曰天之明命曰峻德以至身心意知之类大学固已畧见其端特以方欲明体道之方而未暇

• 卷四十九·江永

  欽定四庫全書禮書綱目卷四十九　　　　　婺源江永撰武備　　　　軍禮二補夏后氏尚黑戎事乘驪【戎兵也馬黑色曰驪爾雅曰騋牝驪牡玄】殷人尚白戎事乘翰【翰白色馬也易曰白馬翰如】周人尚赤戎事乘騵【騵駵馬白腹檀弓】　

• 仁王护国般若波罗蜜多经疏卷中一·良贲

  　　　　青龙寺翻经讲论沙门良贲奉　诏述　　观如来品第二明观照般若。　　从此第二明观照中文分为二。且初第一波斯匿王问。　　经。波斯匿王白佛言诸法实性清净平等非有非无智云何照。　　解曰。举前法性以问智也。

• 卷第二十六·佚名

  摩诃僧祇律卷第二十六东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂诵跋渠法之四本罪者。比丘覆藏罪乞别住已。复语比丘言。长老。我更有僧伽婆尸沙。比丘问言。是本罪中间罪。答言。是本罪。复问覆不覆。答言。覆比丘语言。长

• 卷第四十一(金字号)·朱时恩

  佛祖纲目卷第四十一(金字号) 甲子(元泰定元年起)戊辰(改致和又天历)庚午(文宗至顺元年)癸酉(顺帝元统元年)乙亥(重纪至元元年)辛巳(改至正)戊申(皇明　高祖皇帝洪武元年)癸亥(皇明洪武十六年止) (甲子)行端禅师传法

• 兜率龟镜集卷中·弘赞

  广州南海宝象林沙门释弘赞在犙辑○中集　上生内院上生经云。佛告优波离。佛灭度后。我诸弟子。若有精进。修诸功德。威仪不缺。扫塔涂地。以众名香。妙花供养。行众三昧。深入正受。读诵经典。如是等人。应当至心。虽

• 转识论·佚名

  陈优禅尼国沙门真谛译 明识转有二种：一转为众生，二转为法，此二实无。但是识转，作二相貌。次明能缘有三种：一果报识，即阿梨耶，二执识，即阿陀那。三尘识，即六识。及明相应心所等。