钦定四库全书御定全唐诗卷六百牛徵牛徵丛之子僧孺之孙登咸通二年进士第诗一首登越王楼即事危楼送远目信美奈乡情转岸孤舟疾衔山落照明萧条看草色惆怅认江声谁会登临恨从军白髪生伊璠伊璠咸通四年登进士第爲泾阳令诗一
钦定四库全书御选宋诗卷七乐府歌行四王铚折杨栁手抝杨栁赠行人情条恨叶江南春朦胧疎烟湿芳草揺荡微风生白苹长亭短亭销离魂古情不尽今情新一声骊歌防声哭行人去后春江绿歌哭相杂江水头相看不发情何属江河到海有穷日轮
坐啸人事闲，佳游野情发。
山门送落照，湖口升微月。
林寻猿狖居，水戏鼋鼍穴。
朔风吹飞雁，芳草亦云歇。
<集部,别集类,金至元,霞外诗集> 钦定四库全书 霞外诗集卷五 元 马臻 撰述怀五十韵 昔际承平久生涯足可怜过庭犹昨日骑竹想当年书劒辛勤历轻肥少壮便浪游春富贵醉舞月婵娟候转芳华歇时移斗柄偏狂歌伤德
浦东老白渡地方民人张金和，开设豆腐店。历有年所，营业发达，积蓄颇裕。一日上午，忽来江北难民男女老幼二千余人，踵门求乞。中有一年届五旬之老妪，首先入门，向店主乞得豆腐浆一碗。乘间详询店主姓名年岁，纠缠不清。旋由巡警到来
康熙五十二年闰五月初二日 江宁织造．主事奴才曹（禺页）谨奏：恭请万岁万安。 江南近日时雨叠降，农家俱口在及时插秧，无不额手相庆，预卜丰年。米价前五月二十边因江广客船未到，粜九钱、一两不等，目下米船已陆续运至，其价已平。且麦
循吏传辽○辽大公鼎 萧文 马人望耶律都勒斡大公鼎萧文马人望耶律都勒斡△大公鼎大公鼎渤海人先世籍辽阳率宾县统和闲以豪右实中京因徙大定曾祖忠礼宾使父信兴中主簿公鼎幼庄愿长而好学咸雍十年登 进士第调渖州观察
一九六 暂护贵州巡抚韦谦恒奏黔省无拣存之书给还折乾隆三十九年十月十一日暂护贵州巡抚印务 布政使臣韦谦恒跪奏，为遵旨覆奏事。臣接准礼部咨开，内阁抄出奉上谕：各省购办遗书，其节经开单解送者，现已付馆别择校录，云云。钦
九月庚午岳钟琪奏言美诺系小金川地方去贼巢路逺虽贼众不难次第剪除无如深沟高垒形势便于拒守沟中又穵土穴藏身且于土孔中暗施鎗炮伤及官兵每攻一碉一卡大者官兵阵亡带伤不下数百人小者亦不下百数十人现今出阵带伤官兵
（癸卯）三年清雍正元年春正月1月1日○朔辛巳，上下備忘記曰：邦運不幸，諸路狀聞，罔非傷心，而近年以來，饑饉洊仍，穡事告凶，錦玉靡安，夙宵不遑暇矣。京外之蓄積已竭，念及於此，尙寢無吪。予方與廟堂，議究荒政，以爲蘇活吾民之計，顚連流離，十居
△崇教化 ▲总论教化之道 《易临》之大象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆（广大无疆限也）。 程颐曰：“物之相临与含容，无若水之在地，故泽上有地为临也。君子观亲临之象则教思无穷，亲临于民则有
钦定四库全书朱子五经语类卷六十一钱唐程川撰礼二统论周礼仪礼小戴礼记问闻郡中近已开六经曰已开诗书易春秋惟二礼未暇及诗书序各置于后以还其旧易用伯恭所定本周礼自是一书惟礼记尚有説话仪礼礼之根本而礼记乃其枝叶
承赠以贵社社刊，藉悉有东西联合、邻居互助、信仰同盟之三重运动，与太虚素来所主张者，颇多符合。嘱令参加，至所愿欲！惟大乘佛法，实为东西文化之唯一桥梁，亦为人类和合精神统一之要素，冀于此深注意焉！此颂大安！太虚谨启。（见海刊九
金光明最胜王经疏 第五卷(尽灭业障品)梦见忏悔品第四梦见忏悔品三门分别。一来意。二释名。三释难。来意有四。一上之二品明所得果。次下五品明所修行。分之为四。初二品明地前行。次一品明十地行。次一品因为
经。诸比丘(至)深入禅定赞曰。上说宿因令念退大以就小。下显今果令知舍权以取实。文分为三。初法．次喻．后合说故。初文有二。初明今实。后释先权所由。比丘当知下。是初文又二。初知机熟后说一乘。此初也。机熟有五。一
大乘集菩萨学论 第二十三卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译念三宝品第十八之二论曰。由信等故。则能缘念诸佛功德。如护国尊者所问经偈云稽首调御真金色 面如满月净无垢功
历象汇编是中国古籍中有关气象天文内容的汇编。清康熙时广罗古今群籍有关记载,分门别类比排而成。原系陈梦雷所编,雍正时改由蒋廷锡修撰。收入《古今图书集成》。上海中华书局按康有为藏本于1934年缩小影印。陈梦雷,
简称《风俗通》。东汉应劭著。原书30卷，今本仅存10卷。清·严可均在《全后汉文》中辑佚文6卷;《姓氏篇》自宋已佚，后又在明《永乐大典》中辑出，附录于末。1980年天津人民出版社出版的吴树平《风俗通义校释》，除10卷外，还将