(正末扮吕洞宾上,云)贫道姓吕名岩字洞宾,道号纯阳子。隐于终南山,遇钟离师父,授以长生之术,得道成仙。昔日师父曾说,这岳州城南一株柳树,生数百余年,有仙风道骨,教我度脱他。如今来到这岳州地面,不免扮做一个货墨的先生,去访问咱
钦定四库全书十五家词卷三十七 休宁孙默编董俞玉鳬词下中调临江仙【第四体】离愁客里莺花三月半春光不似愁浓柳丝随处绿葱葱酒帘斜日外渔市乱烟中 多病文园兼作客天涯信断难通可怜长夜正思侬寸心萧寺雨残梦
贺讷 姚黄眉 杜超 贺迷 闾毗 冯熙 李惠 高肇 胡国珍 从曾孙长粲 杨腾 乙弗绘 赵猛 胡长仁 隋文帝外家吕氏夫左贤右戚,尚德尊功,有国者所以御天下也。殷肇王基,不藉莘氏为佐;周成王业,未闻姒姓为辅。然历观累代外戚之家,乘母
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
吴郡李瑶子玉氏辑入祠职官睦明永华亭教谕丹阳人。松江城破,题诗明伦堂,自缢死(「勘本」作「眭」)。龚用圆秀水教谕嘉定人。与里人守城,赴水死。过俊民临安训导无锡人。乙酉城破,缢死勋臣山。成启湖口主簿应天人。左兵至,被执
耶律欲稳,字辖剌干,突吕不部人。祖父台押,在遥辇时任北边拽剌。简献皇后与诸子遭遇危难时,曾经靠他得以免祸。太祖追思其功劳不忘,又赞赏欲稳严肃稳重,有济世之志向,于是命他典司近部,以遏止诸族窥伺神器之念头。欲稳受器重之
左良玉,字昆山,临清人。早年曾官任辽东车右营都司。崇祯元年(1628),宁远城发生兵变,巡抚毕自肃自杀而死,良玉因为此事丢官回了家乡。后来恢复了官职。总理马世龙让他跟随游击将军曹文诏前去援助玉田、丰润两地,接连攻战了洪
(明)王世贞 撰○史乗考误九三年北征以徐魏公为正虏大将军常鄂公为左副将军鄂公卒李曹公代之冯宋公为右副将军邓卫公为左副副将军汤信公为右副副将军见实録甚明而邓汤二公神道碑俱称副将军盖不解副副将军为何语也冯公时
钦定四库全书 朱批谕旨卷一百三十五 朱批孔毓璞奏摺 雍正五年九月十七日浙江布政使【臣】孔毓璞谨 奏为钱粮重任恭请 圣训指示仰祈 恩赐摺奏事窃【臣】由扬州府知府荷蒙 皇上洪恩特授苏松太道在任未满一年遵 旨赴部
臣行珪言:臣闻结绳以往,书疏蔑然;文字之初,教义斯起。记言之史设,褒贬之迹聿兴;书事之官置,劝诫之门由启。於是国版稠迭,谟训昭彰,唱赞之道以弘,阐扬之理兹畅。德业弥缛,英华日新,雕琢性情,振其徽烈。逮乎周文作#1圣,鬻子称贤,意合道
臣汪梦斗言廼者徽州以臣先大父晫所编辑子曾子子思子全书缴申尚书省已奉指挥送秘书省收管今将上件书刋镂讫赍诣登闻检院投进者臣伏以圣皇劝学载推道统之尊遗老编书宜补经文之缺冀叨一览辄用申言臣梦斗惶惧惶惧顿首顿首
欽定四庫全書禮書卷一百八宋 陳祥道 撰貢士與射射儀曰古者諸侯歲獻貢士於天子天子試之於射宫其容體比於禮其節比於樂而中多者得與祭其容體不比於禮其節不比於樂而中少者不得與祭數與於祭而君有
古会稽陶镛鉴定 古翁山王亨彦辑 规制门第八(共分六种) 秦尊僧[(契-大)/石],释门之规约初宣。魏倚道臻,佛子之科条益备。盖出世不离入世,束身所以束心也。况百丈创立丛林,大众同归栖止。不遵国法,何以邀王臣之护持。不守清规
诸佛及诸大菩萨,体真如而不住,运神化以无方,乘不可思议方便愿力智轮,随顺一切众生,示土示身,现生现灭,虽月映秋潭,不落仙蟾之魄,而雷震春谷,能花香象之牙,所谓未种善根者使种善根,已种善根者使之增长,已增长者使之成熟,已成熟者使之
大乘宝要义论 第十卷译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译如华严经云。法界行愿分位宣说菩萨无尽佛种世界世尊普遍智境界音声如来。从彼刹中来至世尊释迦牟尼如来之前。出现菩萨威德身
[五 锡兰岛之佛教][摩哂陀之传法]摩哂陀大德应往铜鍱岛,树立圣教,由和尚及比丘僧伽所劝请而思惟:“今是否余往铜鍱岛之时耶?”彼如是观察而想:“今非是时期。”彼之观察所思理由如何,闻茶私婆王之老耄而如
罗日褧编著。此书分八卷,计《北虏志》一卷,《东夷志》一卷,《西夷志》三卷,《南夷志》三卷。书中所称虏,即指我国边远地区的少数民族。夷,即指东南亚向明王朝通贡的国家和地区,是以明王朝为中心,东、西、南、北为四夷之意。此
洞真太上紫书箓传。撰人不详,约出於南北期。内载天尊授王母六妙秘旨。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。述王母受授密旨之神话,并述六妙密旨。似房中术。