首页 / 正文

伊川击壤集

北宋哲学家邵雍所著的诗集。共二十卷,诗一千五百余首,收入《四库全书》。该诗集主要是抒发其哲学思想的。朱熹说:“康节之学,其骨髓在《皇极经世书》,其花草便是诗。”(《朱子语类》卷一○○)关于其哲学理论,如《乐物吟》云:“日月星辰天之明,耳目口鼻人之灵,皇王帝霸由之生,天意不远人之情。”这首诗是整个《皇极经世书》的一个缩影,也是邵雍对自然、社会、历史的总看法。从文学上讲,这类诗并没有什么诗的情韵意味,主要反映了邵雍的哲学思想。“身在天地后,心在天地前,天地自我出,其余何足言。”“廓然心境大无伦,尽此规模有几人,我性即天天即我,莫于微处起经伦。”这两首诗集中反映了邵雍所谓的“先天学,心法也,故图皆自中起,万化万事生乎心也”(《皇极经世书·观物外篇》)。从这里又可看出陆王心学的端倪,即陆王的“天地即为吾心,吾心即为天地”与此是一脉相承的,这些诗不过是邵雍哲学理论的诗歌化,其观点与《皇极经世书》的观点相同。该诗集还有一部分是抒发邵雍的乐天安命,安时处顺、自得其乐,不事妄求的人生感受的,其中还包括一些流露出对社会和政治不满的诗篇。如《无酒吟》说“自从新法行,尝若樽无酒”等词句,这些反映了邵雍思想的一个侧面,是全面研究邵雍思想所要了解的。有影印《道藏辑要》本、影印明成化刻本,成化本有集外诗一卷。清光绪间贺瑞麟辑《西京清麓丛书续编》本有补遗一卷。

《伊川击壤集》全部章节目录

(1)序
(2)伊川击壤集卷之一
(3)伊川击壤集卷之二
(4)伊川击壤集卷之三
(5)伊川击壤集卷之四
(6)伊川击壤集卷之五
(7)伊川击壤集卷之六
(8)伊川击壤集卷之七
(9)伊川击壤集卷之八
(10)伊川击壤集卷之九
(11)伊川击壤集卷之十
(12)伊川击壤集卷之十一
(13)伊川击壤集卷之十二
(14)伊川击壤集卷之十三
(15)伊川击壤集》卷之十四
(16)伊川击壤集卷之十五
(17)伊川击壤集卷之十六
(18)伊川击壤集卷之十七
(19)伊川击壤集卷之十八
(20)伊川击壤集卷之十九
(21)伊川击壤集卷之二十
(22)提要
(23)自序
(24)卷一
(25)卷二
(26)卷三
(27)卷四
(28)卷五
(29)卷六
(30)卷七
(31)卷八
(32)卷九
(33)卷十
(34)卷十一
(35)卷十二
(36)卷十三
(37)卷十四
(38)卷十五
(39)卷十六
(40)卷十七
(41)卷十八
(42)卷十九
(43)卷二十
(44)康节先生伊川击壤集后序

猜你喜欢
  集千家注杜工部诗集·佚名
  断肠词·朱淑真
  六一诗话·欧阳修
  唐朝新定诗体·崔融
  近词丛话·徐珂
  彊村词剩·朱祖谋
  孝诗·林同
  新传奇品·高奕
  古唐诗镜·陆时雍
  友古词·蔡伸
  乐府传声·徐大椿
  薛仁贵衣锦还乡·张国宾
  离骚草木疏·吴仁杰
  刘因诗词集·刘因
  包待制智赚生金阁·武汉臣

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 柳永·唐圭璋

      永字耆卿,初名三变,崇安(今福建省)。景祐元年(1034)进士,授睦州团练使推官。官至屯田员外郎。以乐章擅名,有乐章集。   黄莺儿   园林晴昼春谁主。暖律潜催,幽谷暄和,黄鹂翩翩,乍迁芳树。观露湿缕金衣,叶映如簧语。晓来枝

  • 序·黄彻

    序  作诗固难,评诗亦未易。酸咸殊嗜,泾渭异流。浮浅者喜夸毗,豪迈者喜遒警,闲静之人尚幽眇,以至嫣然华媚无复体骨者,时有取焉,而非君子之正论也。夫诗之作,岂徒以青白相媲、骈俪相靡而已哉!要中存风雅,外严律度,有补于时,有辅于

  • 伊川击壤集卷之十七·邵雍

    人物吟人破须至护,物破须至补。补护既已多,卒归于败露。人有人之情,物有物之理。人物类不同,情理安有异。偶得吟林间无事可装怀,昼睡功劳酒一杯。残梦不能全省记,半随风雨过东街。观物吟一气才分,两仪已备。圆者为天,方者为地

  • 卷二·杜文澜

    周稚 中丞词国朝词人最工律法者,群推纳兰容若、顾梁汾、周稚圭三家。纳兰侍卫饮水词,顾典籍弹指词,均已采入词综。惟稚圭中丞金梁梦月词,流传未广,亦无选录。中丞名之琦,河南祥符人。嘉庆戊辰进士,累官至湖北广西巡抚。余生

  • 第十五出 虏谍·汤显祖

    【一枝花】〔净扮番王引众上〕天心起灭了辽,世界平分了赵。静鞭儿替了 胡笳哨。擂鼓鸣钟,看文武班齐到。骨碌碌南人笑,则个鼻凹儿蹻,脸皮儿 <黑包>,毛梢儿<鬼焦

  • 卷十·李心传

     时事三  诛曦将士共转三十万官资复四州将士共转四万五千余官资附诛曦功赏自王喜下凡四百二十人有由副使建节者有由白身授员郎者又三路全军约七万人喝转或三官资或五官资入队人五官资不入队人三官资大抵共约转三十

  • 卷十二·温达

    <史部,纪事本末类,圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略  钦定四库全书圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略卷十二康熙三十一年二月辛卯西安副都綂马自徳请赴宁夏军前自徳疏言【臣】幼时即蒙皇上豢养之恩歴有年所今新任满洲副都綂阿

  • 卷十·余萧客

    钦定四库全书古经解钩沈卷十长洲余萧客撰仪礼下丧服【下】大功子子生三月则父名之于祖庙礼服传【白虎通下】【传】年十九至十六为长殇按孔子家语曰男子十六而成童女子十四而化育此成人之大例也人成有早晚又按左氏传曰

  • 第三篇 道的描摹 第十七章 太上·林语堂

    太上,不知有之 ;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:“我自然。”语译最上等的国君治理天下,居无为之事,行不言之教,使人民各顺其性,各安其生,所以人民不知有国君的存在;次一等的

  • 日月·佚名

    --自救者得救【原文】目居月诸(1),照临下土(2)。乃如之人兮(3),逝不古处(4)。胡能有定(5),宁不我顾(6)。日居月诸,下土是冒(7)。乃如之人兮,逝不相好。胡能有定,宁不我报。日居月诸,出自东方。乃一之人兮,德音

  • 致遍能常恩书(三通)·太虚

    一遍能、常恩两师鉴:久知汉院教务向藉遍师维持,而常师办事务,忠勤殊甚。今以满师辞去,即请分就教务及事务主任,以收驾轻就熟之效。务即荷担支持,与院中教职诸员,共商维护以策进行,为盼!顺询秋祺!太虚手启。廿二、九、十五。二晓

  • 阿毗达磨品类足论 第十卷·世友

    阿毗达磨品类足论 第十卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩摄等品第六之余七等觉支。若别一界一处一蕴摄。若总一界一处二蕴摄。七智知。除苦集灭智。一识识。非随眠随增。初第二第三解脱。三界二处五蕴摄。七智

  • 不厌乐禅师语录卷二·道乐

    门人(性福净文)等编小参自恣小参九旬禁足无绳自缚争如者里无拘无束来去自由和光混俗淡薄随缘不少菜粥免奔波损劳碌拈拄杖召众云龙山不惯按牛头总要人人高突兀。为半云和尚对灵小参蓦拈拄杖云大众半云和尚来也作么生相

  • 鼓山艺文志·佚名

    地方志。本志收载了有关鼓山的诗、词和游记文学作品。

  • 文襄奏疏·靳辅

    水利志。清靳辅撰。八卷。辅字紫垣,汉军镶红旗人。初授翰林院修撰,官至总督河道、兵部尚书。康熙初,黄河屡次泛滥成灾,靳氏奉诏治河,后辑此间奏议成书,记事止康熙二十四年(1695)其子治豫汇刊传世。约十八万字。全书计

  • 清庵莹蟾子语录·李道纯

    清庵莹蟾子语录,元朝全真道士李道纯撰述,弟子柴元皋、赵道可等人编集。约成书于至元戊子年(1288)。六卷,收入《正统道藏》太玄部。书中收录李道纯讲道语录及诗词丹诀,分别由柴元皋等六位弟子每人编成一卷。李道纯号清庵,又号

  • 宫词一百首·王建

    唐组诗。七绝。王建作。见《全唐诗》卷三○二。作于宪宗元和末年。据传素材得之于同宗宦官王守澄。写当时宫闱中事,或描绘皇帝上朝祭天景况,或反映皇室奢靡逸乐情形,或抒写宫女抑郁哀怨感情,内容颇为丰富、真实,具有

  • 文殊支利普超三昧经·佚名

    三卷,西晋月支国沙门竺法护译。同《佛说未曾有正法经》。分为十三品,第十二品月首,即世王太子也。