文襄奏疏

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• 第二十七出·李开先

  【翠地锦引】（净上唱）六年案牍做刑曹，一旦峥嵘着绿袍。只说为官图快乐，谁知今日受劬劳。（白）小官名唤不济，原是刑曹典吏。皮肤上打了三千，指头上桚勾八百。九年三考成名，除任牢城馆驿。终朝马后车前，每日迎官接递。受了些上司斥

• 卷一·陈邦彦

  钦定四库全书御定历代题画诗类卷一目录天文类观庆云图【唐李行敏】观庆云图【唐柳宗元】观庆云图【唐阙名】咏郡斋壁画片云【唐岑参】题李士曹厅壁画度雨云歌【唐岑参】同李九士曹观壁画云作【唐高适】题春云出谷图【

• 列传第三十八·刘昫

  ○韦思谦 子承庆　嗣立　陆元方 子象先　苏瑰 子颋 韦思谦，郑州阳武人也。本名仁约，字思谦，以音类则天父讳，故称字焉。其先自京兆南徙，家于襄阳。举进士，累补应城令，岁余调选。思谦在官，坐公事微殿，旧制多未叙进。吏部尚书高

• 第八十七回　慈禧后三次临朝　维新党六人毕命·蔡东藩

  　　却说袁世凯上午赴津，荣禄下午抵京，此中隐情，不烦小子说明，看官当一目了然。含糊得妙。荣禄抵京这一日，正值慈禧后还宫，亲祭蚕神。祭毕，退入西苑。照清朝故例，外省官员入京，非奉有召见特旨，不得入宫。荣禄不管禁令，他不用人

• 卷二百二十七·杨士奇

  永乐十八年秋七月丁卯朔○享 太庙命皇太子行礼△遣官祭历代帝王陵寝○庚午○遣指挥徐晟赍 敕赐阿鲁台等彩币并送其使臣都督恰木丁等还○壬申○中军都督府右都督夏贵卒贵初名曲伦台应昌人为燕山左护卫指挥佥事从定内

• 卷之四百六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第四○六清单同治十三年八月二十二日一二二一五－－二·佚名

  后垄管辖二十四庄庄正副姓名清单兹将后垄管辖二十四庄庄正副姓名开列清单呈送。（注）计开：后垄底庄庄正林得庄副黄狮松仔脚庄庄正颜万基庄副汪红乌眉庄庄正郑金生庄副吴吉海口厝庄庄正黄丹庄副宋壮打

• 绎史卷二十三上·马骕

  灵壁县知县马骕撰周官之制【上】史记成王在丰天下已安周之官政未次序于是周公作周官官别其宜作立政以便百姓百姓説　【前编立政系成王四年周官系成王六年金仁山曰按立政之书前儒谓周公告君之絶笔非也此亦初年之书也故

• 卷一百九十·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷一百九十兵考【十二】直省兵云南贵州緑旗营云贵总督一人【驻劄云南府】统辖本标官兵兼节制抚标二提标二镇标十三【臣】等谨按顺治十六年设云贵总督两省互驻康熙元年分设两省总督以云南总督

• 平书订卷七　制田第五上·李塨

  平书曰：孟子以制民恒产为王政之本，然则民产不制，纵有善治，皆无本之政也。譬诸室基固者，即壁桷有损不倾；基不固，虽极雕绘之观，一遭风雨立覆矣。三代以下，百姓未尝无治安之时，乃多不过数十年，少则数年，即不得其所者，本不立也。然自秦

• 毛诗写官记巻四·毛奇龄

  翰林院检讨毛奇龄撰乙则曰经始灵台其谓之灵者则以其不日之成有如神也孟子曰谓其台曰灵台谓其沼曰灵沼此之谓也写官曰孟氏自引经耳岂真以不日之成谓之灵耶左传哀二十五年卫侯为灵台借圃汉地理志济隂成阳有尧灵台后汉章

• 序论·王植

  序论程子答张子书曰所论大概有苦心极力之象而无寛裕温柔之气非明睿所照而考索至此故意屡偏而言多窒小出入时有之明所照者如目所睹纎微尽识之矣考索至者如揣料於物见彷佛耳能无差乎更望充养思虑涵泳义理他日自当条畅○

• 论佛法为救时之必要·太虚

  虚空无边，世界无量，众生无尽，佛种种救济世界众生之方法的功力，亦无边、无量、无尽；本不能指定一方域、一时代以论之。但应吾人所知之限量而起言说，则今此交通所及之一人间──十数万万人的五洲地面──，实为烦扰恼害困迫苦痛

• 广释菩提心论卷第一·佚名

  　　　　莲华戒菩萨造　　　　西天译经三藏传法大师施护奉　诏译　　归命三世一切佛　　略集大乘诸法行　　建立最初胜事业　　我今广释菩提心　　此中云何。若欲速证一切智者。总略标心住于三处。出生悲心。从悲发生

• 瑜伽师地论略纂卷第三(论本第六第七第八)·窥基

  基撰地中第四段。不如理作意中。十六异论。文分为三。初问。次答。后如是十六异论由二种门下。结成前破。答中为二。初列叙小乘外道强胜上首十六异论。后次第别破。因中有果。文分四。一总标。二徴起。三叙执。四应审

• 一二　露遮经·佚名

  一如是我闻。一时，世尊与五百大比丘众俱，游行至拘萨罗国之娑罗提婆村。时，露遮婆罗门住此娑罗提村，乃人民炽盛，草、木［繁茂］、水［甚便利，五］谷丰裕之王领，依拘萨罗国王波斯匿所净施拜领之地。二尔时，露遮婆罗门生如是恶见：“

• 窦存·胡式钰

  《窦存》为笔记。清胡式玉撰。四卷。式玉字青凹，上海人，诸生。成书于道光间，约五万字。分书窦、诗窦、事窦、语窦四类。“书窦”盖为作者读书札记，内容广涉经史子集尤多采儒家之语和诗韵之学。“诗窦”为作者诗话集，其中于

• 枯树经·佚名

  佛说枯树经，一卷。失译。