宫词一百首

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• 卷八百四十八·彭定求

  　 　　卷848_1 【言兴】尚颜 　　矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。 　　雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。 　　卷848_2 【江上秋思（一作尚志诗）】尚颜 　　到来江上久，谁念旅游心。故国无

• 五集卷四十九·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷四十九古今体一百三首【己酉七】启跸幸避暑山庄即事得句乘舆去岁仆臣差【向年幸山庄必乘马启行去岁以上驷院备马迟悮乃乘轻舆非更往例也】避泞今朝更御车【连日放

• 列传第一百三十三 宦者下·欧阳修

  李辅国，本名静忠，以阉奴为闲厩小儿。貌儜陋，略通书计。事高力士，年四十馀，使主厩中簿最。王鉷为使，以典禾豆，能检擿耗欺，马以故肥，荐之皇太子，得侍东宫。陈玄礼等诛杨国忠，辅国豫谋，又劝太子分中军趋朔方，收河、陇兵，图兴复。太子至

• 内篇 列传第六·刘知几

  　　夫纪传之兴，肇于《史》、《汉》。盖纪者，编年也；传者，列事也。编年者，历帝王之岁月，犹《春秋》之经；列事者，录人臣之行状，犹《春秋》之传。《春秋》则传以解经，《史》、《汉》则传以释纪。寻兹例草创，始自子长，而朴略犹存，区分

• 辽史拾遗卷二·厉鹗

  钱塘厉鹗　撰本纪第三太宗上太宗孝武文皇帝讳徳光字徳谨小字耀库济唐天复二年生神光异常释念常佛祖通载曰辽主徳光名耀库济姓刘氏安巴坚第二子诞于大部落东牙帐生时黒云覆帐火光照耀有声如雷及长雄杰有大志精骑射　

• 傅竖眼传(附傅融等传)·魏收

  傅竖眼，籍贯本是清河。七世祖傅亻由。亻由子傅遘，任石虎的太常卿。祖父傅融南迁渡过黄河，定居磐陽，为乡里所尊重。傅融性格豪爽。生有三个儿子，灵庆、灵根、灵越，都有才干勇力。傅融以此为自豪，称凭这一点便足以为一时英雄。

• 萧恒德传·脱脱

  萧恒德，字逊宁。富于胆略而善于谋划。统和元年(983)，娶越国公主，拜为驸马都尉，迁南面林牙。随从宣徽使耶律阿没里征讨高丽回国，改任北面林牙。适逢宋将曹彬、米信侵犯燕地，耶律休哥与恒德商议军事，他的许多建议均被采纳，任东

• 卷之七十一　　蓬軒類記四（明）不著撰人·邓士龙

  （蓬軒類記，四卷，未著撰人姓氏。明朱當■〈氵眄〉國朝典故本作「吳中黃暐日昇」撰，並載王鏊序一篇，誤。黃暐所撰為蓬牕類記，四庫全書總目卷一四四已著錄。朱本所載王序，即蓬牕類記序文，僅將「牕」字改作「軒」。又，北京圖書館所

• 后唐纪八潞王下清泰元年（甲午、934）·司马光

  后唐纪八后唐潞王清泰元年（甲午，公元934年） [1]二月，癸酉，蜀主以武泰节度使赵季良为司空兼门下侍郎、同平章事，领节度使如故。 [1]二月，癸酉（初三），蜀主孟知祥任用武泰节度使赵季良为司空兼门下侍郎、同平章事，领节度使名衔如故

• 附录三 邵力子、章士钊1948年在香港致李宗仁的劝降书·李宗仁

• 卷十六 十六之四·孔颖达

  《皇矣》，美周也。天监代殷，莫若周。周世世修德，莫若文王。监，视也。天视四方可以代殷王天下者，维有周耳。世世修行道德，维有文王盛耳。○“皇矣”，一本无“矣”字。“天监代殷，莫若周”，绝句。“周世世修德”。一读“莫若周世

• 春秋纂言卷二·吴澄

  欽定四庫全書春秋纂言卷二　　　　　　元　吳澄　撰桓公【名軌史記作允惠公之子隱公之弟母仲子夫人文姜在位十八年】元年【庚午桓王九年○蔡桓四年○曹桓四十六年○衛宣八年○晉哀七年○鄭莊三十三年○陳桓三十四年○

• 卷二十七·顺治

  钦定四库全书御定孝经衍义卷二十七天子之孝重守令【臣】按古之比闾族党之治一人一家之治也元后作民父母武王以之首防誓天子作民父母箕子以之终皇极小雅南山有台之篇燕飨诸侯之乐也其三章曰乐只君子民之父母盖古之天子

• 維摩詰所說經卷下·欧阳竟无

  　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 　　[一]香積佛品第十〈正宗分境　自他二利〉 　　於是舍利弗心念日時欲至.此諸菩薩當於何食。時維摩詰知其意而語言.佛說八解 　　脫仁者受行.豈雜欲食而聞法乎.若欲食者且待須臾.當令汝

• 沙弥律仪要略述义卷上·书玉

  　　清　古杭昭庆万寿戒坛传律沙门书玉科释释此律仪。大分为二。初标题。二释文。初中(分三)初标法题沙弥律仪要略释。此题以人法为名。沙弥。人也。律仪。法也。义如后释。盖如来出现於世。所说一代时教。必须七部弟

• 积斋集·程端学

  元代诗文别集。5卷。程端学撰。《积斋集》久已亡佚不传,原本卷数也难于考定。清乾隆年间修《四库全书》,从《永乐大典》中辑出程端学诗文若干篇,重新编次为《积斋集》5卷。卷首无序言。卷1为诗赋(顺序是:赋、五七言古

• 玄要篇·张三丰

  气功内丹术著作。2卷。明·张三丰撰。收入《张三丰全集》中。书中突出先修性后全命的观点，重视元气与真息，强调水火阴阳升降化生在内丹修练中的作用。上卷有发，尤其是强调修心养性为练丹修真之首要。“性者内也，命者外也，

• 上清太霄隐书元真洞飞二景经·佚名

  《上清太霄隐书元真洞飞二景经》，早期上清派经典之一，约出于东晋南朝。《无上秘要》已引此书。原为《太上玉佩金铛太极金书上经》之一部分，后分出单为一篇。收入《正统道藏》正一部。本篇叙述五离解过移死度生之法。内称