书经直解

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• 崔与之·唐圭璋

  　　与之字正子，广州人。生于绍兴二十八年（1158）。绍熙四年（1193）进士。累官秘书监、权工部侍郎，出知成都府，进本路安抚使。又为广东路经略安抚使、兼知广州，拜参知政事、右丞相，皆力辞，以观文殿大学士致仕，封南海郡公。嘉熙三年

• 韵语阳秋卷十·葛立方

  宋　葛立方　撰李白乐府三卷于三纲五常之道数致意焉虑君臣之义不笃也则有君道曲之篇所谓风后爪牙常先太山稽如心之使臂小白鸿翼于夷吾刘葛鱼水本无二虑父子之义不笃也则有东海勇妇之篇所谓淳于免诏狱汉主为缇萦津妾一

• ●卷二·郭麐

  ○冯登府词余尝谓词在难易之间，苟性所不近，虽殚心力为之而不工，亦有偶然学之而即合者。顷见冯云伯登府种芸词一卷，体物语有极工者。疏影咏帆影云：“船窗似画，看山好，蓦却被夕阴遮断。又最怜、十幅高悬处，全不怕、西风吹

• 丁卷·梁启超

  国朝词〈贺新郎〉　万事催华发鸟之将死，其鸣也哀，梅村固知自爱者。〈疏影〉　空庭雨积体物入微，碧山却步。

• 卷七十八·吴之振

  钦定四库全书宋诗钞卷七十八内阁中书舍人吴之振编杨万里江东集钞题张以道上舍寒緑轩菊芽伏土糁青粟杞笋傍根埋紫玉雷声一夜雨一朝森然送出如蕨苗先生饥肠诗作梗小摘珍芳汲水井风炉蟹眼候松声罛?亲捞微带生烂炊凋胡淅

• 山谷外集诗注卷九·黄庭坚

  <集部,别集类,北宋建隆至靖康,山谷外集诗注> 钦定四库全书 山谷外集诗注卷九 宋　黄庭坚　撰 史　容　注 玉京轩【元注云玉京山在炉峯下落星寺僧开轩对之○按慕异蜀本云苍山其下白玉京广成安期来访过紫云黄雾镇玄关

• 本纪第五 高宗下·刘昫

  麟德三年春正月戊辰朔，车驾至泰山顿。是日亲祀昊天上帝于封祀坛，以高祖、太宗配飨。己巳，帝升山行封禅之礼。庚午，禅于社首 ，祭皇地祇，以太穆太皇太后、文德皇太后配飨；皇后为亚献，越国太妃燕氏为终献。辛未，御降禅坛。 壬申，

• 第四十二回　误军机屡易统帅　平妖妇独著芳名·蔡东藩

  　　却说四川的乱事，也是从搜捕教徒而起。先是金川一役，温福阵亡，官兵溃散，一班游勇，欲归无所，与失业夫役，无赖悍民，互相勾结，四处剽掠。官吏闻警往捕，遂收入白莲教会，冀他援应。适达州知州戴如煌，老昏颠倒，饬胥吏搜缉教徒，把富户

• ●卷六·陈洪谟

  十五年庚辰，朝觐考察已毕，时圣驾尚在南京未还。吏部奏请，至秋方得旨照例黜罢，来朝官至是方放回任。二月，会试，取中式举人三百三十名。礼部请殿试，时杨阁老廷和议称，临轩策问，必天子亲御，且因是或早有回銮之机。一向未举，延至冬未

• 钦定续通志卷五百八十七　佞幸传二·纪昀

  佞幸传 【二】○宋弭德超 侯莫陈利用 赵赞【郑昌嗣】王黼朱勔王继先曾觌【龙大渊】张说 王抃姜特立【谯熙载】弭德超侯莫陈利用赵赞 【郑昌嗣】王黼朱勔王继先曾觌 【龙大渊】张说王抃姜特立 【谯熙载】△弭德超弭

• 八五　陕西学政杨嗣曾奏请拓取陕甘碑刻折·佚名

  八五　陕西学政杨嗣曾奏请拓取陕甘碑刻折乾隆三十八年六月二十日陕西学政臣杨嗣曾跪奏，为遵诏求书，谨就陕省情形，敬陈管见事。窃查购访遗书一案，迭奉谕旨，令督抚学臣会同办理。上年十二月内，业将各属送到书籍，择其稍可备采者

• 历代名贤确论卷二十三·佚名

  列国通论王伯【温公　荆公】五伯【颍滨】桓文谲正【东坡】楚吴越【颍滨】齐鲁【白乐天　颍滨】管蔡齐楚曹宋【颍滨】春秋诸小国【颍滨】春秋无贤臣【孙邵　范文正公】三不欺【吕温　荆公】王伯温公曰合天下而君之之谓

• 卷十四·吕中

  钦定四库全书宋大事记讲义卷十四宋 吕中 撰神宗皇帝熙宁 十年元丰 八年即帝位 亲政事治平四年二月上始亲政韩维言天下大事不可卒为人君设施自有次第惟当谨重。寛仁之主常失之不为刚果之君常过于有为是时安石未召也而

• 十国春秋卷四十五·吴任臣

  检讨吴任臣撰前蜀十一列传胡秀林马处谦赵温珪何奎【孙防】赵延乂冯见韩伸　石潨胡秀林【阙】　人妙精厯法多所纠正唐景福初为司天少监防宣明厯浸差与太子少詹事邉冈均州司马王穉同改新法上之赐名景福崇厯光化中迁

• 妙法莲华经化城喻品第七·佚名

  佛告诸比丘：&lsquo;乃往过去无量无边不可思议阿僧只劫，尔时有佛，名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其国名好城，劫名大相。诸比丘，彼佛灭度已来，甚大久远，譬如三千大千

• 修行道地经卷第五·佚名

  西晋三藏竺法护译　　神足品第二十二　　其心清净如流泉　　与比丘俱犹德华　　免苦慧安若凉风　　长养佛树愿稽首　　应时得寂定　　如山不可动　　明观等如称　　除瑕令无秽　　以经义寂观　　照曜现世间　　敛心自

• 法喜志·夏树芳

  四卷。全称《名公法喜志》。明代夏树芳撰,冯定校阅。约成书于万历三十四年(1606)。是一部辑录历代名儒百官和忠孝节义之士的持佛态度及言行事迹的传记体著作。所收人物始自汉武帝时的东方曼倩(即东方朔),终于元末明初

• 西方要决释疑通规·窥基

  全一卷。唐代僧窥基撰。略称西方要决。收于大正藏第四十七册。本书旨在劝众往生，内容系阐释往生西方之诸疑难。凡十四段：第一无相有相观念、第二心外心内观佛魔眷属、第三净秽修行胜劣、第四断惑未断念佛、第五静无生观