明建邺憨山道者德清注解老子道德经
《老子道德经憨山注》全部章节目录
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钦定四库全书宋诗钞卷五十四内阁中书舍人吴之振编朱松韦斋诗钞朱松字乔年号韦斋新安人文公朱子其嗣也第进士除秘书省正字建炎绍兴间诗名藉甚闻河南程子之学捐弃旧习朝夕研讨久而深有所得赵鼎督川陕荆襄招为属不就鼎再
<集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷二十四兵部主事陈焯编黄庭坚【下】送舅氏野夫之宣城【李莘二首】籍甚宣城郡风流数贡毛霜林收鸭脚春网荐琴高共理须良守今年辍省曹平生割鸡手聊试发硎刀试说宣城郡停杯且
钦定四库全书御定全唐诗卷八百三十六贯休春自来自去动洪鑪无象无私无处无回鴈不多消气力染花应最费工夫溟蒙便恨豪家惜浓暖深为政笔驱莫讶相逢只添睡伊余心不在荣枯闻迎真身四海无波八表臣恭闻今岁礼真身七重鏁未开金
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷一百六十八李白赠孟浩然吾爱孟夫子风流天下闻红顔弃轩冕白首卧松云醉月频中圣迷花不事君高山安可仰徒此揖清芬赠从兄襄阳少府皓结髪未识事所交尽豪雄却秦不受赏击晋
钦定四库全书御选元诗卷十二乐府歌行十郭钰控郎马酬别萧茂才控郎马妾心悲留郎住郎苦辞少年只愿封侯早不惜蛾眉镜中老银鞍金勒瑚鞭白水青山千里道控郎马郎驻鞍郎饮莫须尽酒醒郎衣寒郎心悬悬五云下教妾若为控郎马马蹄
学诗百法之六十四 论诗八病法 昔人论诗有八病。一曰平头，二曰上尾，三曰蜂腰，四曰鹤膝，五曰大韵，六曰小韵，七曰正纽，八曰旁纽。在初学对此八病，虽不必十分注重，然亦不可不知。今试分别言之，并举例如下： 一、平头 谓上句一、二两
周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣
◎宋纪一百七十六 ∷起上章涒滩正月，尽玄黓掩茂六月，凡二年有奇。 ○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 景定元年蒙古中统元年 春，正月，丙子，诏奖贾似道功。 乙未，城潼川仙侣山。 蒙古皇弟
正统三年秋七月癸未朔享 太庙○遣中官祭司门之神○擢行在都察院等衙门照磨周瑮司务官受学录李奎知事章圭为监察御史瑮等以朝臣荐举理刑考称故有是命○迤北鞑靼伯颜察儿等敕归赐衣服靴帽有差○行在礼部失印给事中御史
乡下墓祭一年间共有三次。这种风俗在中国虽是大同，却多有小异，现在且来简单的说一下子。据顾铁卿的《清嘉录》卷一云，“上年坟，携糖茶果盒展墓，谓之上年坟。”注引钱塘黄书崖诗，按语云，“盖杭俗上年坟多以肴馔楮镪，吴俗则糖茶
佛图澄是天竺人。本姓帛，从小就学习道术，尤其精通玄术。永嘉四年(311)，来到洛陽，自己说有一百多岁，常常服气养身，能够许多天不吃饭。善于念祷咒语，能够役使鬼神。腹旁有一个洞孔，常用棉絮塞着。每晚读书时，就拔掉棉絮，这时，便有
宇文孝伯字胡三，是吏部安化公宇文深的儿子。他的生日与高祖同日，太祖很喜欢他，把他抚养在自己家里。长大后，又与高祖同学。武成元年(559)，授宗师上士。当年十六岁。宇文孝伯沉静正直，喜欢率直而言。高祖即位后，想把他安置在
刘子卷之四播州录事参军袁孝政注鄙名第十七名者，命之形也；言者，命之名也。形有巧拙，名有好丑，言有善恶。名言之善则悦於人心，名言之恶则恢於人耳。是以古人制邑名子，必依善名名之，不善害於实矣。昔毕万以盈大会福，毕万，是毕公之
钦定四库全书周礼注疏删翼卷十八明王志长 撰大司马之职掌建邦国之九灋以佐王平邦国注平成也正也疏九灋以施于诸侯为主故云邦国也制畿封国以正邦国注封谓立封于疆为界设仪辨位以等邦国注仪谓诸侯及诸臣之仪辨别也别尊
天台修禅寺沙门智者述 问曰。佛经无量。论亦甚多。弘法之人诜诜盖世。听受之众无处不有。是则法雨普津四众。露润利益无边。何所见闻。更何利益而造斯论。答曰。如所问言。佛经无量论亦甚多。是事共知。但
本书是第一届世界科幻大奖“雨果奖”得主阿尔弗雷德·贝斯特最著名的长篇科幻小说，一经出版就引起轰动，至今仍有不少科幻作家表示，《群星，我的归宿》是他们一生的至爱。此书历经半个多世纪的考验仍屹立不倒，评论家称颂贝斯
一卷。唐樊宗师撰。樊宗师,字绍述。河中 (今山西永济)人。始为国子主簿。元和三年 (808)举军谋宏远科,授著作佐郎。后历任金部郎中、绵州刺史、左司郎中。又出为绛州刺史,有政绩,迁为谏议大夫,未到任而病卒。其文章力
唐北天竺沙门大广智不空译，与大乘舍黎娑担摩经，了本生死经，稻秆经同本异译。