注释书。明刘绩撰。全书24卷。今传世。此书主要是对《管子》旧注(房玄龄注或称尹知章注)本的校补。刘氏的补注既有解词、解句，也有以反切方式注音，对旧注补充刊谬，以“绩按”附于旧注之后与之区别。其“补注”推求意义力求明惬，对于旧注颇有匡正。
《管子补注》全部章节目录
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卷448_1 【感悟妄缘，题如上人壁】白居易 自从为騃童，直至作衰翁。所好随年异，为忙终日同。 弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。 有营非了义，无著是真宗。兼恐勤修道，犹应在妄中。 卷4
百字谣 贺彭谦仲八月生子 中秋近也，正于门瑞气，葱葱时节。隔岁维熊占吉梦，今夕天生英杰。仙籍流芳，瑞龙毓秀，应是非凡骨。诗书勋业，妙龄行见英发。 好是日满三朝，剩陈汤饼，投辖留宾客。玉果犀钱排绮宴，窈窕歌
都察院六（督儲 漕運 河道 采木 捕盜 鹽政） ◆督儲 都察院左都御史軒輗傳 又傳（彭韶） 巡撫應天都察院右都御史周公季鳳墓志銘（楊一清） 都察院右副都御史劉瑀傳（實錄） 副都御史陳公瑗傳（李濂）
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
光绪十一年。乙酉。七月。壬子。谕军机大臣等、前有人奏□□□尔□河南开归陈许道潘仕钊、剥削民利营求陋规各款。当谕令孙凤翔确查具奏兹又有人奏、潘仕钊居心猥琐。办事竭蹶。到任即令书吏详开进款清单。并需索属
杨尚希，弘农人。 祖父杨真，魏国天水太守。 父亲杨承宾，商、直、淅三州刺史。 尚希很小就成了孤儿。 十一岁时，请求辞别母亲，到长安学习。 涿郡人卢辩见了他，很惊异，让他到太学学习。 他专心学习，不知疲倦，同学们都很推重他。
钦定四库全书历代名臣奏议卷六十三明 杨士奇等 撰治道宋理宗时右谏议大夫徐荣叟入对言自楮币不通物价倍长而民始怨自米运多阻粒食孔艰而民益怨此见之京师者然也外而郡邑苛征横歛无所不有严刑峻罚靡所不施和籴则科抑
衣服 服色大德元年三月十二日，中书省奏：街市卖的段子，似上位穿的御用大龙，则少壹个爪儿，肆个爪儿的织卖有。奏呵，暗都剌右丞相、道兴尚书两个钦奉圣旨：胸背龙儿的段子织呵，不碍事，教织者。似咱每穿的段子织缠身大龙的，完泽
景公登箐室而望，见人有断雍门之橚者，公令吏拘之，顾谓晏子：“趣诛之。”晏子默然不对。公曰：“雍门之橚，寡人所甚爱也，此见断之，故使夫子诛之，默然而不应，何也？”晏子对曰：“婴闻之，古者人君出，则辟道十里，非畏也；冕前有旒，恶多所见也；纩
食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉，祭肉不出三日。
钦定四库全书 经部二尚书精义 书类提要【臣】等谨案尚书精义五十卷宋黄伦撰宋史艺文志载有是书十六卷陈振孙书録解题亦着于録称为三山黄伦彞卿所编知其闽人此本有余氏万卷堂刋行小序称为释褐黄
唤醒、了睿辑录彻悟大师行略师讳际醒。字彻悟。一字讷堂。又号梦东。京东丰润县人。族姓马。父讳万璋。母高氏。师幼而颖异。长喜读书。经史群籍。靡弗采览。二十二岁。因大病。悟幻质无常。发出世志。病已。至房山县
距都城南三十里，有崇丘茂林，曰献花岩者，唐融法师观心处也。与祖堂、天阙绮错而居，登临之美，为一方最。嘉靖中，内翰石亭陈公，游而乐之，揽笔为志，流播于时。去之二十载，余读书其地，问之岩僧，已无知者。意尝念之。万历壬寅，闲步西园，沈
蒙学读本。一卷。清罗泽南著。清光绪五年 (1879)江苏书局重刊。此为初学发蒙之书,就朱熹《小学》一编,撮其大要,辑为韵语,复取古人注疏附于其下,通俗浅易,句短音谐,便于童习。是书重在立教明伦,固多封建迂腐之谈,惟有
《北斗九皇隐讳经》，撰人不详。从内容看，当出于南北朝或隋唐上清派道士之手。一卷，收入《万历续道藏》。此经叙述存思北斗九星玉皇神君之法。书中列举北斗九星及其神灵之姓名、形相、官位、职司、治所。所谓九星即第一天
三部曲,长篇小说,茅盾作,包括《幻灭》、《动摇》、《追求》 三个略带连续性的中篇,曾先后于1927年至1928年在《小说月报》上连载,1930年5月开明书店以 《蚀》为总名出版单行本。小说生动地反映了大革命前后某些小资产
闻一多（1899-1946），名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅。后改名多，又改名一多。他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他要求新诗具有“音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。诗
一卷。清代释际醒撰。彻悟，号梦东。生于1741年，卒于1810年。为清代弘扬净土宗代表人物之一。彻悟初从北京广通寺粹如参禅，后继主法席，为道俗所归仰。嘉庆五年 (1800)，居京郊怀柔红螺山资福寺，倡导念佛，依从者众多，遂成为北方