吕洞宾三度城南柳杂剧（元）谷子敬撰●吕洞宾三度城南柳杂剧目录楔子 〔音释〕第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 岳阳楼自造仙家酒截头渡得遇垂纶叟 正名 西王母重餐天上桃吕洞
高祖登极之后，享宴因隋旧制，用九部之乐，其后分为立坐二部。今立部伎有《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、《圣寿乐》、《乐圣乐》，凡八部。《安乐》者 ，后周武帝平齐所作也。行列方
万历四十三年九月甲戌朔进四十四年祀册命礼部左侍郎何宗彦捧进○霜降节遣侯薛濂等伯毛国器等恭诣祭 皇陵各行礼祭 恭仁康定景皇帝遣伯张庆臻行礼祭 哀冲庄敬二太子遣都指挥李承恩行礼○乙亥以蓟镇官军鼓噪发副总兵
顺治元年甲申。五月戊子朔。以破流贼李自成捷音。宣示朝鲜及外藩蒙古诸王贝勒。 ○摄政和硕睿亲王多尔衮师至通州知州率百姓迎降谕令薙发。 ○己丑。师至燕京。故明文武官员、出迎五里外。摄政和硕睿亲王
石埭陳惟彥劭吾查金陵釐捐整頓金陵釐捐記皖岸鹽務記與端督論辨數則記美商造油棧案記日本購米辭查皖南道涖湘始末整頓淮鹺撤西鄂湘掣驗辭皖財政司長附記密查雲貴總督案○查金陵釐捐壬寅六月入都引見將赴蘇魯撫周公馥奏
一三三六 寄谕江南等督抚严饬所属留心查访违碍书籍乾隆五十四年五月十七日大学士 伯和<珅>字寄江南、江西、浙江各督抚，乾隆五十四年五月十七日奉上谕：陈用敷奏请展限查缴禁书折内，据称现在各属缴到书籍为数无多，似已搜
（宋）杜大珪 编张翰林锡墓志铭欧阳修翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫上柱国清河县伯张公讳锡字贶之其先京兆长安人也其祖山甫从唐僖宗入蜀留不返蜀遭王孟再乱絶于中国中国更五代天下为宋而蜀平张氏留蜀盖亦已五世矣始得
有明之亡，亡于流寇之蹂躏乎？亡于逆奄之肆毒乎？亡于庄烈之操切乎？亡于熹庙之童昏乎？皆非也；亡于神宗之怠荒而已矣！神宗以冲年嗣位，得张居正为师相，尊主权、核名实、任将帅、严考成、均徭役、徙边堡、治河决、理漕运：百废俱举。虽
荷兰国夷人及夷妇大西洋国黑鬼奴及奴妇荷兰国夷人及夷妇荷兰又名红毛番，地近佛郎机。明万历（一五七三～一六二○）间，常驾大舰泊香山澳求贡市；不果。已而入闽，据彭湖，侵台湾地。国朝顺治十年（一六五三），始由粤通贡。康熙（一六六一～一
钦定四库全书钦定国子监志卷四十七金石二御碑世祖章皇帝晓示生员卧碑淸汉文各一顺治元年二月立石石横列在太学门左南向圣祖仁皇帝御制至圣先师孔子赞碑康熙二十五年七月立石在大成殿甬路东正中有亭御制四子赞碑康熙二
所谓诚其意者毋自欺也如恶恶臭如好好色此之谓自谦故君子必慎其独也天下之道二善与恶而已矣然揆厥所元而循其次第则善者天命所赋之本然恶者物欲所生之邪秽也是以人之常性莫不有善而无恶其本心莫不好善而恶恶然既有是形
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。语译三十根车辐汇集到一个毂当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用；否则车轴便无处安插，车也不能转动了
<经部,诗类,诗总闻钦定四库全书诗总闻卷五宋 王质 撰齐风鸡鸣一章鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声非鸡鸣乃蝇声非东眀乃月光所以不安二章东方明矣朝既昌矣匪东方则明月出之光三章虫飞薨薨甘与子同梦防且归矣无庶
西晋三藏竺法护译 弟子三品修行品第二十八 巍巍佛德尊 威神不可量 道法随时化 度脱诸十方 睹见生死瑕 为现法桥梁 毁呰终始苦 嗟叹于泥洹 分别弟子快 而顺示厥行 稍稍而开导
天台沙门释湛然於佛垄述初释通塞中。初略名。次来意中有法譬合。法中先来意。次结生。破遍结前。应入下。生后。即俱用三名於三有失。须今通塞捡校三名。若不捡校恐同诸外。若无失者。依前进破。言一向者。勿恒守破遍
一名《论词杂著》。词论。清人周济(1781—1839)撰。一卷。济有《味隽斋词》已著录。此编收周氏论词三十一则,附录《周济词辨自序》及《潘曾玮刊词辩序》。此编发挥“意内言外”之论,提出“非寄讬不入,专寄讬不出”之
世事纷纶，吾人置笔而起，不能更预一事。沧流到地，白日驰梭，奚遣幽忧？惟宜弄墨，有若负剑，所诏绪纟番。所收旧京梦华，或存国典；洼巷丛语，亦荟异闻。掌录备忘，久乃成帙，剔繁纂要，巨细杂综，类皆成于《瓮牖》、《负暄》，不复能权体例。冬日
一卷，赵宋法贤译，罗睺罗于寒林中多为鬼恼。佛为说难拏陀罗尼。难拏者欢喜之义，言此陀罗尼有安乐欢喜之功德也。