<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷六十八崔融崔融字安成齐州全节人擢八科高第补宫门丞迁崇文馆学士中宗为太子时融为侍读典东朝章疏长安中授着作佐郎迁右史进凤阁舍人坐附张易之兄弟贬袁州刺史寻召拜
（臣）等谨案西塍集一巻宋宋伯仁撰伯仁字噐之湖州人嘉熈时为盐运司属官其集一名雪岩吟草乃嘉熈戊戌己亥两岁所作因寓居杭州之西马塍故以西塍为名厉鹗宋诗纪事乃分雪岩马塍为二集又误西字为马字均为失实陈起作江湖小集曽収
◎食货三 ○岁赐 自昔帝王于其宗族姻戚必致其厚者，所以明亲亲之义也。元之为制，其又厚之至者欤！凡诸王及后妃公主，皆有食采分地。其路府州县得荐其私人以为监，秩禄受命如王官，而不得以岁月通选调。
○河漕转运成祖永乐元年三月，沈阳中屯卫军士唐顺言：“卫河之原，出卫辉府辉县西北八里太行苏门山下。其流自县城北经卫辉城下，入大名浚县界，迤■抵直沽入海。南距黄河陆路五十余里。若开卫河，距 黄河百步置仓廒，受南
洪武八年九月戊午朔祭周天星辰○己未 上遣使敕谕征虏左副将军曹国公李文忠左副副将军济宁侯顾时等曰孟秋遣尔代颍川侯等还以息风霜之劳今三越月矣曾得胡人消息否可遣轻骑数十潜入其地候其动静如获其人必得情实古人用
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经 筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
康熙五十六年七月十三日 奴才李煦跪奏： 窃江宁、苏州织造衙门亏项，蒙万岁天恩，著前盐臣李陈常代补。除补过五十四万二千两外，仍有二十八万八千两零未完，奉旨令接任御史代补在案。 上年奴才又蒙特旨巡视盐课，是既赦从前亏空
一四二一 军机大臣阿桂等奏《南巡盛典》告成并请议叙纂修人员折乾隆五十六年十二月初八日臣阿桂、臣和珅、臣王杰、臣福长安、臣董诰、臣庆桂谨奏：窃臣等奉命纂辑《南巡盛典》，遵旨删繁就简，督同纂修各员，悉心编辑，现已告
钦定四库全书钦定续文献通考卷八十六羣庙考太子庙 外戚庙 诸侯宗庙 大夫士庶家庙金世宗大定二十五年九月临奠宣孝太子於熙春园建庙殿皇太子允恭諡宣孝既葬帝欲加以帝号问羣臣翰林修撰赵可对曰唐高宗追諡太子弘为孝
柏舟泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少
景公问晏子曰：“君子常行曷若？”晏子对曰：“衣冠不中，不敢以入朝；所言不义，不敢以要君；行已不顺，治事不公，不敢以莅众。衣冠无不中，故朝无奇僻之服；所言无不义，故下无伪上之报；身行顺，治事公，故国无阿党之义。三者，君子之常行者也。”
钦定四库全书朱子五经语类卷六十七钱塘程川撰礼八周礼三人谓周公不言刑秋官有许多刑如何是不言刑【陈淳録秋官】古人屋无廊庑三公露立于槐下九卿露立于棘下当其朝会有雨则止曾子问诸侯见天子入门而雨霑服失容则废【陈
<经部,五经总义类,朱子五经语类 钦定四库全书朱子五经语类卷六钱塘程川撰易六统论邵易康节易数出于希夷他在静中推见得天地万物之理如此又与他数合所以自乐今道藏中有此卦数【谓魏伯阳参同契魏东汉人】【廖德明録
【原文】知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿(1)。【题解】此章，老子阐述精神修养观点，用肯定的语气，递进的手法，正面地说明“知人”与“自知”、“胜人”与
一．是書校歷二週．一譯校．二刻校。 二．譯校凡用二種異本。（一）西藏法性戒譯大寶積經第十二會菩薩藏經.校註略 稱藏本。（二）宋法護等譯佛說大乘菩薩藏正法經．略稱宋本。兩種幷擧則稱二 本。 三．譯校凡有二例
上堂五师在蒋山受敕。拈示众云。大众见么。龙飞凤舞降自九重。佛祖纲宗尽在里许。却请维那对众宣读。升座。僧问。承师有言。龙飞凤舞降自九重。此意如何。师云。无人不仰最深恩。进云。好音在耳。人皆耸去也。师云。
大般涅槃经集解 第五十三卷辨信 辨直心 辨戒 辨善友 辨多闻 论阐提有佛性义 释阐提名 释九地菩萨见法有性所以不见佛性 明法佛有二种说一者有性二者无性为众生故说为法性为诸贤圣说无法性 辨菩萨无所
清代白话长篇人情小说,属才子佳人小说之后期作品。不分卷二十回。未署作者姓名别号。有无名氏序,语气为自序,作于嘉庆十七年(1812),作品当完成于此时,今存忠恕堂及积秀堂初刊本均梓于嘉庆二十年,此外尚有文奎堂、同文