宋中印土沙门法天译，佛初成道，思念世间苦乐诸法，无有能了知者，梵王便来证成，佛更为梵王说十二缘生之法。
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卷147_1 【逢雪宿芙蓉山主人】刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 卷147_2 【送张起、崔载华之闽中】刘长卿 朝无寒士达，家在旧山贫。相送天涯里，怜君更远人。 卷147_3 【
燧字子新，号独庵，与林洪同时。 南乡子 柳色锁重楼。楼上轻寒不满钩。堆径落约深半指，悠悠。飞絮帘栊几许愁。 逐日望归舟。暖藕全宽玉臂韝。待得君来春去也，休休。未老鸳鸯早白头。
第十五卷第五十七回忠孝王延师诊脉诗曰：天教绣阁出奇才，年少风流拜相台。琴瑟无心偕伉俪，衣冠有志报涓埃。岂因富贵倾贞节，却仗聪明避俗猜。他日复还真面貌，箫声吹上凤凰台。孟春二十动韶华，天气晴明景物佳。丽日融融冰解
【步蟾宫】〔小生冠带杂随上〕龙津春碧惊时变。取上第官居京苑。友朋迎宅眷。庆团圆。拜贺令人欣羡。 下官温庭筠。叨中贾岛榜进士。昨闻杜年兄迎取年嫂到京。特来拜贺。此间已是杜爷寓所了。左右通报。〔杂报介〕 【
赵普 赵普字则平，幽州蓟人。后唐幽帅赵德钧连年用兵，民力疲弊。普父回举族徙常山，又徙河南洛阳。普沈厚寡言，镇阳豪族魏氏以女妻之。 周显德初，永兴军节度刘词辟为从事，词卒，遗表荐普于朝。世宗用兵
○地理四 云南诸路行中书省，领路四十二、府七，属府三，属州五十六，属县五十三。甸寨军民等府，不在此数。 云南诸路道肃政廉访司。治中兴路。至元二十七年，置云南行御史台。二十九年，徙行御史台于西川，设云南道肃
崇禎二年五月 ○崇禎二年五月 崇禎二年五月乙酉朔免朝 加申用懋右都御史以撫畿著勞也 吏部起用王元翰不許 起滿朝薦為太僕寺少卿 陝西廵按御史吳煥疏言秦盜起於去年七月白水王二一
起仁宗天聖四年正月盡是年十二月 春正月癸未，契丹遣樞密副使彰武節度使蕭迪烈、歸義節度使康筠來賀長寧節。迪烈等既來賀，契丹又使人持酒果與迪烈等，上問宰相王曾曰：「契丹齎送酒果者凡三十餘人，已至莫州，可聽其來
杨涟，字文孺，应山人。为人光明磊落，气度非凡。万历三十五年(1607)成为进士，任命为常熟知县。推选廉洁官员，名列第一，提拔户科给事中，转为兵科右给事中。万历四十八年(1620)，神宗皇帝病，将近半个月不能进食，皇太子不能够见面。杨
钦定四库全书钦定续文献通考卷一百七十二经籍【考】史【时令 谱牒 目録】宋史艺文志不立时令类辽金元三史不立艺文志散见各纪传中明史艺文志不立时令类宋陈元靓岁时广记四卷元靓里贯未详明瞿佑四时宜忌一卷佑字宗吉
大夫曰：“文学言：‘天下不平，庶国不宁，明王之忧也。’故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。故民流溺而弗救，非惠君也。国家有难而不忧，非忠臣也。夫守节死难者，人臣之职也；衣食饥寒者，慈父之道也。今子弟远劳
“心妙性情之德”，妙是主宰运用之意。朱子语录。伊川“性即理也”，横渠“心统性情”，二句攧扑不破。惟心无对，“心统性情”，二程却无一句似此切。“心统性情”，统犹兼也
钦定四库全书经问补卷二翰林院检讨毛奇龄撰方日斯【名迈福建人康熈进士初授萧山令逾月调兰溪去】寄问大学格物两字早嵗读程朱注解窃疑如此格物将白首钻研难言知至皇问诚正乎若格正物欲又遗却在外功夫先生谓物即物有本
钦定四库全书春秋权衡卷十一 宋 刘敞 撰闵公元年公羊曰诛邓扈乐而归狱焉季子至而不变也又曰旣而不可及不探其情而诛焉亲亲之道也非也庆父弑般欲取其国是时季子力不能诛故遁逃他国尔设令季子力能诛之则庆父
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷十三日本山井鼎物观 撰尚书注疏第二谨按以古本校今本篇题书法稍异注疏本一出而人莫识其旧今与宋板并记以存其旧云以下当以此例推也尚书卷第一古文尚书尧典第一 虞书 孔氏传
题记：即奖赏与刑罚。商鞅主张“壹赏，壹刑、壹教”，“刑无等级”。圣人治理国家的办法，统一奖赏，统一刑罚，统一教化。实施统一奖赏，那么军队就会无敌于天下；实行统一的刑罚，那么君主的命令就能实行；实行了统
嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷) 阅藏知津卷第十二 北天目沙门释智旭汇辑 大乘经藏 方等部第二之十一 佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经(上下合卷) (南力北忠) 宋北印土沙门施护译 佛在睹史天宫，说六波
阿毗昙毗婆沙论 第五十三卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译智揵度他心智品第二之五◎问曰。此六通。几是明非示现。几是示现非明。几是明亦是示现。几非是明亦非示现耶。答曰。二是明非示