译曰步掷。金刚神之名也。有播般曩结使波金刚念诵仪一卷。
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风雨像生货郎旦杂剧（元）无名氏撰●风雨像生货郎旦杂剧目录第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 抛家失业李彦和 正名 风雨像生货郎旦第一折〔外旦扮张玉娥上云〕妾身长安京兆府人
三二九、陈鱣仲鱼【叶德辉】新坡垷上各收藏，辛苦求书鬓已霜。吴越浮家津逮舫，宋元插架士乡堂。《杭郡诗辑》：“陈鱣字仲鱼，号简庄，海宁人。璘子。嘉庆丙辰举孝廉方正，戊午举人。”注云：“简庄营别业于硖川之
刘克庄 竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前 险绝朝鲜国，微茫海四环。 帝于焉驻跸，人以此名山。 虏讋天威近，师行雪浪间。 车旗临鸟道，草木识龙颜。 露布虬须喜，饶歌鸭
徐照自君之出矣三首自君之出矣，心意远相随。拆破唐人绢，经经是双丝。自君之出矣，玉琴生尘垢。莲子种成荷，曷时可成藕。自君之出矣，懒妆眉黛浓。愁心如屋漏，点点不移踪。春日曲中妇扫蚕蚁，挈篮桑叶间。小姑摘新茶，日斜下前山。
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府詩是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。後來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
讲历史要知道年代，正和讲地理要知道经纬线一般。有了经纬线，才知道某一地方在地球面上的某一点，和其余的地方距离如何，关系如何。有了年代，才知道某一件事发生在悠远年代中的某一时，当时各方面的情形如何和其前后诸事件的
淡水分府周，饬六班头役，向戏班借出长秀雉尾等物，以便迎接总镇之用钦加府衔，即补直隶州正堂、署淡水分府周（注）单，仰六班头役汤才、朱忠、王泰、蔡标、蔡照、林元，速向戏班，借出长秀雉尾四对，刽子首额眉、红
新竹知县朱，批解光绪九年冬季分拨府民壮工食并补水银，及台北府批回署理新竹县知县，为批解事。除外，今差值役，立即管解后项银文，前赴钦加三品衔、台北府正堂、加一级、随带加八级、纪录四次陈辕下投缴，候
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百三十二日本山井鼎物观 撰礼记注疏第二十存旧礼记正义卷第二十八【宋板】谨按古本足利本卷内有他篇者篇题之文当以曲礼下推识也文王之为至然后亦复初【文王世子】考异古本经文王之
春秋宗朱辨义总论经防先儒讲解切当不可易者不再明其前人不合之説后人已有辨者不再辨或虽不合而于大义无闗者亦不置论凡所辨论必反覆前后所书比事以求其可通又合诸儒之説防互斟酌去其非者存其是者未敢以臆断也其于朱
【经】二年春王二月，季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾，取漷东田及沂西田。癸巳，叔孙州仇、仲孙何忌及邾子盟于句绎。夏四月丙子，卫侯元卒。滕子来朝。晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚。秋八月甲戌，晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战
△第二分帝释品第二十五之二尔时诸天子复作是念。尊者善现，於此般若波罗蜜多。虽复种种方便显说欲令易解。然其义趣转深转妙难可测量。具寿善现知诸天子心之所念。便告彼言：诸天子。色乃至识非深非妙。色自性乃至识自性
大唐天竺三藏菩提流志奉 诏译持心咒法品第四持心咒者诵百千遍得见一切如来。若诵二百千遍得见一切佛土。若诵三百千遍得入一切坛场。悉得成就一切咒法。若诵四百千遍得于仙人中转轮王。若诵五百千遍得入一切阿修罗宫
一行撰译夫真言教源。自护摩法无上也。此之中秘密教爱法也。为求末世众生敬爱。说一印真言。能利众生故。先说像。其身六面六臂六足。乘水牛。所谓六面。顶上三面中面菩萨形柔软也。其面顶有阿弥陀佛。又六臂。所谓左
《忍经》是一本言“忍”的书,作者元代吴亮,内容包括元朝以前历史书籍当中关于“忍”的名言警句、名人逸事,以及民间谚语等等。《忍经》的出现意义重大,从《忍经》当中可以探寻中国忍文化的发展脉络。因为《忍经》的编