（冲末扮徐茂公引卒子上，诗云）少年锦带挂吴钩，铁马西风塞草秋。全仗匣中三尺剑，会看唾手取封侯。某姓徐，双名世勣，祖居京兆三原人也。幼习儒业，颇看诗书。自降唐以来，谢圣恩可怜，特蒙委任为军师，诸将皆出吾下。今因山后定阳刘武周
生平简介 李曾伯（1198-？）字长孺，号可斋，怀州（今河南汝阳）人，寓居嘉兴（今属浙江）。曾通判濠州，迁军器监主簿。淳祐二年（1242），迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年，兼淮西制置使。六年，落职予祠。九年，知静江府、广西经略安抚使兼广西转
李存信，本姓张，父君政，回鹘部人也。大中初，随怀化郡王李思忠内附，因家云中之合罗川。存信通黠多数，会四夷语，别六蕃书，善战，识兵势。初为献祖亲信，从武皇入关平贼，始补军职，赐姓名。大顺中，累迁至马步都校，与李存孝击张浚军于平阳。
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在重庆开十中全会，有许多人议论纷纷地说国家、党务、政治弄得如此的坏，全是不守法的结果。说来说去，给蒋介石知道了。蒋在纪念周上对大家说：“有人说我们要守法云云，我觉得有应当说明的必要。我们是革命党，我们要守法，
袁继忠，他的祖先是振武人，后来迁徙到并州。其父袁进，在后周任阶州防御使。继忠因父亲的官职补任右班殿直。太祖平定泽、潞，讨伐并、汾诸地时，继忠都参加战斗。乾德年间宋军征讨蜀地，他隶属于大将刘廷让军中。攻克蜀地后，任知
【提要】 燕昭王欲报仇雪恨，故先从招揽人才着手，这一点他还算是明智。贤士郭隗向他说明了如何对待人才就有如何不同的结果，他描述的对待人才的几种情形颇耐人寻味。 【原文】 燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以
闵公元年春王正月。公何以不言即位？继弑君不言即位。孰继？继子般也。孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君，何以不诛？将而不免遏恶也，既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也。恶乎归狱？归狱仆人邓扈乐
景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛当为“阶”之误。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。
宋 苏辙 撰隐公元年春王正月不书即位而书正月何也言朝正于庙于是始成君也惠公娶于宋曰孟子卒其媵声子生隐公又娶于宋曰仲子生桓公而惠公薨隐公立而奉之是以未尝即位也隐公虽长庶子也桓公虽防适子也适子当立而不能自
△忠孝灾第四十九（此有五部）▲述意部第一窃闻孝诚忠敬，高迈董之贤；反慢尊亲，罪过王寄之逆。是以木非亲母，供则响溢千龄；凡非圣僧，敬则光逾万代。理应倾心顶戴，获福无边。何得起慢高心，反生轻侮也。所以立身行道，扬名於後代。终身
已上序文并《祖堂集》一卷，先行此土。尔后一卷齐到。谨依具本，爰欲新开印版，广施流传，分为二十卷。以此先写七佛，次□天竺二十七祖并诸震旦六代，代有傍正。祖位次第，并以录上；随其血脉初无联绵。佋穆之仪，有孙有嫡也。其纂成，所
【古文】如是我闻。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。尔时城边。有一汪水。污泥不净。多诸粪秽。屎尿臭处。国中人民。凡鄙之类。恒以瑕秽。投归其中。有一大虫。其形像蛇。加有四足。于其汪水。东西驰走。
西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏赐紫沙门臣法护奉 诏译尔时金刚手菩萨摩诃萨顾[辦-力+目]曼拏攞众。目如师子威德自在。为伊舍那天步多主说大力明王曼拏攞法。告言圣者若有入此大忿怒曼拏攞中者。即能成就一切事业命
二卷 清邹一桂撰。邹一桂字小山,一字无褒。号让乡。无锡(今江苏无锡市) 人。雍正五年 (1727)进士,官至礼部侍郎。邹一桂善工笔花卉,此书即其论花卉画法。上卷首列“八法”、“四知”。八法是:一曰 “章法”,二曰“笔
《古今医案按》系医案著作。10卷。清·俞震纂辑。刊于乾隆43年(1778年)。此书以证析分门类,计106门,内容介绍以内科病证为主。卷1～8列述中风、类中、伤寒、温热病、温疫、消渴、泄泻、疟、痢、眩晕、虚损、七情、咳嗽
一卷。明冯时可撰。冯时可字敏卿,号元成,华亭(今上海)人。隆庆年间进士,官至按察使。著有《众妙仙方》等。冯氏集诸家医论,于崇祯十七年(1644)撰成此书。此书为杂论医学之书,大旨偏重于温补,发挥东垣之学、贬抑丹溪之
三十卷。范处义撰。范处义号逸斋，金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史，除《诗补传》外，着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意，有圣人之言，然而“其不通者辄欲废序，以就已说”(《自序》)，于是