一、上海郑永诣字翼谋，有《质庵诗稿》一卷，出笔不俗，多可诵语。《寓斋初夏》云：“明月窥人树影斜，纸窗三面薄於纱。青蛙声裹微风起，一院香生柚子花。”《杂兴》云：“收拾当年旧梦痕，昨非今是总难论。微嫌月上
臣等谨案白云樵唱集四巻明王恭撰恭字安中闽县人自称皆山樵者闽中十子之一也成祖初以儒士荐修永乐大典授翰林院典籍明史文苑传附载林鸿传中其诗凡三集一曰凤台清啸乃官翰林以后作此集及草泽狂歌则皆未仕以前所作恭没之
（旦素妆上）萧萧风叶蓬门暗，促织催机呜夜半。起看有残灯，书声梦不成。寥寥空四壁，鹡鸽原上泣。不是买臣妻，何愁百里奚！奴家张氏， 自嫁与杨椒山为妻，他决志读书，甘心贫苦，奴也不辞箕帚，笃志蘋蘩。奈兄嫂狠毒，要他弃了
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百六十五鸭类五言古鸭雏 【宋】梅尧臣春鸭日浮波羽冷难伏卵常因鸡抱时托以鸡窝暖三旬防既坼乳毛寒胫短鸡宁辨其雏翅拥情款款一日向水涯所禀殊未断泛然去中流鸡
宋纪一百二十九【起昭阳赤奋若正月尽阏逄摄提格十二月凡二年】光宗循道宪仁明功茂徳温文顺武圣哲慈孝皇帝绍熈四年春正月己巳朔帝朝重华宫 癸未金尚书省奏大兴府推官苏徳秀为礼部主事金主曰朕尝语卿百官当使乆于其职
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
光绪十五年。己丑。正月。壬戌。上御乾清宫赐廷臣大学士等燕。记注 ○乌里雅苏台将军杜嘎尔奏、历任未销军需。截至同治十三年止。遵开收支＜闲＞目。请予饬销。以清旧款。下部议。 ○又奏、遵照部议。变通绿
钦定四库全书史记索隐卷一唐 司马贞 撰五帝本纪第一【纪者记也本其事而记之故曰本纪又纪理也丝缕有纪而帝王书称纪者言为後代纲纪也】黄帝【按有土德之瑞土色黄故称黄帝犹神农火德王而称炎帝然也此以黄帝为五帝之首
①原题为《方巾气之研究》。在我创办《论语》之时，我就认定方巾气道学气是幽默之魔敌。倒不是因为道学文章能抵制幽默文学，乃因道学环境及对幽默之不了解，必影响于幽默家之写作，使执笔时，似有人在背后怒目偷觑，这样是不宜于
源子雍之弟源子恭，字灵顺，聪慧好学。起初被征召为司空参军事。后任司徒祭酒、尚书北主客郎中，代理南主客之事。从萧衍那里逃亡而来的人许周，自称曾任萧衍的给事黄门侍郎，朝廷官员都亲近他，对他十分信任。源子恭上奏皇上说：“
儒士对教化的作用很大，对事物的利益很广博，使父子忠实，君臣端正，开启政治教化的源头，启动生灵的耳目，百代之王的减损增益，儒士一直贯通始终。虽然世道有高下，而儒士之文雅却没有被淹没。自从永嘉以来，天下分崩离析，礼乐文章，几乎
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说 钦定四库全书仪礼集说卷六 元 敖继公 撰燕礼第六注曰诸侯与羣臣燕饮之礼也于五礼属嘉礼燕礼小臣戒与者【与音预】小臣于天子太仆之属也与者羣臣之与此燕者也君所主与之燕
钦定四库全书 重订诗经疑问卷五 明 姚舜牧 撰 小雅 鸿鴈于飞肃肃其羽之子于征劬劳于野爰及矜人哀此鳏寡 鸿鴈于飞集于中泽之子于垣百堵皆作虽则劬劳其?安宅 鸿鴈于飞哀鸣嗸嗸维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓我宣骄 诗
兼受无相戒弘法弟子法海集记 惠能大师。于大梵寺讲堂中升高座。说摩诃般若波罗蜜法。受无相戒。其时座下僧尼道俗一万余人。韶州刺史等据及诸官寮三十余人。儒士余人。同请大师。说摩诃般若波罗蜜法。刺史
道教书名。唐道士孙思邈述。4篇同卷。《通志·艺文略》有著录，《云笈七签》收入于卷三十二，题为《太清存神炼气五时七候诀》。该书言形体与神气的依存关系，谓身为神气之宅，身之生死乃是神气之聚散。身安年永须炼气、安神
该书写于抗战胜利之后1946年开始连载，1948年底载完，历时三年多。是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触，在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。小说以主人公李
一卷，东晋迦留陀伽译。佛三十五岁成道，其后十二年始还父国，记其十二年间之游化，名为十二游经。
《心如莲花系列:花雨满天悟禅机》：无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。大师以书画名家而为出世高僧，复以翰墨因缘为弘法引资粮，成熟有情，严净佛土，功钜利博，泽润无疆，岂仅艺事超绝，笔精墨妙而已哉。……其佛法思想多散见于所作序