文殊师利一百八名梵赞

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  霆震，字亨远，吉之安成人。以先世居石门田西，故又号石田子。初云生于前至元之季，宋之先辈遗老尚在，执经考业，遍于诸公之庐。若王梅边、彭鲁斋、龙麐洲、赵青山诸公皆器重之。科举行，再试不利，乃杜门授经，专意古文辞，尤为申斋、桂

• ◆胡处士天游（傲轩吟稿）·顾嗣立

  天游，名乘龙，以字行，别号松竹主人，岳之平江人。当元季之乱，隐居不出。邑人艾科晋卿为之传曰：天游有俊逸才，七岁短吟，具作者风力。名籍籍一世，视伯生、子昂，不输一筹也。负高气，孤立峻视，曾不一起取斗禄自污。扼腕当时，俯仰太古，鸣之

• 提要·佚名

  【臣】等谨案草堂诗余四卷不着撰人名氏旧传南宋人所编考王楙野客丛书作于庆元间已引草堂诗余张仲宗满江红词证蝶粉蜂黄之语则此书在庆元以前矣词家小令中调长调之分自此书始后来词谱依其字数以为定式未免稍拘故为万树

• 七集 三卷·钱德苍

  长生殿闻铃（丑高力士上）请万岁爷绾定丝缰，缓缓而行。（净陈元礼随小生上）【武陵花】万里巡行，多少凄凉途路情！看云山重迭处，似我乱愁交幷。无边落木响秋声，长空孤雁添悲哽！寡人自离马嵬，饱尝辛苦。中路之间，已遣使臣赍捧玺册传位太

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  钦定四库全书 愧郯録卷三【六则】　　　　　宋　岳珂　撰 南北郊 洪文敏迈容斋四笔纪南北郊一事曰三代之礼冬至祀天於南郊夏至祭地於北郊王莽於元始中改为合祭自是以来不可复变元丰中下诏欲复北

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  <史部,传记类,总录之属,钦定外藩蒙古回部王公表传　　钦定四库全书钦定外藩蒙古回部王公表传卷之十六表第十六居京师之回部【爵八隶内蒙古旗　自此以下皆回部之不列外藩者】郡王品级多罗贝勒定世袭公爵辅国公辅国公定

• 晋纪十二 中宗元皇帝上建武元年（丁丑、317）·司马光

  晋纪十二 晋元帝建武元年（丁丑，公元317年） [1]春，正月，汉兵东略弘农，太守宋哲奔江东。 [1]春季，正月，汉军向东进攻弘农郡，太守宋哲逃奔江东。 [2]黄门郎史淑、侍御史王冲自长安奔凉州，称愍帝出降前一日，使淑等赍诏赐张，拜大都督、

• 卷四十六　田敬仲完世家第十六·司马迁

  陈完者，陈厉公他【索隐】：他音徒何反。此系家以他为厉公，而左传厉公名跃，陈系家又有利公跃，利即厉也，是厉公名跃。盖他是厉公之兄，立未逾年，无谥。今此云“厉公他”，非也。他一名五父，故经云“蔡人杀陈他”，传又云“蔡人杀五父

• 道德与政治·孔子

  【原文】 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 【注释】 北辰：北极星共：同“拱”，环抱，环绕。 【译文】 孔子说：“用道德来治理国政，执政者便会像北极星一样，居于一定的位置，别的星辰都环绕着它。” 【读解】 用道德

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  旅行在从前是行乐之一，但现在已变成一种实业。旅行在现代确已比在一百年前便利了不少。政府和所设的旅行机关，已尽力下了一番工夫以提倡旅行；结果是现代的人大概都比前几代的人多旅行了一些。不过旅行到了现代，似乎已是一

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  宋　朱子　集注子路第十三〈凡三十章〉子路问政子曰先之劳之〈劳如字○苏氏曰凡民之行以身先之则不令而行凡民之事以身劳之则虽勤不怨〉请益曰无倦〈无古本作毋○胡氏曰勇者喜于有为而不能持久故以此告之○程子曰子路

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  瑜伽师地论卷第四十六本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处菩提分品第十七之三复有四种法嗢拖南。诸佛菩萨欲令有情清净故说。何等为四。一切诸行皆是无常。是名第一法嗢拖南。一切诸行皆悉是苦。是名第

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• 说无垢称经赞卷第四(本)·窥基

  大慈恩寺沙门基撰经尔时世尊(至)问安其疾。赞曰。自下第九命罗怙罗。初命。后辞。此初命也。罗怙罗。此云执日。本是执日阿修罗名。法华经云罗睺阿修罗王。是也。此是非天前军。非天将与帝释斗时。此为前军。见日月天

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