首页 / 正文

立世阿毗昙论

凡十卷。陈·真谛译。为印度小乘论部经典之一。又作立世阿毗昙藏、天地记经、天地记经录。今收于大正藏第三十二册。本论解说佛教之宇宙论,说明须弥山说(梵Sumeruva^da )之原委;即叙述天地世界之建立,及有情世间之相。全论总分为二十五品,叙述有关大乘之共通法门、中般涅槃人、中阴、色界诸天、地狱位置、寒地狱、劫之数量,及分派之关系等种种问题。又本论之旨趣与长阿含世记经、俱舍论世间品等略同,且其记事大体精细。论中特置‘云何品’,重覆问答析征,为本论之特征。

《立世阿毗昙论》全部章节目录

(1)佛说立世阿毗昙论 第一卷
(2)佛说立世阿毗昙论 第二卷
(3)佛说立世阿毗昙论 第三卷
(4)佛说立世阿毗昙论 第四卷
(5)佛说立世阿毗昙论 第五卷
(6)佛说立世阿毗昙论 第六卷
(7)佛说立世阿毗昙论 第七卷
(8)佛说立世阿毗昙论 第八卷
(9)佛说立世阿毗昙论 第九卷
(10)佛说立世阿毗昙论 第十卷

猜你喜欢
  佛说宝如来三昧经·佚名
  古今图书集成释教部汇考·陈梦雷
  缘本致经·佚名
  禅源诸诠集都序·宗密
  底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法·佚名
  请观音经疏阐义钞·智圆
  宝生陀罗尼经·佚名
  穰麌梨童女经·佚名
  毗沙门天王经·佚名
  大乘百法明门论解·窥基
  一字顶轮王念诵仪轨·佚名
  南岳单传记·弘储
  准提心要·佚名
  随自意三昧·慧思
  破山禅师语录·海明

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷357 ·佚名

    苏辙 和子瞻凤翔八观八首其七李氏园 有客骑白驹,扬鞭入青草。 悠悠无远近,但择林亭好。 萧条北城下,园号李家媪。 系马古车门,随意无洒扫。 鸣禽惊上屋,飞蝶纷入抱。 竹林净如灌,流水清可澡。

  • 卷三·陈焯

    <集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷三兵部主事陈焯编张 咏【字复之濮州鄄城人太平兴国五年郡举进士议以咏首荐有夙儒张覃者未第咏与寇凖致书郡将荐覃为首衆许其能让是岁咏登进士乙科授大理评事知崇阳县用

  • 竹斋诗集巻二·裘万顷

    宋裘万顷撰五言律诗雨后秋事雨巳毕秋容晴为妍新香浮防防余润溢潺湲机杼蛩声里犁鉏鹭影邉吾生一何幸田里又丰年凉风凉风几时动日暮巳秋声稍稍月华白纷纷林影清予懐元不恶世事巧相撄所愿西成后边头息戍兵用郑浮梁韵简圜

  • 列传第六十四 卢同 张烈·魏收

    卢同,字叔伦,范阳涿人,卢玄之族孙。父辅,字显元,本州别驾。同身长八尺,容貌魁伟,善于处世。太和中,起家北海王详国常侍。稍迁司空祭酒、昌黎太守。寻为营州长史,仍带郡。入除河南尹丞,迁太尉属。会豫州城民白早生反,都督中山王英

  • 明世宗肃皇帝实录卷二·佚名

    正德十六年五月壬子朔遣工部营缮司郎中张惠往治河道候迎 圣母○大学士梁储以衰病再上乞休 上温旨答之不允辞○南京工科给事中王纪等请以逆濠及钱宁廖鹏毕真刘璟刘琅所没财帛收贮太仓准充岁入常赋以苏民困诏下其议于户

  • 七八七 江西巡抚郝硕奏缴违碍书籍板片折(附清单一)·佚名

    七八七 江西巡抚郝硕奏缴违碍书籍板片折(附清单一)乾隆四十六年五月二十四日江西巡抚臣郝硕谨奏,为查缴违碍书籍,仰祈圣鉴事。窃照江西省设局查书,自乾隆四十三年八月起至四十六年正月,共计查出应禁书一万五千四十四部,板一

  • 淮南衡山列传第五十八·司马迁

    史有为 译注【说明】本篇是淮南厉王刘长及其子刘安、刘赐的合传。刘长是汉高祖的小儿子,汉文帝同父异母的兄弟。他因骄横无度,参与谋反,获罪被捕,在押往流放地蜀郡的途中绝食身亡。之后刘安继封淮南王,刘

  • 陈纪五 高宗宣皇帝上之下太建四年(壬辰、572)·司马光

    陈纪五 陈宣帝太建四年(壬辰,公元572年) [1]春,正月,丙午,以尚书仆射徐陵为左仆射,中书监王劢为右仆射。 [1]春季,正月,丙午(初三),陈朝任命尚书仆射徐陵为左仆射,中书监王劢为右仆射。 [2]己巳,齐主祀南郊。 [2]乙巳(初二),北齐后主到

  • 弇山堂别集卷十·王世贞

    (明)王世贞 撰○异典述五文臣异途国朝文臣入仕正途惟有进士乡科岁贡选贡而已其任子及国初贤良方正人材举荐亦次之其有不由是途而登显位者畧纪于是太子少师赠少师荣国公姚广孝左布政使吴印华克勤俱以僧其翰林应奉李愿证

  • 职官二·徐松

    门下省【宋会要】门下省侍中、侍郎、给事中领本省事,阙则谏、舍权判。掌供御宝、大朝会位版、赞拜、拜表、宣黄、外官及流外较考、诸司附奏挟名、年满斋郎转补、选人过门押定、覆(奉)[奏]文武官(毋)[母]妻叙封、覆麻、

  • 天志中第二十七·墨子

    子墨子言曰:今天下之君子之欲为仁义者,则不可不察义之所从出。既曰不可以不察义之所欲出,然则义何从出?子墨子曰:义不从愚且贱者出,必自贵且知者出。何以知义之不从愚且贱者出,而必自贵且知者出也?曰:义者,善政也。何以知义之为

  • 卷六十一·卫湜

    <经部,礼类,礼记之属,礼记集说>  钦定四库全书礼记集说卷六十一    宋 卫湜 撰礼也者犹体也体不备君子谓之不成人设之不当犹不备也礼有大有小有显有微大者不可损小者不可益显者不可揜微者不可大也故经礼三百

  • 第三讲 德行·钱穆

    一上面我们已讲过了两次,一次讲的是&ldquo;道理&rdquo;,一次讲的是&ldquo;性命&rdquo;。道理是从外面讲,性命是从内部讲。若我们向外面看世界,可有两种不同的看法,一是看成为一个&ldquo;道的世界&rdquo;,一是看成为一个&ldq

  • 卷二·佚名

    △一法品第一之二吾从世尊,闻如是语。刍当知。若有於贪未如实知。未正遍知。未能永断。彼於自心。未离贪故。不能通达。不能遍知。不能等觉。不能涅槃。不能证得无上安乐。若有於贪已如实知。已正遍知。已能永断。彼於

  • 佛说大乘庄严宝王经卷第三·佚名

        西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉 诏译  尔时除盖障菩萨白世尊言。观自在菩萨摩诃萨往昔之事已闻佛说。彼菩萨有何三摩地门。唯愿世尊为我宣说。  佛告善男子其三摩地门。所谓有相三摩

  • 背德者·纪德

    作者安德列·纪德(1896~1951)是法国20世纪最重要的作家之一。他的作品充满矛盾,思想深邃细腻,文笔清丽精湛,语言温婉和谐,具有浓郁的古典美,1947年获诺贝尔文学奖。《背德者》是纪德的成名之作。小说以自述体的形式,通

  • 益智录·解鉴

    《益智录》是一部模仿《聊斋》的短篇小说集。清解鉴撰。共十一卷,收短篇小说一百三十馀篇,约二十万字。各家书目均未见著录,仅见于(光绪)《山东通志·艺文志》。所引李佐贤《石泉书屋类稿》载《益智录序》称其“远绍《搜神

  • 读史抄·刘宰

    郑当时好黄老言而每五日洗沐尝置驿马长安诸交请谢宾客至明旦常恐不徧何胷次扰扰如博极其言亦若人之流亚也孟坚谓其不能为醇儒过矣