一卷。东晋佛陀跋陀罗译。与一向出生菩萨经同本。持经之持，为陀罗尼之翻名。
《出生无量门持经》全部章节目录
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<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷九十三古今体二十九首【乙卯一】乙卯元旦心愿符初六旬岁【于自丙辰践阼以来乾愓日增旰宵相继光隂荏苒今岁乙卯竟周六甲回忆即位之初焚香告 天惟愿在位得至六十
钦定四库全书 劒南诗稾卷六十五 宋 陆游 撰 稽山行 稽山何巍巍浙江水汤汤千里亘大野勾践之所荒春雨桑柘绿秋风秔稻香村村作蟹椵处处起鱼梁陂放万头鸭园覆千畦姜舂碓声如雷私债逾官仓禹庙争奉牲兰亭共流觞空巷看竞
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百六十九 明 曹学佺 编 元诗三十九 戴良 山有杞 山有杞于吴之里君子至止可以宴喜水有鱼于吴之墟君子止居可以宴胥于山于水有轩膴膴何斯违斯莫或遑处于水
◎世家三 ○吴越钱氏 吴越钱俶字文德，杭州临安人。本名弘俶，以犯宣祖偏讳去之。祖镠，因黄巢之乱，据有吴越，昭宗授以杭、越两藩节制，封彭城郡王。历梁、后唐，加吴越国王，卒，子元瓘嗣。元瓘卒，子佐嗣。佐
起神宗元豐七年三月盡其月 三月庚子朔，以董氈為進奉使，廓州刺史李叱納欽為勝州團練使。 辛丑，賜文彥博燕於瓊林苑，上製詩以賜之。 劉昌祚乞於米脂寨中路置堡。樞密院言：「米脂寨去綏德差遠，然自收復以來，雖
张宾 张宾字孟孙赵郡中山人也父瑶中山太守宾少好学博涉经史不为章句阔逹有大志[一作节]尝谓昆弟曰吾自言智算鉴识不后子房但不遇髙祖耳为中山王帐下都督非其好也以病免归永嘉之际天下大乱石勒
张归霸，字正臣，清河人。祖父张进言任阳谷县令。父亲张实，也做过官。归霸小时潇洒不拘，爱好兵术。唐朝乾符年间，盗寇蜂起，张归霸领着兄弟三人弃家投奔黄巢，很因勇敢机智闻名。黄巢攻陷长安，即授他以左番功臣名号。中和年间，黄巢
明纪怀宗端皇帝编 甲申，十七年，春正月，是岁为我大清世祖章皇帝顺治元年。编 大风霾。纪 占曰：“风从乾起，主暴兵、城破。”编 凤阳地震。编 张献忠入夔州。编 李自成称王于西安，僭国号曰顺，改元永昌。纪 贼
朱子曰语孟随事问答难见要领惟大学是曾子述孔子説古人爲学之大方而门人又传述以明其旨前后相因体统都具玩味此书知得古人爲学所向却读语孟便易【去声】入后面工夫虽多而大体已立矣○看这一书又自与看语孟不同语孟中只
戟，楚谓之□。（取名于钩□也。）凡戟而无刃秦晋之间谓之□，或谓之鏔，（音寅。）吴扬之间谓之戈。东齐秦晋之间谓其大者曰镘胡，（泥镘。）其曲者谓之钩□镘胡。（即今鸡鸣勾孑戟也。）三刃枝，（今戟中有小孑刺者所谓雄戟也。）南楚宛郢谓之匽戟
承教，谕以定性未能不动，犹累于外物，此贤者虑之熟矣，尚何俟小子之言。然尝思之矣，敢贡其说于左右。所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。苟以外物为外，牵己而从之，是以己性为有内外也。且以性为随物于外，则当其在外时，何者为在内
义解篇十 本纪十四 附见五。 唐苏州武丘山释智琰传一。 唐益州福成寺释道基传二(慧景 宝暹) 唐蒲州仁寿寺释道愻传三(道谦) 唐京师崇义寺释慧頵传四。 唐同州大兴国寺释道宗传五。 唐
魏肇基君，译日本西田几多郎所著善之研究，分为四编：一、纯粹经验，是其一切推论所依据之出发点，大致皆得之詹姆士者为多。第二编实在，第三编善，第四编宗教，则为依次论究真善美者。其思想大近泛神论，与海格尔、斯宾挪沙相默契。而
《楞严》一经，不知净土者读之，则为破净土之元勋。知净土者读之，则为宏净土之善导。何以言之？以自力悟道之难，净土往生之易。十法界因果一一分明，若不仗佛力，虽阴（即色、受、想、行、识五阴）破一二，尚或著魔发狂，为地狱种子。而且
阿毗达磨顺正理论卷第六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩本事品第一之六如是已说得成就等。十八界中。几内几外。颂曰。内十二眼等 色等六为外论曰。六根六识十二名内。外谓所余色等六境。我依名内。外谓此余。我
德国黑格尔著。《哲学全书》的第一部分。有时称为《哲学全书本逻辑学》(或称《小逻辑》),以示有别于他的两厚册的《逻辑学》(或称《大逻辑》)。该书原是黑格尔发给学生的讲课提纲。包括正文和说明两部分。黑格尔去世
旧式的道口旁，一辆奇怪的敞篷车上放着一个奇怪的石膏女裸体塑像。一个突如其来的机会，这个奇怪的塑像被甩到了铁轨上，并且被飞驰的列车轧过。奇怪的是，这个塑像竟流出了血，原来塑像里竟放了一具女尸……名侦探明智小五郎接
经名：洞真太上八素真经占候入定妙诀。撰人不详，约出於东晋南朝。原为《八素真经诀》之一，后分出单行。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷5《上清大洞真经目》著录 《上清八素真经服日月