-      卷94_1 【明冰篇】富嘉谟    北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。   深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。   阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。   彤庭赫赫九仪备,腰 
- (夫人同老旦嬷嬷上,云)老身是李相公夫人。相公左司家唤的去了,不见回来。今日老身东阁下探妗子回来,身子有些不快。天色晚也,梅香,绣房中道与小姐,休教他出来。嬷嬷收拾前后,我歇息去也(下)(裴舍上,云)我回到这馆驿安下,心中闷 
- <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷四百二十九白居易自题写真【时为翰林学士】我貌不自识李放写我真静观神与骨合是山中人蒲柳质易朽麋鹿心难驯何事赤墀上五年为侍臣况多刚狷性难与世同尘不惟非贵相但 
-   相州北三十五里梨园镇,有西门豹祠堂。《史记》载,西门豹尝为邺令,叙河伯娶妇事甚详。豹发民引漳河水,凿十二渠,引河水灌民田。当时民治渠,老少皆烦苦之。豹曰:“民可与乐成,不可与虑始。今父老子弟虽患苦我,然百岁后, 
- 万历二十四年六月丁酉朔大学士赵志皋奏东事未宁群言波及光阴已暮国是难定当此之际虽周公复生犹当思避况臣以不肖之身敢复一日居于位哉疏入  上谕朕于卿信任甚笃凡浮言巧诬皆洞烛其情并无疑惑今国家多事何可因此遂忍求 
- 薛胄,字绍玄。少小聪明颖悟,每次读到罕见的书籍,都能通晓其中的内容。常常慨叹注释的人不领会圣人著书的深刻含义,往往根据自己的理解进一步阐发书中的大旨。读书人听了没有不称赞的。性情慷慨大度,立志建功立业。  隋文 
-  李斯者,楚上蔡人也。【索隐】:地理志汝南上蔡县,云“古蔡国,周武王弟叔度所封,至十八代平侯徙新蔡”。二蔡皆属汝南。後二代至昭侯,徙下蔡,属沛,六国时为楚地,故曰楚上蔡。年少时,为郡小吏,【索隐】:乡小史。刘氏云“掌乡文书” 
- 孟秋一曰:孟秋之月,日在翼,魂斗中,旦毕忠。其日?辛,其帝少皞,其神蓐收,其虫毛,其音商,律中夷则,其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,始用行戮。天子居总章左个,乘戎路,驾白骆,载白旗,衣白衣,服白玉,食麻与犬, 
- 四境之内,丈夫女子皆有名于上,生者着,死者削。其有爵者乞无爵者以为庶子,级乞一人。其无役事也,其庶子役其大夫,月六日;其役事也,随而养之。 军爵,自一级已下至小夫,命曰校徒操士。公爵 ,自二级已上至不更,命曰卒。其战也,五人束簿 
- 刘安节问:心有限量乎?曰:天下无性外之物。以有限量之形气,用之不以其道,安能广大其心也?心则性也,在天为命,在人为性,所主为心,实一道也。通乎道,则何限量之有。必曰有限量,是性外有物也。子曰:耳目能视听,而不能远者,气有限也。心无 
- 	民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢 ?常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。语译人民若饱受虐政苛刑到了不怕死的地步,以死来威胁他又有何用?假使人民怕死,一有作 
- 	司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也切。”曰:“其言也切,斯谓之仁已乎? ”子曰:“为之难,言之得无切乎? ”辜讲另一位学生(司马牛)问孔子什么是道德品质。孔子回答:“道德高尚的人谨言慎语。”这位学生(司马牛)问:“谨言慎语,这就能形 
-     南天竺三藏菩提留支奉 诏译  尔时毗那夜迦。于鸡罗山。集诸大众梵天自在天释提桓因等。及无量亿数鬼神等。从座而起。稽首作礼于大自在天请言。我今欲说一字咒饶益众生。唯愿印可听我所说。诸天言善哉如汝 
-       虚堂和尚语录 第七卷偈颂释雪窦革辙二门迦叶聆筝起舞。渊明闻钟皱眉。息耕斗室危坐。半窓冻日熙熙大功不宰碧玉溪头黄叶村。不闻花鸟到篱门。憨眠似觉底时节。山月半规新吐痕善应无方雨脚蹒跚林叶稀。去来初不 
- 传法正宗记卷第二  宋藤州东山沙门释契嵩编修·天竺第一祖摩诃迦叶尊者传·天竺第二祖阿难尊者传·天竺第三祖商那和修尊者传·天竺第四祖优波鞠多尊者传·天竺第五祖提多迦尊者传&m 
- 嘉兴大藏经 古雪哲禅师语录古雪哲禅师语录卷十三嗣法门人传我等编颂古世尊睹星。灿灿疏星午夜晴。阎浮几个独惺惺。老胡梦里虽先觉。无奈金沙翳眼睛。世尊拈华。直指拈华已自弯。头陀何事独高攀。而今觌露投机句。万 
- 《宜都记》,亦称《宜都山川记》,是东晋袁山松(一作袁崧)任宜都(今属湖北)郡守时所作。原书已散佚,从唐代开始,陆续有人辑其佚文。欧阳询《艺文类聚》、徐坚《初学记》、陶宗仪《说郛》等均有辑文。这里所选的三段文字,即参 
- 近代严复所撰政治伦理论文。发表于1895年天津《直报》。指出八股科举制度“锢智慧”、“坏心术”、“滋游手”三大危害,是亡国之道;极言“华风之敝,八字尽之;始于作伪,终于无耻”。强调道德的社会作用,称创行君主专制