野趣有声画

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• 柳永·唐圭璋

  　　永字耆卿，初名三变，崇安（今福建省）。景祐元年（1034）进士，授睦州团练使推官。官至屯田员外郎。以乐章擅名，有乐章集。 　　黄莺儿 　　园林晴昼春谁主。暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。观露湿缕金衣，叶映如簧语。晓来枝

• 建炎以来系年要录卷一百三十六·李心传

  宋 李心传 撰绍兴十年六月甲辰朔宰臣秦桧言臣闻德无常师主善为师善无常主协于克一此伊尹相汤咸有一德之言也臣昨见达兰有割地讲和之议故赞陛下取河南故强既而乌珠戕其叔达兰蓝公佐之归和议巳变故赞陛下定吊民伐罪之计

• 提要·陈景云

  【臣】等谨案通鉴胡注举正一巻国朝陈景云撰景云字少章常熟人寄籍为吴江县学生是书举正胡三省通鉴音注之误凡六十三条而所正地理居多颇为精核然如周赧王五十七年大梁夷门监者注以夷门为大梁北门不知史记信陵君本作东

• 明熹宗悊皇帝实录卷之八·佚名

  天启元年三月癸卯朔&nb

• 八三　邬波尼沙陀·周作人

  这也是在一九〇八年的事，大概还在去听讲《说文》的前几时吧。有一天龚未生来访，拿了两册书，一是德人德意生（Deussen）的《吠檀多哲学论》的英译本，卷首有太炎先生手书邬波尼沙陀五字，一是日文的印度宗教史略，著者名字已经忘记

• 八十六、参观朝日新闻·包天笑

  　　这一次到日本，我很想参观日本的学校，尤其是大学校，如著名的早稻田大学，就是我们的许多友朋，曾在这个大学里毕业。但是没有这个机缘，我们的旅游程序单上，也没有这项节目。不过到神田区那里去逛了一逛，看看那里的书店。那里

• 檀超传·萧子显

  檀超字悦祖，是高平金乡县人。父祖檀宏宗，曾任宋朝的南琅笽太守。檀超喜好文学，为人放诞任气，起初任官为州西曹。曾和别驾萧惠开共事，很不服气。对惠开说：“我和你都是一个老姥的后代，有什么值得夸耀的？”萧太后是惠开的祖姑，长

• 刘因传·宋濂

  刘因字梦吉，保定容城人，世代为儒生。刘因天资过人，三岁就能识字读书，过目不忘，一天能记诵千百言。六岁能写诗，七岁能撰文，落笔成章，其才惊人。刚二十岁时，每日阅读经典，仰慕古代圣贤，因做《希圣解》。国子司业砚弥坚为真定教授，刘

• 卷二百二十·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二百二十物异考岁凶【臣】等谨按马端临通考所载岁凶始於鲁庄公二十八年讫於宋宁宗嘉定十七年自高宗绍兴後遇有赈济事即以注缀於其下今以赈济见於国

• 吏学指南卷之八·徐元瑞

  诸 箴提 刑 箴大元建号，盖法乎乾。有仁有威，无党无偏。天开五叶，地大一统。江淮来归，蛮夷底贡。圣念远人，视为近畿。曰守曰令，或公或私。耳目不广，情伪焉知？既遣绣衣，侈颂宝制。问民疾苦，谳狱冤滞。曰官曰吏，自大至小。毋有科

• 卷十·朱熹

  大全集拾遗圣人未尝无喜也，「象喜亦喜」；圣人未尝无怒也，「一怒而安天下之民」；圣人未尝无哀也，「哀此茕独」；圣人未尝无惧也，「临事而惧」；圣人未尝无爱也，「仁民而爱物」；圣人未尝无欲也，「我欲仁，斯仁至矣」。但中其节，则谓之和

• 春秋详説原跋·家铉翁

  至元丙子宋亡以则堂先生归置诸瀛者十年卒成此书书成自瀛寄宣托于其友肃斋潘公从大藏之盖久而纲目十篇学士大夫已盛传于世矣泰定乙丑宣学以廪士之赢刋大学疏义等书取诸潘氏锓梓于学凡三十卷其曰春秋集传详説盖俟夫説约

• 卷六·江永

  欽定四庫全書禮書綱目卷六　　　　　　　婺源江永撰公食大夫禮　　　嘉禮十經【鄭目録云主國君以禮食小聘大夫之禮公食于五禮屬嘉禮】公食大夫之禮使大夫戒各以其爵【戒猶告也告之必使同班敵者易以相親敬】上介出請入

• 卷四十四·王道焜

  钦定四库全书左传杜林合注卷四十四　明　王道焜赵如源　同编定公一【公名宋襄公之子昭公之弟諡法安民大虑曰定】周【敬王十一年】郑【献公五年○鲁定公九年献公卒子声公胜立】齐【景公三十九年】宋【景公八年】晋【定

• 卷二百四十三·佚名

  △初分难信解品第三十四之六十二善现，阿罗汉果清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受

• 卷第六十五·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第六十五 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十地品第二十六之十三 【经】尔时金刚藏菩萨摩诃萨告解脱月菩萨言佛子菩萨摩诃萨从初地乃至

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  凯鲁亚克生前最后一部半自传体小说，也是他思想最成熟时期完成的作品。书中集中回忆了作者青年时期在不同城市、不同领域的经历，在回忆的同时，凯鲁亚克在文中穿插叙述了多年积累下的对人生的思考和对生活的领悟，可以说是他

• 胡非子·胡非

  一卷。周胡非子(生卒年不详)撰。关于胡非子的生平事迹,史书记载极略。汉应劭《风俗通义·姓氏篇》云:“胡非氏,胡公之后有公子非,其后子孙因以胡非为氏。战国有胡非子,著书。”由此可知,胡非是战国时期人。郑樵《通志