以上讲盛唐诗二十九篇，作者十七人，李白、杜甫占了一半。以后世的观点来评价盛唐诗，李白、杜甫有特殊的重要性，讲盛唐诗以李、杜为主，是当然的。但如果依据当时诗坛的现实情况，则王维、李白，诗名不相上下，杜甫的声望，远不及他们
皖省科甲门第，逊于江浙，然于学问渊源，则较为早。江慎修、戴东原两先生，在雍乾时代，颇开风气之先。咸同之际，文化渐于南服。郑子尹之流，学问精湛，足以媲美前修。子尹曾受业于程春海侍郎，侍郎，歙县人也。徽州一府经学辈出，举世宗仰
康熙五十年三月初九日 江宁织造．通政使司通政使臣曹寅谨奏： 本月初八日摺子回南，伏蒙御批：两淮亏空近日可曾补完否？新任运司如何？钦此。臣跪读之下，仰见皇上轸念两淮，垂警愚昧，至深至切，臣敢不据实上陈，以副圣念。 窃自去年二月
（明）邵宝 撰○辰【凡三十章】郑人立子良辞曰以贤则去疾不足以顺则公子坚长乃立襄公襄公将去穆氏而舍子良子良不可曰穆氏宜存则固愿也若将亡之则亦皆亡去疾何为乃舍之皆为大夫【左传宣公四年】日格子曰己留而族亡子良何
阳平教平公灭栾氏〔原文〕平公六年①，箕遗及黄渊、嘉父作乱②，不克而死。公遂逐群贼，谓阳毕曰③：“自穆侯以至于今④，乱兵不辍，民志不厌，祸败无已。离民且速寇，恐及吾身，若之何？”阳毕对曰：“本根犹树，枝叶益长，本
王祯，字维祯，吉水人。祖父王省，死于建文之难。成化初年(1465)，祯由国子生授夔州通判。成化二年，荆、襄石和尚起义反明，进攻四川巫山。督盗同知王某胆怯不敢救援，祯当面指责其怕死之罪，自己领王某所部民兵，昼夜兼程赶去巫山援救
成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，名朱棣，太祖第四子。其母孝慈高皇后。洪武三年(1370)，封为燕王。洪武十三年(1380)，就藩北平镇守。朱棣相貌奇伟，髭髯美丽。有雄才大略，能知人善任。二十三年(1390)，同晋王讨伐乃
（馬端肅公三記，三卷，明馬文升撰。馬文升，字負圖，鈞州(今河南禹縣)人。景泰二年進士，累官至吏部尚書。明史卷一八二有傳。） 洪惟我太祖高皇帝膺天眷命，奄有萬方，以西北密邇胡戎，乃設陝西行都司於甘州，山西行都司於大同，萬全都司於
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷四十雍正四年正月上谕二十三道初一日谕理藩院皇考大事三年丧毕兹朕初庆元旦外藩王贝勒贝子公台吉及使臣等俱应赏赐着会同怡亲王果郡王定议具奏贝子德木楚克鄂奇尔公吴尔呼玛尔台吉阿
公曰：“用兵者，其由不祥乎？”子曰：“胡为其不祥也？圣人之用兵也，以禁残止暴于天下也；及后世贪者之用兵也，以刈百姓，危国家也。”公曰：“古之戎兵，何世安起？”子曰：“伤害之生久矣，与民皆生。”公曰：“蚩尤作兵与？”子曰：“否！蚩尤庶人之
"禹入圣域而不优"，优，裕也。言入圣域恰好，更不优裕。优裕，谓有馀剩。汉儒见得此意思好。〔贺孙〕 尔雅是取传注以作，后人却以尔雅证传注。〔文蔚〕 尔雅非是，只是据诸处训释所作。赵岐说孟子尔雅皆置博士，在汉书
岳州王夫之撰周书泰誓上惟十有三年 武王克商之岁日月时先儒纷讼不一其以为己卯岁者刘歆三统厯与邵子皇极经世也其以为辛卯岁者竹书与唐一行也以为武王即位之三年者孔安国也以为十一年起兵而十二年克商者竹书也以为十
黄藜乙曰。溺婴之事。虽狠毒妇人所为。亦出于丈夫之意。丈夫决意不溺。妇亦无可奈何。若系婢女所产。妻不能容者。满月后。过房他姓。寄养于人。亦可保全性命。是在处置得妥耳。如谓贫而不能养。彼岂终身向父母求活者
<经部,书类,增修东莱书说钦定四库全书増修东莱书说卷二 宋 时澜 撰舜典第二 虞书虞舜侧微尧闻之聪明将使嗣位厯试诸难作舜典聪明舜生知之德也舜居草野可谓侧防矣尧居朝廷何以闻之尧舜二圣人防
诗所原序古者学校四术及孔门之教皆以诗首为其近在情性察于伦理而及其至也光四海通神明率由是也言志之义始于虞典夏商之闲诗不槩见岂其代逺篇残抑忠质之世发于文者希与周自文王有作周公继之郁郁乎文哉于斯为盛矣今考三
实叉难陀译八十华严经尔时，大会中有诸菩萨作是念：“诸佛国土云何不思议？诸佛本愿云何不思议？诸佛种性云何不思议？诸佛出现云何不思议？诸佛身云何不思议？诸佛音声云何不思议？诸佛智慧云何不思议？诸佛自在云何不思议？诸佛无碍云何
中医学方书著作,《千金要方》的续编。唐朝孙思邈撰。约成书于682年。孙思邈在著《千金要方》之后30年,又感此书之不足,取 “輗軏相济”、“羽翼交飞”之意,命名所续撰为《千金翼方》。现中国珍藏有明万历乙已 (1605)
匪石撰。十七节。资料大半依据日本书籍如《郑成功》、《台湾郑氏记事》、《郑成功传碑》、《野史台湾传》,以及申报馆《台湾外纪》、黄澄《泣闽录》等。叙述明末时势,郑成功的幼年及其起兵抗清、收复台湾,以及成功死