胡非子

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  (张天觉领兴儿、祗从上，诗云)一去江州三见春，断肠回首泪沾巾。凄凉唯有云端月，曾照当时离散人。老夫张天觉。自与我孩儿翠鸾在淮河渡翻船之后，可早又三年光景也。谢圣恩可怜，道老夫廉能清正，节操坚刚，常怀报国之心，并无于家之

• 卷三十六·方回

  钦定四库全书 瀛奎律髓卷三十六　　　　元　方回　编论诗类 诗人世岂少哉而传於世者常少由立志不高也用心不苦也读书不多也从师不真也喜为诗而终不传其传不传盖亦有幸不幸而其必传者必出乎前所云之四事今取唐宋诗人

• 庙制第三十四·王肃

  卫将军文子将立三军之庙于其家，文子名弥牢使子羔访于孔子。子曰：“公庙设于私家，非古礼之所及，吾弗知。”子羔曰：“敢问尊卑上下立庙之制，可得而闻乎？”孔子曰：“天下有王，分地建国设祖宗，祖有功宗有德乃为亲疏贵贱多少之数。是

• ●卷第十五·胡三省

  【汉纪七】起玄黓涒滩，尽柔兆阉茂，凡十五年。太宗孝文皇帝下前十一年（壬申，公元前一六九年）①冬，十一月，上行幸代；春，正月，自代还。②夏，六月，梁怀王揖薨，〔挕受封事见十三卷二年。〕无子。贾谊复上疏曰：〔复，扶又翻。〕“陛下

• 卷之一千一百六十二·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• ·纪台湾山后崇爻八社·丁曰健

  北路擒贼黄来，混称“台湾山后，尚有余孽三千人，皆长发执械，屯聚山窝，耕田食力”；明知其谬，亦遣弁员往视之，并记其地理情状以来。虽未可信其确无讹舛，亦足迹不到之一图籍也。山后有祟爻八社（康熙三十四年

• 世宗宣武帝纪·魏收

  世宗宣武皇帝，讳称元恪，高祖孝文皇帝第二子。母亲叫高夫人，当初，梦见被太陽追逐，躲到床下，太陽变成了龙，绕自己几圈，梦醒后惊悸不已，接着有孕。太和七年(483)闰四月，世宗在平城宫中出生。太和二十一年(497)正月十七日，被立为皇太

• 王廷凑传·刘昫

  王廷凑，本为回鹘的阿布思族人，世代隶属安东都护府。曾祖名叫五哥之，事奉李宝臣父子。王武俊收他为养子，因他骁勇、果敢、善斗，王武俊很看重他。由于积年军功被授左武卫将军同正，追赠越州都督。祖父末怛活，追赠左散骑常侍。父

• 狄仁杰传·欧阳修

  狄仁杰，字怀英，并州太原人氏。小时候，门人中有被杀害的，吏就此事前来盘问，众门人争辩、讨论。仁杰仍诵读书文不放下，吏责备他，他回答说“：正在书卷中与圣贤对话，哪有空闲同时与俗吏说话呢？”后被推举为通晓经术的人才，升调做汴州

• 李惟清传·脱脱

  李惟清字直臣，下邑人。其父李仲行，任章丘主簿，于是迁家到章丘。惟清在开宝年间，以三史授任涪陵尉。四川百姓崇尚巫祀，有病不治疗，听命于巫士，惟清捉来大巫鞭打，百姓认为将会有祸。后来又鞭打这个大巫，百姓知道巫术不灵。然后教

• 奕赫抵雅尔丁传·宋濂

  奕赫抵雅尔丁，回族人，父亦速马因在元朝官至大都南北两城兵马都指挥使。奕赫抵雅尔丁自幼聪明好学，有过目不忘之才，尤其精通蒙古语言。初为中书省官员，后出任江西行省员外郎，回朝任吏部主事，然不到两月就辞职了。后起用，升刑部

• 叶应骢传·张廷玉

  叶应骢，字肃卿，鄞县人。正德十二年(1517)进士。授官刑部主事。和同官一起谏阻皇上南巡，被杖责三十。嘉靖初年，历官郎中。伏在朝门争辩“大礼”，再次被下狱当廷杖击。给事中潮阳陈..向来无赖。在家居住与当地知县宋元翰不能

• 大方广佛华严经修慈分全文·佚名

  唐于阗三藏提雲般若等奉制译如是我闻，一时佛在王舍城鹫峰山中。与无量大菩萨众俱。弥勒菩萨摩诃萨。而为上首尔时东方。有十亿梵天。皆住慈心。来诣佛所。顶礼佛足。以众妙供供养於佛。供养毕已，各自坐於众福所生莲华之

• 大般涅槃經卷第三十·欧阳竟无

  　　北涼天竺三藏曇無讖奉詔譯 　　師子吼菩薩品第十一之四 　　時彼城中有一長者名須達多.爲兒娉婦詣王舍城.旣達彼城寄止長者珊檀那舍.時 　　此長者中夜而起告諸眷屬.仁等可起速共莊嚴埽治宅舍辦具肴膳.須達聞已尋

• 续高僧传卷第一·道宣

  　　译经篇初　本传六人　附见二十七人。 　　梁扬都正观寺扶南沙门僧伽婆罗传一(曼陀罗　木道贤　僧法　道命) 　　梁扬都庄严寺金陵沙门释宝唱传二(梁武帝　僧朗　梁简文　僧昭) 　　魏北台石窟寺恒安沙门释昙曜传

• 阿毗达磨集异门足论 第二十卷·佚名

  阿毗达磨集异门足论 第二十卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 十法品第十一之二 问青遍处定加行云何。修观行者由何方便。而能证入青遍处定。答初修业者创修观时。于此世界或取青树。或取青叶或取青花或取青

• 茶笺·闻龙

  明代茶书，1卷，明闻龙撰。龙字隐鳞，一字仲连，晚号飞遁翁，四明(治今浙江宁波)人。工诗博学，崇祯时举贤良方正，坚辞不受，年八十一卒。事具《鄞县志》及《宁波府志》。此书凡千余字、无序跋，有《续说郛》本(卷三七)、《古今图书集

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  词论，一卷，清彭孙遹撰。彭氏论词崇尚自然：“词以自然为宗，但自然不从追琢中来，便率易无味。如所云：‘绚烂之极，乃造平淡’耳。若使语意淡远者，稍加刻画，镂金错绣者，渐近天然，则骎骎乎绝唱矣。”自然不等于粗率，它正是人工雕琢达到