野趣有声画原序

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• 卷六百三十六·彭定求

  　 　　卷636_1 【杂兴】聂夷中 　　两叶能蔽目，双豆能塞聪。理身不知道，将为天地聋。 　　扰扰造化内，茫茫天地中。苟或有所愿，毛发亦不容。 　　卷636_2 【杂怨（一作孟郊诗，题云征妇怨）】聂夷中 　　生在绮罗下，岂识渔

• 卷三·林逋

  钦定四库全书林和靖集巻三宋　林逋　撰七言律诗送范希文寺丞林中萧寂款吾庐亹亹犹欣接绪馀去棹看当辨江树离尊聊为摘园蔬马卿才大常能赋梅福官卑数上书黼座垂精正求治何时条对召公车送史殿丞之任封州炎方将命选朝伦治

• 第一出 拈要·李渔

  （末上）〔西江月〕措大焉能好色，乌纱未必怜香。风流须是做皇王，才有温柔福享。只虑欢娱太过，能令家国倾亡。特传妙诀护金汤，多设风流保障。〔凤凰台上忆吹箫〕毅帝武宗，冲龄御极，风流雅好微行。狎章台少女，簪订姻盟。为骋骅骝失

• 嵗时杂咏巻十八·蒲积中

  宋　蒲积中　编上已上已日与二三子携酒出逰随所见辄作数句明日集之为诗故词无伦次　苏　轼薄云霏霏不成雨杖藜晓入千花坞柯丘海棠我有诗独笑深林谁敢侮三杯卯酒人径醉一枕春睡日亭午竹间老人不读书留我闭门谁教汝出檐

• 志第二 历中·沈约

  夫天地之所贵者生也，万物之所尊者人也。役智穷神，无幽不察，是以动作云为，皆应天地之象。古先圣哲，拟辰极，制浑仪。夫阴阳二气，陶育群品，精象所寄，是为日月。群生之性，章为五才，五才之灵，五星是也。历所以拟天行而序七耀，纪万国而授

• 本纪第三 高宗·欧阳修

  高宗天皇大圣大弘孝皇帝讳治，字为善，太宗第九子也。母曰文德皇后长孙氏。始封晋王，贞观七年，遥领并州都督。十七年 ，太子承乾废，而魏王泰次当立，亦以罪黜，乃立子治为皇太子。太宗尝命皇太子游观习射，太子辞以非所好，愿得奉至尊，

• 卷四十五·志第十五·百官志一·脱脱

  　 　　◎百官志一 　　官生于职，职沿于事，而名加之。后世沿名，不究其实。吏部，一太宰也，为大司徒，为尚书，为中书，为门下；兵部，一司马也，为大司马，为太尉，为枢密使。沿古官名，分今之职事以配之，于是先王统理天下之法，如治丝而

• ●卷二十·邵博

  　　仁皇帝问王懿敏素曰：“大僚中孰可命以相事者？”懿敏曰：“下臣其敢言。”帝曰：“姑言之。”懿敏曰：“唯宦官宫妾不知姓名者，可充其选。”帝怃然，有间，曰：“唯富弼耳。”懿敏下拜曰：“陛下得人矣。”既告大庭相富公，士大夫皆举

• 资治通鉴后编卷四十九·徐乾学

  宋纪四十九【起重光大荒落七月尽敦牂正月凡七月】仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝庆厯元年秋七月己酉帝谓辅臣曰鄜延都钤辖张亢与本路部署许怀德不能同心协谋何由了边事宜令都部署司戒谕若固为此以求内徙

• 卷之三百五十八·佚名

  光绪二十一年。乙未。春正月。癸酉朔。上诣奉先殿堂子行礼。记注　　○遣官祭太庙后殿。早事　　○率王以下文武大臣。诣慈宁门庆贺慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后礼成。御太和殿受朝贺。　　○诣大高殿拈

• 卷一百九十一·杨士奇

  钦定四库全书历代名臣奏议卷一百九十一明　杨士奇等　撰节俭齐桓公谓管仲曰吾国甚小而财用甚少而羣臣衣服舆马甚汰吾欲禁之可乎管仲曰臣闻之君尝之臣食之君好之臣服之今君之食也必桂之浆衣练紫之衣狐白之裘此羣臣之所

• 卷一百九十七·佚名

  <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷一百九十七人物志七十七大臣传六十三【汉军正白旗二　董卫国　石琳　王国安华善　蔡毓荣】董卫国董卫国汉军正白旗人初任佐领历官国史院学士顺治十八

• 仲夏纪第五·吕不韦

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• 去级界平民族·梁启超

  　　人类之苦不平等者，莫若无端立级哉！其大类有三：一曰贱族，二曰奴隶，三曰妇女。夫不平之法，不独反于天之公理，实有害于人之发达，观印度而知之矣。印人在昔有四种：　　一曰婆罗门，为净行者，或出家，或在家修净行而涅槃者；　　二曰

• 卷一·姚舜牧

  钦定四库全书 重订诗经疑问卷一 明　姚舜牧　撰 周南 关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑 参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧 参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼之窈

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  显扬圣教论 第三卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉　诏译摄事品第一之三通达者。谓七种通达。广说如经。一字通达。谓于三十二字无分别故。所行相义如实觉了。先已于心增上法行善修治故。二字相通达。谓于师子之形诸

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  一九八一年版《鲁迅全集》第八卷《集外集拾遗补编》,是继《集外集》(杨霏云编)、《集外集拾遗》(许广平编)以后,比较齐全地选编了自一九三八年五月以来新发现的鲁迅佚文。此编选材精当,体例严谨,它承继了过去编集鲁迅

• 齐乘·于钦

  山东地方志。元于钦(1284—1333)纂修。六卷。钦字思容,益都(今属山东)人。官国子助教,兵部侍郎,益都路总管。山东,古齐地。古称诸侯国史为“乘”,因以名志。钦曾周览齐地山川,考诸经史,遍访乡老而纂是书初稿,后经其子