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唐音癸签

明胡震亨著。为其所编《唐音统签》中一集。全书十集,以十干为纪,共一○二七卷,此为第十集,故称癸。前九集皆录唐诗,为《全唐诗》主要依据;此集共三十三卷,专收论唐诗、唐乐。为作者研究唐诗心得的结晶。凡唐诗、唐乐的源委和变革,体制的形成,风格的高下,诗人音乐家的的短长,术语的考释,等等,大略具备。其论诗之要旨在于“诗发乎情,止乎礼义”的儒家传统的诗教之美学观点。坚持“声音之道与政通”的主张,认为诗歌与社会政治、习俗、士风有密切关系。辄借古讽今,抨击世风陋习,指出“晚唐人集,……名场中钻营恶态,忮懻俗,一一无不写尽”。评论诗作,首先注重人品,对于交结重臣的诗僧评道:“品格斯非,诗教何取?”而对唐代忠义之士则说:“此等吟人,未论工拙,要为无负昭陵。”对于王世贞《艺苑卮言》和胡应麟《诗薮》的诗歌主张,颇为敬佩,但不盲从,自出己见。认为“凡诗,一人有一人本色”,应加区别,“读白诗,与读杜诗,自各一法,”还强调作诗要根据实际生活,提出反问:“人足迹不出门,能悉门外许许,尽拈为锦囊用乎?”反映其尊从孟子的“知人论世”的美学观。其论乐,强调雅乐,认为自南北朝以后,“雅俗不分”,唐开元以后,“昧禁之音,益流传乐府,浸渍人心,不可复浣涤矣。”反映其坚持传统儒家音乐美学观。

《唐音癸签》全部章节目录

(1)提要
(2)巻一
(3)巻二
(4)巻三
(5)巻四
(6)巻五
(7)巻六
(8)巻七
(9)巻八
(10)巻九
(11)巻十
(12)巻十一
(13)巻十二
(14)巻十三
(15)巻十四
(16)巻十五
(17)巻十六
(18)巻十七
(19)巻十八
(20)巻十九
(21)巻二十
(22)巻二十一
(23)巻二十二
(24)巻二十三
(25)巻二十四
(26)巻二十五
(27)巻二十六
(28)巻二十七
(29)巻二十八
(30)巻二十九
(31)巻三十
(32)巻三十一
(33)巻三十二
(34)巻三十三

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