○杜鵑聲 吳縣人畢萬侯撰。本小說平妖傳。而點竄姓名。改換事蹟。以新耳目。以平妖傳中獵戶趙壹、車夫卜吉、都排王則、合而爲一。名曰王幻。又改胡員外爲秦員外。胡永兒爲秦嬌哥。謂幻與嬌哥作亂。忽聞杜鵑
罢侯置守，历年永久，统以方牧，仍世相循，所以宽猛为用，庇民调俗。但廉平常迹，声问难高；适时应务，招响必速。是故搏击为侯，起不旋踵；儒弱贻咎，录用无时。此则已然于前世矣。后之为吏，与世沉浮。季叔浇漓，奸巧多绪，所以蒲、密无为之化，难
却说文帝既赦淳于意，令他父女归家。又因缇萦书中，有刑者不可复属一语，大为感动，遂下诏革除肉刑。诏云： 诗曰：恺悌君子，民之父母，今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改过为善，而道无繇至，朕甚怜之！夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，
嘉靖十有八年巳亥春正月望 圣驾巡幸承天相度 显陵迁合是行也秉于 上心之独断诸凡机务咸躬亲裁决若 册立东宫分王 ■〈礻谷〉 景 祭告 郊庙建置留守遣使行边特设都护将军左右副将军由是临 轩挂印内刺前驱雷动
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
第四十二册 天聪五年十月十月初二，谕众军士曰：“汗曰：昔定法度者禁止喧闹，今犹兴起，奈何纵其喧闹耶！原定不论开赴何处，若甲兵二十人去，则二十甲兵之斯役亦随之去。甲兵十五人去，十五甲兵之厮役亦随之去。今观之，甲兵身居
李清撰崇祯二年己已五月二十二日，辽东督师袁崇焕牌仰旗鼓司查东江官兵在清江者给赏。随登岸，轻骑。标下各官当有龙武右营都司金鼎卿带船二十八只接应，俱列坐觞酒。二十四日，赏东江官兵每员行粮二斗，登岸试放佛郎机大炮，远者
汉纪四十二 汉安帝元初三年（丙辰，公元116年） [1]春，正月，苍梧、郁林，合浦蛮夷反；二月，遣侍御史任督州郡兵讨之。 [1]春季，正月，苍梧、郁林、合浦三郡蛮夷反叛。二月，朝廷派遣侍御史任指挥州郡兵进行讨伐。 [2]郡国十地震。 [2]有
<经部,五经总义类,十三经注疏正字 钦定四库全书十三经注疏正字卷二十二山东按察使沈廷芳撰鲁颂駉之什诂训传第二十九【案释文无之什诂训传五字云本或作駉之什者是随例而加耳商颂亦然】鲁颂【二字脱下脱陆曰鲁者周
钦定四库全书毛诗类释卷十国子监祭酒顾栋高撰释兵器鼓 钲鼓以进众为三军之号令孔疏镯铙俱得名钲镯似小钟铙似铃有大小之异耳凡军进退皆鼔动而金止甲考工记犀甲寿百年兕甲寿二百年合甲【合犹重也重犀兕为之】寿三百年
7·1子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”译文孔子说：“阐述先王之道而不自己创作，相信并且喜好古代典籍，我自以为可以和殷时的贤大夫老彭相比了。”名家注解朱熹注：“孔子删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》
◎护法篇第五（正传十八人附见一人）○唐京师大庄严寺威秀传释威秀，不知何许人也。博达多能，讲宣是务，志存负荷，勇而有仪。其于笔语脄张，特推明敏。无何，天皇即位，龙朔二年四月十五日敕勒僧道咸施俗拜。时则僧徒惶惑，罔知所裁。秀
瑜伽师地论卷第三十五本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处种姓品第一如是已说独觉地。云何菩萨地。嗢拖南曰初持次相分增上意乐住生摄受地行建立最为后 有十法具摄大乘菩萨道及果。何等为十。一者持。二
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时。佛在王舍城法野菩提道场。坐金刚摩尼宝师子之座。有菩萨摩诃萨众。周匝围绕。复有十佛刹百千俱胝那由他众。听佛说法。尔时会中有一菩萨摩诃萨。
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之二有三不善根。谓贪不善根。嗔不善根。痴不善根。问此三不善根以何为自性。答以十五事为自性。谓贪嗔不善根各欲界五部为
续灯正统卷三十五 南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集 曹洞宗 大鉴下第十六世 天童珏禅师法嗣 宁波府雪窦足庵智鉴禅师 滁之全椒吴氏子。儿时喜读佛书。一日母与洗手疡。戏问。是甚么。师曰。佛手耳。视母为大笑。俄
永觉和尚广录卷第十三 嗣法弟子 道霈 重编 序上 建州弘释录序 弘释录者。录能弘释氏之道者也。斯道自金人见梦。白马西来。代有作者。大弘其教。以故。千灯竞照。辉映今古。浩浩乎。莫可纪也。其在我建。则六朝以
朱庸斋(1921-1983),名焕,乳名志焕,字仲章,号庸斋,以号行。又曾用朱弢畹、朱奂等名。斋名"思古微室"、"分春馆"。十五岁从陈洵学词,毕生致力于词学。