元 左克明 撰古歌谣辞上古帝王之世徳化下洽民乐无事故击壤之老人康衢之童子与夫卿云之瑞南风之时民莫不因之而成歌其后风衰雅缺而妖淫靡曼之声起至周衰有秦青复有韩娥卫之王豹齐之绵驹皆称善歌世传其能然并徒歌也尔
钦定四库全书闽中十子诗卷七 明 袁表马荧 编陈徴君集二七言古诗赠皆山隐者兼寄良箴食粟不为农学书不为儒青年蹭蹬无名士白首蹉跎一野夫故交零落今谁在时人白眼那相待欲从东海招鲁连还向夷门揖朱亥沧溟万里
钦定四库全书御定厯代赋彚卷二十八地理温泉赋【有序 汉】张 衡阳春之月百草萋萋余在逺行顾望有怀遂适骊山观温泉浴神井风中峦壮厥类之独美思在化之所原感洪泽之普施乃为赋云览中域之珍怪无斯水之神灵
钦定四库全书 集部六竹斋集 别集类五【明】提要【臣】等谨案竹斋集三卷续集一卷明王冕撰冕字仲章续高士传作字元肃诸暨人本农家子家贫依沙门以居夜潜坐佛膝上映火读书後受业於安阳韩性遂传其学然
◎宋纪一百三十九 ∷起阏逢涒滩十月,尽柔兆掩茂十二月,凡二年有奇。 ○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝 隆兴二年金大定四年 冬,十月,癸亥朔,金主猎于密云;丙寅,还都。 丁卯,知枢密院事贺允中
亮每有图宋之意。贞元二年正月,宋使朝辞,亮使人问之曰:『宋国几科取士。』对曰:『诗赋、经义、策论兼行。』又问『秦桧作何官,年今几何?』对曰:『桧为尚书左仆射中书门下平章事,年六十五矣。』复谓之曰:『我闻秦桧贤,故问之
前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔纪第五永历(中)永历(中)我大清顺治七年(庚寅、一六五○)春正月乙卯朔,上在肇庆,称永历四年。晋李元胤车骑将军,爵南阳伯;固辞,不许。丁巳(初三日),南雄陷,守将武陟伯闫可义
洪武二十九年五月丁巳朔○戊午给赐锦衣等卫军士七千七百余人布绢万五千五百疋○续置吏部文官历仕贴黄簿内外二册其以事去官者则别置册附录以备稽考○庚申会川卫军民指挥使司指挥同知孙禧言武安等州县为月鲁帖木儿作乱
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
<經部,春秋類,春秋集義 欽定四庫全書春秋集義卷三十二宋 李明復 撰宣公九年春王正月公如齊公至自齊謝湜曰母喪如齊不諱者公之惡有大於此故也夏仲孫蔑如京師謝湜曰公如齊仲孫蔑如京師齊強王室弱故也胡安國曰以淺
明 朱谋玮 撰小雅节南山家父刺幽王也何所刺之刺不平也曰尹氏大师托词之婉也何以不平尊宠姻亚斥逺君子为政偏颇不均平也曰不平曰国均曰式夷曰不佣曰国成诗中凡七言之书曰无偏无颇遵王之义无党无偏王道平平今也不均不
佛告族姓子。如来晓於众生他人异种所好不同志学各异。於脱未了悉知如审。云何知之。或时有人住於贪欲志好恚脱。或复有人住於瞋恚因贪欲脱。或复有人住於愚戆信欲恚脱。如来悉知。或复有人住於善德好不善脱。或复有人
佛祖统纪卷第八宋景定四明东湖沙门志磐撰兴道下八祖纪第四十祖天台兴道尊者大法师十一祖天台至行尊者大法师十二祖国清正定尊者大法师十三祖国清妙说尊者大法师十四祖国清高论尊者大法师十五祖螺溪净光尊者大法师十六
三国时期记述上古传说的古籍。吴人徐整著。此书现已不存,仅在清人马国翰《玉函山房辑佚书》及清人王仁俊《玉函山房辑佚书补编》中有所辑录。神话中关于盘古开天辟地的材料仅见于此书与同为徐整所著的另一书《五运历
一百卷。亦称《清会典》,清奉敕官修。康熙三十五年 (1694) 初修。雍正五年(1727)续修。这两次编撰是依《明会典》的体例,将事例分散于各条之下。乾隆十二年 (1749) 始命 《会典》与《事例》各修一书,于乾隆二十九年修
北方毗沙门多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨,唐不空译
《神栖安养赋》是永明延寿禅师特别重要的专述净土法门的著作,言简意丰,精粹灵妙,理事俱备,全文四百余字,此赋是一代法眼宗大师礼赞西方极乐世界的颂歌,归向弥陀净土的宣言书。禅师为使更多的人信入笃行净土法门,神栖西方安养