(正末扮范巨卿同冲末扮孔仲山、张元伯、净扮王仲略上，正末云)小生姓范名式，字巨卿，山阳金乡人也。这一个秀士，姓张名劭，字元伯，是汝阳人氏。我和元伯，结为死生之交。他有老母在堂，本不乐于远游，只因小生劝道，今日君圣臣贤，正士大
吕止庵，别有吕止轩，疑即一人。生卒、经历不详。散曲作品内容感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感，可能是一宋亡不仕的遗民。明·朱权《太和正音谱》评其词“如晴霞结绮”。 小令 【仙吕】后庭花 一声
宋裘万顷撰五言律诗雨后秋事雨巳毕秋容晴为妍新香浮防防余润溢潺湲机杼蛩声里犁鉏鹭影邉吾生一何幸田里又丰年凉风凉风几时动日暮巳秋声稍稍月华白纷纷林影清予懐元不恶世事巧相撄所愿西成后边头息戍兵用郑浮梁韵简圜
<史部,史评类,御批资治通监纲目> 钦定四库全书 御批资治通监纲目卷五十六 【起丁亥尽丙申】考异【提要起丁亥下有後唐明宗天成二年尽丙申下有後唐主从珂清泰三年晋高祖石敬瑭天福元年】凡十年
嘉靖十三年十二月癸巳○朔○己亥吏部议各衙门主事中书评事博士行人等官选补科道凡系改授者即与实授柴薪俸级仍照原职关支考满叙迁许令通筭其余俱与事职报可惟柴薪俸级令照改官支给○升靖虏守备指挥佥事崔天爵署都指挥
两汉通论兴亡人材【刘禹锡 子由 东坡 少游 权徳舆】历代委任人臣【子由 荆公】张禹江充梁冀王莽之流【乐天】兴亡人材刘禹锡山阳城赋曰山阳故城遗趾数雉四百之运终于此墟裔孙作赋盖闵汉也词曰我止行车霣涕于山阳
梁梦龙，字乾吉，真定人。嘉靖三十二年(1553)的进士，改任庶吉士。授职为兵科给事中，首次弹劾吏部尚书李默。世宗正好厚待李默，不做追究。他到陕西核查军事储备，弹劾以前的延绥巡抚王轮、督粮郎中陈灿等人，朝廷对诸人做罢免、责
天策上将军府【宋会要】真宗大中祥符八年二月，皇兄元佐授天策上将军。注：唐初止为天策上将军，后唐命马商为天策上将军，并开府。时以元佐久疾，特加褒号，仍结衔在功臣上，不开府。仁宗庆历四年正月，皇叔荆王元俨赠天策上将军。
大学士李光地撰梁惠王篇霁宣王问曰齐桓晋文之事章前半章发其仁民之心至老吾老一段结後半章导其仁民之政至五亩之宅一段结 始则使之返求於一念爱牛之微既笑而不自解告之以故乃戚然而自伤然後用心之轻重可得而叩也继又
钦定四库全书 诗集传卷十九 宋 苏辙 撰 駉 鲁颂 鲁少昊之墟而禹贡徐州大野蒙羽之野成王以封周公之子伯禽十九世至僖公鲁人尊之其没也其大夫季孙行父请於周而史克为之颂然鲁以诸侯而作
<经部,诗类,诗童子问> 钦定四库全书 童子问卷三 宋 辅广 撰 唐一之十【河东民俗勤俭长老相传至今犹然至於地瘠民贫则未有考前汉志但言其土地平易有盐銕之饶於兖州又言其利蒲鱼畜宜六扰谷宜四种而俱不及
△魔怖菩萨品下尔时魔众。如是异形。或乘白象。或复骑马。或乘骆驼。水牛犀牛诸车乘等。四面雲集。或似修罗类迦娄罗。或复有如摩睺罗伽。及鸠槃茶罗刹夜叉。并毗舍遮伺命鬼等。或复身体羸瘦长大，犹如饿鬼。或有多种异
明住天台護國寺嗣法門人寂蘊編小參住雲門小參師舉證道歌云：心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕痕，垢盡時光始現。心法雙忘性即真，大小永嘉秪道得一半。雲門即不然，心是根，法是塵，兩種猶如車兩輪，兩輪未轉車無用，兩輪轉處示車身。且道
然而通达方策［乞提王子］即青年王之位时，名为威佳耶巴夫，已为遍知，（一）而大智者由己命，于此使回击太鼓，授多种臣等适当之官职。（二）彼消灭住于罗佳罗多之周罗人，授军兵四种之术策而住彼处。（三）周罗王耳闻此，送将军与大军至普罗提之都
《职方外纪》五卷。明西洋人艾儒略撰。其书成于天启癸亥[1623年]。自序谓:利氏赍进《万国图志》,厐氏奉命翻译,儒略更增补以成之。盖因利玛窦、厐迪我旧本润色之,不尽儒略自作也。所记皆绝域风土,为自古舆图所不载,故
《舟车闻见录》是江藩在行旅途中陆续写成的,写作时间晚至道光二年(1822)。书稿初成时有十卷,后有增补,今仅存四卷,共收文164篇,另可辑得佚文45篇。
凡六卷。南宋万松行秀撰。又称万松老人评唱天童和尚颂古从容庵录、天童觉和尚颂古从容庵录。今收于大正藏第四十八册。系将天童山宏智正觉禅师所作颂古百则附加示众、着语、评唱而成。从容，为万松行秀晚年所居庵名。本
佛典注疏。唐法成述。卷数不详。敦煌遗书藏本。是唐大中年间(847—859)法成在敦煌开讲《瑜伽师地论》时由听讲僧众笔录而成。内容是对《瑜伽师地论》逐卷分科,并包括对《瑜伽师地论》的简单注释。本书与《瑜伽师地论